《熟悉的陌生人》：有种生活方式叫自救。自救是当下的，也是永远的。迷茫在等候，失落已敲门。自救者的文学女神，钟情了一个孤独的灵魂，挽他走向阳光的彼岸。

这些文字，是这样心情下的心迹。更多的篇章，是在呼唤善良，高尚，真诚，友爱。这是呐喊，也是渴望。一本作品的可贵是真诚，真诚是敢把自己的心打开让人看到底，真诚是让自己的灵魂去说话。这是作者宁新路写作的“底色”，是根本，是土壤，更是情操的坚守。

《熟悉的陌生人》是作者宁新路近二十年来的随笔作品。漫长的时间，也加厚了内心感悟世界的土壤，但没有变的是表达的初衷，对美的追求。因而，色彩斑斓的篇章，力求从人生的观察到对事物的感受,从内心的感悟到生活的体验,从点滴的事理到对世界的感知,表达追求纯净而美好情怀的渴望。也力求以丰富的内涵，高远的视角，饱满的情感，表达多彩的思绪和人生的深切感悟，力求使文字清新而透出高尚大美，也力求成为给人以启迪、思索、激励的具有思想和艺术美的作品。这些跋涉和探索，对身心带来的是愉悦和慰藉，也升华了灵魂的境界。

一、对你无话可说

 1 迷雾里行走

 2 不经意间

 3 世间最美的味

 4 活得很腻的感觉

 5 在人群里仍然孤独

 6 在一起比分开还寂寞

 7 一起睡到老是很难的事

 8 庸俗让我们卑贱

 9 为人妻

 10 人脸

 11 人活一年

 12 誓言有悔

 13 一件床事

 14 如若生命与灵魂相爱

 15 长寿的意义

 16 熟悉的陌生人

二、坠入莫名的状态

 1 背着手睡觉

 2 某种角度

 3 空白一片

 4 黑的白的

 5 边缘

 6 俯视

 7 混浊

 8 羽毛

 9 后门

 10 脸色

 11 释放

 12 个性化之美

 13 魂不守舍

三、没有回应的询问

 1 微笑值多少钱

 2 人有多少好时光

 3 人有几副面孔

 4 谁是你的真朋友

 5 让你重活一遍愿意吗

 6 你的眼里有什么

 7 男人该是啥“味道”

 8 谁会记着你生日

 9 你的可爱有几分

 10 你的情人是谁

 11 怎样才会让你动心

 12 高尚有多少用处

 13 男人究竟要什么

 14 重复的询问

 15 如果知道“谜底”

 16 今生你想做什么

四、无法送到的花朵

 1 问恩

 2 像花儿那样回报太阳

 3 做人简单到两个字

 4 寻找朋友

 5 花儿在向我笑

 6 厚道人是快乐的

 7 善良是吹不败的花儿

 8 阳光照到星期八

 9 在霞光里出门和回家

五、我不知道我是谁

 1 一只交嘴雀的选择

 2 如果我们改变自己

 3 上路不知道目标

 4 让我们心儿不累

 5 会做父亲的时候

 6 寻找失去的快乐

 7 好好跟别人说话

 8 这些很有意思的人

 9 尊重比给予更重要

 10 与玫瑰的私语

后记 情不自禁的文字

1.迷雾里行走

走在这人山人海的城市里，被人流淹没得好比虫子、蚂蚁般渺小。要是不把自己牢牢地记住，会一时想不起自己是谁；要是不把自己牢牢地盯紧，转眼间会找不到自己。这就是自我迷失的感觉。

这人海里，人不同于那庄稼地稠密的高粱、玉米、小麦，它们虽有高低，而在一块田里却是一个身份、级别、地位、贫富。可人在这人海里，虽五官、四肢谁都比谁不多什么，虽都是吸空气、吃五谷的人，看上去人跟人没啥两样，实际上身价、地位和金钱，却悬殊得天上地下。

在京城，不要想自己的官有多大。用一句调侃的话说，不来京城，不知道自己官小。北京满街净是官，官有多少？用侃爷的话说，往人堆扔一块砖头，准会砸倒一大片局级、处级干部。这也许有夸张的地方，事实上在京城局级、处级干部“遍街”，不为夸张，至于科级干部，用夸张的话说，得在局级处级人堆里拿放大镜找。因而，你走在京城街头，一定不能看重你是哪级干部，你的官再大，也大不过京城的官，你的官再大，也大不过中南海的官。在这个城市行走，最好不要显耀自己是个什么官，只有两个字形容自己比较确切，那就是“渺小”。所以，我在这个城市的人海里穿行，常会感到渺小得不知道自己是谁。

