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书名 阿毗达磨俱舍论研究(以缘起有情与解脱为中心)/觉群佛学博士文库
分类 人文社科-哲学宗教-宗教
作者 何石彬
出版社 宗教文化出版社
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简介
编辑推荐

作者结合自己的研究和体会,在对《俱舍论》缘起论、有情论、解脱论等条分缕析的同时,对《俱舍论》的理论意蕴、思想特征、理论贡献,以及《俱舍论》与印度佛教发展的关系、《俱舍论》在中国汉藏两系佛教中的弘传及地位影响等都作了探讨,从而使其研究更有了现代学术的意义。在分析研究中,他对学术界已有的一些观点也提出了自己的不同看法,并试图对一些误解、误读之处加以辨析和厘清,例如对“小乘法执犹存”以及大小乘之间的关联性等。

内容推荐

《阿毗达磨俱舍论》,世亲著,是印度部派佛教发展成熟期的顶峰之作。本书围绕缘起论、有情论与解脱论三个核心论题,对这部经典的思想进行了阐释和探讨,比较详细地分析了小乘佛学的核心理论问题——诸法假实问题,得出了较为独到的研究结论,并进一步对印度佛学的发展路向、大小乘佛教的关系等重要佛学理论问题进行了反思与辨析。

目录

总序

序言

导言

  一、选题缘由

  二、俱舍学研究的基本状况

  三、本文的研究方法、研究目的与主要创新

第一章 《俱舍论》的产生及其宗趣

 第一节 《俱舍论》的造论缘起

一、论题略释

二、有部阿毗达磨的发展与本论的产生

三、关于论主生平与造论情形的考辨

 第二节 《俱舍论》的思想旨趣与理论结构

一、论主的造论主旨

二、本论的组织次第

三、关于《破我品》

第二章 缘起论:法相、法体与因果法则

 第一节 法相学:阿毗达磨法相体系的完成

一、五位七十五法:世界构成的基本要素

二、蕴处界三科:诸法的融摄与开合

三、义门分别:诸法的具体属性

  四、二十二根:人类生命的基本构成

五、本论法相学体系的理论贡献与思想特征

 第二节  法体论:诸法假实与《俱舍论》的宗义抉择

一、诸法假实问题的理论渊源

二、诸法假实的判定原则

三、本论对诸法假实的分析与抉择

 第三节 因果论:诸法生成的基本法则

一、六因四缘说

二、十二因缘与三世二重因果

三、本论因果论的主要理论特质

第三章 有情论:众生情状与流转之因

 第一节 三界五趣:世间的基本构成

一、有情世间的状况

二、器世间的构成

三、世界的成坏过程

四、本论世间思想的理论意蕴

 第二节 业:轮回之亲因

一、业的基本构成及其体性

二、业的分类及其果报

三、本论的戒律学思想

四、从本论的业感理论看佛教的孝亲思想

 第三节 随眠:生死流转的内在根源

一、随眠的内涵与种类

二、义门分别:随眠的具体属性

三、烦恼的对治与断除

第四章 解脱论:修行次第与涅槃之果

 第一节 阶位论:修行的基本次第

一、道次第概说

二、方便道:三贤与四善根

三、圣道:四向四果

四、三乘行果:声闻、独觉与菩萨

 第二节 智与定:修道的内在方法

一、智:涅檠之亲因

二、定:涅檠之疏缘

第五章 《俱舍论>的理论性质、历史地位与弘传情况

 第一节 《俱舍论》的理论性质与历史地位

一、本论的教相判摄、学派归属与思想内核

二、本论与印度佛教的发展

 第二节 《俱舍论》在中国汉、藏两系佛教中的弘传

一、本论的汉译与俱舍学的弘传

二、本论在藏传佛教中的独特地位

余论

主要参考文献

后记

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更新时间:2025/4/3 8:50:01