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书名 天下一家(皇帝官僚与社会)/秦汉史论著系列
分类 人文社科-政治军事-中国政治
作者 邢义田
出版社 中华书局
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简介
编辑推荐

邢义田先生长期在秦汉史研究领域辛勤耕耘,继承劳榦、陈槃等先贤学术传统,与时俱进,不断创新,成绩卓著,享誉中外。

《秦汉史论著系列》收录作者的主要著述,编为四册。全书围绕秦汉以皇帝为核心的官僚体制及其价值观的主题,着重从社会特质和统治体制之间的关系、官僚人才的来源与训练、官僚体制运作的特色、官僚士人的价值观等角度,进行富有开创性的探索,取得诸多有深度、有独到见解的研究成果,为秦汉史研究的发展和进步作出重要贡献,具有很高的学术价值。《天下一家(皇帝官僚与社会)》就是其中的分册。

目录

中国皇帝制度的建立与发展

 一、皇帝制度的出现

 二、天下为家

 三、皇权的运作

 四、皇权的继承与转移

 五、皇帝制度的发展

 六、皇帝与中国社会

 七、皇帝制度的结束及余波

秦汉皇帝与“圣人”

 一、秦始皇与“圣人”

 二、汉代皇帝与“圣人”

 三、汉代的“圣人名单”

 四、汉世有无“圣人”?

 五、余论

从古代天下观看秦汉长城的象征意义

 一、古代天下观的形成

 二、秦汉长城的象征意义

 三、结论

汉武帝在马邑之役中的角色

 一、《新序》与《汉书》之关系

 二、《史记》、《汉书》书法

 三、结论

附录一至附录九

母权·外戚·儒生——王莽篡汉的几点解释

 一、母系社会遗痕?父系社会中的母权?

 二、“家天下”政治结构中的皇后和母后

 三、外戚与皇帝

 四、成帝与王氏的兴起

 五、外戚政治与王莽篡汉

 六、王莽的另一面:理想与野心兼具的儒生

 七、禅让传贤的时代空气

东汉光武帝与封禅

 一、为人忽略的《封禅仪记》

 二、《封禅仪记》中的光武封禅

 三、封天石碑里的“意底牢结”(ideology)

 四、后世诸儒眼中的封禅和对光武封禅的评论

 五、结论

从比较观点谈谈秦汉与罗马帝国的“皇帝”

 一、名号

 二、权力的来源和性质

 三、皇帝权力和地位的转移

 四、皇帝的角色与人民

 五、皇帝与社会文化传统

附录 米拉著《罗马世界中的皇帝》读后

允文允武:汉代官吏的一种典型

 一、引言:制度、心态与典范

 二、汉代的官吏典型。

 三、结论:连续与变局

附录一 两汉人征引兵法辑抄

附录二 东汉护羌校尉表

东汉孝廉的身份背景

 一、引言

 二、东汉孝廉个案的搜集与整理

 三、东汉孝廉的身份背景

 四、结论

附表一 东汉应选孝廉估计表

附录一 东汉孝廉题名录(及补遗)

附录二 东汉孝廉家族仕宦表

东汉察举孝廉的年龄限制

论汉代的以貌举人——从“行义”旧注说起

 一、“行义”旧注

 二、德性与容貌

 三、汉代的以貌取人

从战国至西汉的族居、族葬、世业论中国古代宗族社会的延续

 一、前言

 二、族居与族葬

 三、世业

 四、结语:古代宗族社会的延续

汉代的父老、惮与聚族里居——汉侍廷里父老佯买田约束石券读记

 一、石券的发现与内容

 二、父老

 三、惮

 四、聚族里居

汉侍廷里父老惮买田约束石券再议

 一、石券的释读

 二、单印和公社说

 三、汉代有无里三老和里长?

 四、结论

秦或西汉初和奸案中所见的亲属伦理关系——江陵张家山二四七号墓《奏谳书》简180—196考论

 一、《奏谳书》简180—196校读、讨论与语译

 二、和奸案背后的亲属伦理关系

 三、结论:待决的课题——“准五服以制罪”以前法律中的亲属关系

从尹湾出土简牍看汉代的“种树”与“养老”

 一、西汉东海郡集簿“春种树”别解

 二、老者受鸠杖不迟于西汉考

东汉的方士与求仙风气——肥致碑读记

《太平经》对善恶报应的再肯定一承负说

 一、积善之家必有余庆

 二、汉人对天道的怀疑

 三、《太平经》的承负说

《太平经》里的九等人和凡民、奴婢的地位

 一、《太平经》里的九等人

 二、《太平经》作者眼中的凡民和奴婢

 三、“夫民,合而听之则圣,散而听之则愚”?

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更新时间:2025/3/31 17:55:38