让人渺小得不知道自己是谁的缘由，来自官位、金钱和名利。它像飞奔在空气里三个巨大勾人魂魄的托盘，人人都想挤上去。挤到托盘中心的人，风光耀眼、富贵荣华，好不让人羡慕。于是，总有许多人，在竭尽全力追赶这个飞转的托盘，而总有许多人追赶不上，也挤不到最好的位置，反而使自己迷失得如坠云里雾里，找不到自己。那种感觉，是随时随地会出现的。

偶然聚会，有朋友轻易请来十几位官员。有部级、有局级，有少将、有大校，处长成了最小的官。这么多、这么大的官“哗啦啦”来了一大溜，可想这个城市的大官有多少。让人感慨的是，即使处长这级官，在老家那个地方，也是很大的官了，可在这里算不了什么。在这么大、这么多官面前，官小的堆笑脸给官大的一杯杯敬酒。在大官面前，那么忙碌、那么躁动、那么殷勤、那么谦卑，频频敬酒、不厌其烦地说恭维话、热情话。从官小的人的殷勤、谦卑里，让人感到他不知是谁，他已找不到自己了。

在一个城市行走，尽是宝马、奥迪等高档车。开着这么名贵车的人，都是有钱有身份的人。都说“不来这个城市，不知自己的钱少”一点儿不假。聚会，一桌坐十二人，有存款几千万的，有身价几亿元的，三分之二是富人。这是巧合，还是这个城市人群的现实？是巧合，也是现实。在这么多有钱的人群里，你会立马找不到自己的位置，找不到自己的价值。有钱的人太多了。他们的钱多得使你想象不出来。他们那么其貌不扬，那么年轻，那么有钱，钱多得让人汗颜。他们的钱是从哪儿来的，用什么办法挣的？只能猜了。

参加一个沙龙，几十号人净是名牌大学毕业的，且十有八九是硕士、博士学历。你忽然发现身边高学历的人，不知从哪里冒出来的，本科学历倒“稀罕”了。在这群人中，你感觉你比别人矮了一大截。你深感你不考硕士、博士，你跟他们再无法玩下去。你感到了渺小，你感到找不到自己。

相聚，即使同乡、同学，也会以级别排坐。聚会排不排座次，实际上座次早已排在人们的眼里了，官大的、有钱的，毫无疑问是得到笑脸最多的人，当然还有当年的校花、美女。

现在更多聚会上，人们很少有谈兴趣、谈文学、谈名著、谈艺术、谈音乐，更多的人谈的是官、钱、女人。谈这三样基本成了当今社会主流人士张口闭口的话题，也成了他们子女、亲朋好友听习惯了的话题。

如今即使亲戚、朋友间办事，也要提钱，不提钱似乎是不懂事，也成为习惯和风气了。往往是，亲朋好友间办事，没利益“润滑”，好事常常也会“搁浅”。你感到，这个社会许多事不能不用钱说话，好像语言是非常苍白的。

在官位、金钱和名气三大强力磁场里，人们被它吸得头晕目眩。这个强力磁场，是超常的磁场，它强力吸引着有欲望的人。所有有欲望的人，都会情不自禁地挤向这个磁场。这个磁场的路很窄、很陡，像羊肠小道，像云霄峻岭。越往深走，越往高攀，越陡、也越高，没有体力的人，没有耐力的人，是挤不到这个磁场中心的。

P3-5

精神和人性本质相融合的大美体现

石英

当下散文的发展形势很兴旺，散文作者及作品可谓汹涌澎湃，有目不暇接之势。在这种情势下，人们有理由要求不仅是数量甚至也不是一般意义上质量的充分满足，最主要的是：有出息有造就的散文作家们能够创作出有其独具特色，至少在某个方面有突出优长或新的突破的作品。如此才会给人以耳目一新之感，读起来“过瘾”有味儿，至少不致产生“审美疲劳”之弊。

而宁新路同志就是这种有优长、有特色、有新成就的散文家，他的许多作品都鲜明地体现了这一点。

从本质上说，新路的散文文学观可以概括为：真善美的强烈追求者，淳厚乡情的坚守者，时代精神和人性本质相融合的体现者。在他的散文作品中，贯穿着对善美事物的无限钟爱与对丑恶现象的由衷厌憎。我印象极深的是名日《黑的白的》这篇取材和角度均为不俗而剖析又极透辟的文字。乌鸦和喜鹊，这两种人所常见在民间早已定位的鸟族，按说已无多余的话可说，但新路仍然从中挖掘出了新意和深意。为什么？我觉得这源自于他观察的细致、思考的别致尤其是好善憎恶的内在“基因”，借两种鸟族、两种形象给人的感觉做了非同一般的抒发，因而令读者不觉得老旧而对作者的“发现”与“发掘”由衷钦服。

新路可谓是一位具有正直品格的作家，他的作品诠释对中华民族传统美德和淳美人性的尊崇与坚守。坚守并非保守，正气犹如信仰。他清醒懂得丢掉该坚守的东西无异挖掉精神的基石，扬弃淳美的人性必然沦为无根的飘蓬。与之同时，新路在创作思想上充满时代精神，在创作方法上历来有一股子探求创新的“拧”劲儿。也许是命运使然，他从村庄到了省会，又从省会来到都城，强烈的责任感和上进心促使他一直钟情于事业，尽可能优异地完成自己所承担的工作任务。确切地说，他的文学创作一直是在业余时间见缝插针，惜时如金。生命与时代同步，作品主调紧扣生活节奏，可谓时空光影的出色见证者。然而，他总是善将时代精神与人性的本质相融合，使社会生活中正能量和负面因素不致混淆，以明晰的头脑对不同的色泽、不同的声音进行理性的抉择与取舍。根据自身的情况摆正位置，作出自己应做的贡献，在相当的程度上实现自身的价值。他说：“这同样可以用到做人的选择上。中心的位置和空间是有限的，中心吞不下那么多的人，中心没有那么多位置，中心太闹太吵太挤，大部分人都会是边缘。边缘，又有什么不好呢？中心有太多的喧闹，边缘有太多的清静。人最大的不幸是，进人中心却在中心的边缘，身在清静边缘却向往中心喧闹。人最大的幸运是，中心的边缘最清静、最安全，边缘的中心最舒心、最自我。”(《边缘》)这是一段极典型、极富代表性的语言。辩证、智慧、积极却又识进退，而且别具意趣，颇富魅力。  由此便联系到新路散文的结构方式与艺术风格。以他甚具代表性、发表于《中国作家》的《迷雾里行走》(散文十篇)为例，它们无不是表面随意，内质严谨；语见俏达，实则深沉。可谓融叙事、陈理、抒情于一体，宏观布阵与微观的无缝对接，读之日爽、浓、劲、昧、刺等诸种感觉应约齐集，非短时率尔成章，乃久孕厚积一朝吐露也。我之所以言其为“吐露”，而不是常用的“喷发”，是因为作者的总体风格从来不以“快餐”见称，而重在“琢磨”，细嚼慢品，自有厚味。应该说，每篇都对得起生活，对得起读者也对得起自己。真正的为文者，自己还没品出味道来，便硬叫别人去品滋味，那怎么成？

在这种总体风格中，有一个不能不说的突出特色，那就是俏皮中的讽刺，并不剑拔弩张中的揶揄与不屑，本质上是由正气垫底的锋锐之语。仅举二例：“在某种层次的人士面前，那么忙碌，那么躁动，那么殷勤，那么谦卑，频频敬酒，不厌其烦说恭维话、热情话，从官小的人的殷勤、谦卑里，让大家感到他不知是谁，他已找不到自己了。”(《迷雾里行走》)。另如：“背着手走路，背着手睡觉，除了没有用心之外，还可以治疗驼背、颈椎、腰痛等不良杂症什么的，但背着手治病可以，而背着手睡觉，那是绝对睡不着的，那样双臂会麻木和疼痛难耐，不信试试。”以调侃方式阐发人生哲理，是一种大幽默。

以上序文，也可以说是我的读后感。这还不是仅就新路近作而言的；事实上我一直在注意他的散文创作，在他不断发展创新中获得愈来愈明晰和深刻的印象。借用小平同志在改革问题上的一句名言“发展是硬道理”，用在此处也很适合。我觉得。

2015年8月17日

(石英，著名作家。中国散文学会名誉副会长，《人民日报》原文艺部副主任。出版散文、诗歌、小说等作品70余部，达1000多万字)

情不自禁的文字

《熟悉的陌生人》是近二十年来的随笔作品。漫长的时间，也增厚了内心感悟世界的土壤，但没有变的是表达的初衷，对美的追求。因而，色彩斑斓的篇章，力求从人生的观察到对事物的感受，从内心的感悟到生活的体验，从点滴的事理到对世界的感知，表达追求纯净而美好情怀的渴望。也力求以车富的内涵，高远的视角，饱满的情感，表达多彩的思绪和人生的深切感悟，力求使文字清新而透出高尚大美，也力求成为给人以启迪、思索、激励的具有思想和艺术美的作品。这些跋涉和探索，给身心带来的是愉悦和慰藉，也升华了思想的境界。

仰望星空的蚕

文学艺术，是心灵的光亮。说文学艺术，想到了蚕。春蚕到死丝方尽，留赠他人御风寒。蚕吃桑叶，吐出晶莹剔透的丝，丝轻得像云朵，鲜润得像花瓣，滑爽得像少女肌肤。丝织罗、绫、纨、纱、绉、绮、锦、绣等尤物，织皇袍，织旗袍，织嫦娥仙女的裙摆和心爱，织衣织巾织手帕织绣球织绣鞋等雅品和凡物。丝织什么都超凡脱俗。丝绸是世间最富梦幻般意境的神赐之物。

丝绸华贵而浪漫，把它喻成云，喻成霞，喻成虹，喻成花，喻成仙雾，喻成美玉，喻成凝脂总不为过。蚕吐完丝，变成蛹，化为茧，结束一生，留下的是让人无尽的联想。蚕吃桑叶，是为了怀丝，怀丝是为了吐丝，吐丝是为了作茧，作茧是为了自缚。蚕吃桑是愉悦的，蚕怀丝是愉悦的，蚕吐丝是愉悦的，蚕作茧是愉悦的。蚕作茧自缚也是愉悦的吗？想来它是悲苦的，也是欣慰的。蚕一生在表达着什么，又意味着什么呢？蚕在表达诗意的一生。它的诗为丝，被人赋予无穷的颜色而流光溢彩，丝品尽显物宝天华之关。于是就让人想，蚕是诗人，它的一生是仰望星空的，它是以心仰望星空的，不然它的作品为何那么纯粹、高雅、唯美呢？

这好像是在赞美文学艺术家吗？优秀的文学艺术家可真似春蚕啊，他们若蚕吃桑叶般纯朴生活而“吐”出闪亮的诗文，诗文“吐”尽了，气血耗尽了，容枯了，肌瘦了，背弯了，只剩皮包骨头，最后死在自己码起的书山里，死在自己酷爱的书稿上。

然而。农民、工人、知识分子是劳动家，文学艺术家也是劳动家，所有劳动者都是“蚕”，在吐芬芳世界的“丝”，只是他们吐的“丝”品质不同而已。其不同，总是与仰望星空高远密不可分。那是纯净，雅致，高远，宽阔，无私等人生境界的不同。要有这样的境界，需有纯净的内心和雅致的情趣，方能超凡脱俗。方能如蚕以寻常桑叶为食，以素雅为食，汲取精华，吐出高贵，化蚕成诗。

文学艺术，是仰望星空之门，是走向文明高贵的心灵之门，也是让人想象美好，向往美好，追赶美好、享受美好的灯盏。没有仰望星空的诗意情怀，没有照亮人生内心的灯盏，没有“蜡炬成灰泪始干”的燃烧，是不可能为“蚕”成“茧”的，更不能吐出华美的“蚕丝”。没有蚕的境界，坐在高处迷茫，拥抱金钱苦恼，口嚼美食无味，看到灯光无亮，坐在花间无香，美人相伴寂寞。那我们的人生就没有诗意，也不会发出生命的光热。

有位古人说：“要是没有花、月和美人，就不愿意活在这世上。”清朝雅士张潮对此说：“无花月美人，不愿生此世界。”他还对此加了一句：“要是没有文章、书画、围棋和美酒，就没有必要一定托生为人。”还有智者说，枉自托生为人活在这个世上的人，迫切应该深加反省；要是没有豪杰之士与文人，也不需要有这个世界。

因而，无知无识、无趣无味的人生，是缺乏意义的。做那仰望星空的蚕吧，不一定成为文学家和艺术家，做一个普通劳动者就好。无论做什么，能够脚踏大地，眼望远方，不踩空，为世留香，哪怕是淡淡的一缕香也好，那也会是真正的“蚕”，诗意人生的“蚕”。

那我们得仰望星空，那我们得回归心灵。像蚕吃桑叶那样不停地读书，像蚕那样以终生精力为世间吐丝。那就让我们以书为友吧，那就让我们以文学为伴吧。这以蚕为喜的文字，表达了我对文学的敬仰和热爱。

……

何以有这样的苦闷和渴望呢？是在遭遇一个荒诞不经的时期。这个荒诞不经时期的腐败蔓延所助推的精神与道德的沦丧，是对善良人心灵的极大摧残，这也是人生经历中的不幸。一个想保持内心高洁、真诚和善良的人，一个不愿与卑劣、庸俗同流合污和随波逐流的人，必然是苦闷的，失意的，惊愕的，渴望的。

所以，就情不自禁地想说，想叹，想盼。这些文字，是这样心情下的心迹。更多的篇章，是在呼唤善良，高尚，真诚，友爱。这是呐喊，也是渴望。这是我善良、真诚、高尚的内心没有丧失的缘故。

好在这荒诞不经在见底，好在荒诞不经正缓缓回落，好在一个崇尚高尚情怀的时代在缓缓到来。在所盼来的这个时代，是一个高尚情怀拥抱人们的时代，我期待，甚至在梦中也会期待。如果是这样，那我会不再写苦闷与惊愕的文字，或会以幸福的心情写苦闷和惊愕的文字。这样的文字，会是叩问灵魂、追逐大美的文字。对此，我对这个社会充满喜悦，我对未来我的写作心怀憧憬。

一本作品的可贵是真诚，真诚是敢把自己的心打开让人看到底，真诚是让自己的灵魂去说话。这是我写作的“底色”，是根本，是土壤，更是情操的坚守。失去了这些，我将不再写作，即使写了秀美而无魂的文章，那也是缺乏意义的文字。

一本作品，是一个作家刻骨铭心的感动。我为过去的岁月而感慨，也为帮助过我的人而感动。感动的实质是感激。感激生活和朋友们对我的给予。

感谢中国财政经济出版社领导和编辑对这本作品出版的关爱。也由于中国财政经济出版社的重视，樊清玉编审出版了我的前两部散文作品《来去无尘》和《会笑的云》，得到市场上的好评。尤其是出自《来去无尘》的“一位财政部长的两份遗嘱”长篇散文，经2015年2月6日《光明日报》“文荟文化周刊”刊登，引起社会强烈反响，得到几位中央领导同志的高度重视和重要批示。中央各大报刊和中央电视台在重要版面和黄金时段纷纷连续报道，掀起了全社会学习财政部原部长吴波高尚情操的热潮，作品也成为财政系统内外学习吴波的必读书籍和篇章。这无疑是出版社史上的大事情。这与出版社的眼光和责任编辑的精细编辑分不开。长篇散文《来去无尘》已成为奉献给财政人，乃至全社会的一份宝贵精神财富和一部感动人的经典作品，受到了更多人的喜爱，这是出版社的荣誉，也是我的光荣。因而，感激也是情不自禁的。

宁新路

2016年2月 北京阳光花园

抒情不腻，说理不僵，情景交融，收放有度，有种思想和感情并茂的质感。好读、耐读，有嚼头。从中不难读出，外表沉稳的作者，内心竟然激荡如潮，含蓄文字背后有真性情。真人不露相，文字难掩真。其为读宁新路散文之感。——著名作家柳萌

宁新路的文学观概括为：真善美的强烈追求者，淳厚乡情的坚守者，时代精神和人性本质相融合的体现者。是部洋溢大美的散文作品。它无不是表面随意，内质严谨；语见俏达，实则深沉。可谓融叙事、说理、抒情于一体，宏观布阵与微观的无缝焊接，读之日爽、浓、劲、味、刺等诸种感觉应约齐集，非短时率尔成章，乃久孕厚积一朝吐露也。它贯穿着对善美事物的无限钟爱与对丑恶现象的由衷厌憎，是一部文字优美、文化浓厚、思想深刻的作品。——著名作家石英

作为散文家，宁新路有敏感的艺术直觉，生活中的形形色色，都能变成栩栩如生的画面，他的描述和解读，优美深刻，透着沉稳的气质。简约别致的文字，行云流水的笔韵，把万千思绪与感悟，从容道出耐人寻味的心灵之约。——著名作家王世尧