《水浒传》是中国古代章回体小说的代表作。小说描写了北宋时期108位好汉聚义水泊梁山，揭竿而起反抗贪官污吏的英雄传奇。故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。

《水浒传》成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲等众多个性鲜明的英雄形象。它歌颂了正义、善良和友谊，鞭挞了腐败的封建统治。它所讲述的故事家喻户晓、脍炙人口，深受广大人民群众喜爱。

本书是我国第一部以农民起义为题材的长篇白话章回小说，也是迄今为止这类题材小说中艺术成就最高的一部，在中国和世界文学史上占有极其重要的地位。小说具体而生动地描写了以宋江为首的农民起义发生、发展直至失败的整个过程，愤怒地揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶，以极大的热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，塑造了一大批梁山好汉的光辉形象，形象地揭示了封建社会中“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。

第一回　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔

第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村

第三回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西

第四回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山

第五回　花和尚倒拔垂杨柳　林教头刺配沧州道

第六回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头

第七回　林教头风雪山神庙　陆虞侯火烧草料场

第八回　朱贵水亭施号箭　杨志汴京卖宝刀

第九回　急先锋东郭争功　晁天王东溪认义

第十回　公孙胜应七星聚义　吴学究智取生辰纲

第十一回　花和尚单打二龙山 宋公明私放晁天王

第十二回　林冲水寨大并火　梁山义士尊晁盖

第十三回　阎婆醉打唐牛儿　朱仝义释宋公明

第十四回　武松打虎景阳冈　郓哥不忿闹茶肆

第十五回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头安平寨遇施恩

第十六回　施恩重霸孟州道　武松大闹飞云浦

第十七回　张都监血溅鸳鸯楼　锦毛虎义释宋公明

第十八回　宋公明夜看小鳌山　镇三山大闹青州道

第十九回　石将军村店寄书　小李广梁山射雁

第二十回　及时雨相逢混江龙　船火儿夜闹浔阳江

第二十一回　梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义

第二十二回　宋江智取无为军　张川页活捉黄文炳

第二十三回　还道村受三卷天书　宋公明遇九天玄女

第二十四回　黑旋风沂岭杀四虎　病关索长街遇石秀

第二十五回　石秀智杀裴如海　三郎火烧祝家店

第二十六回　宋江三打祝家庄　孙立孙新大劫牢

第二十七回　朱仝误失小衙内　李逵打死殷天锡

第二十八回　戴宗智取公孙胜　李逵斧劈罗真人

第二十九回　入云龙斗法破高廉　黑旋风探穴救柴进

第三十回　呼延灼摆布连环马　金钱豹计赚金抢手

第三十一回　宋江大破连环马　众虎同心归水泊

第三十二回　吴用赚金铃吊挂　宋江闹西岳华山

第三十三回　公孙胜芒砀山降魔　晁天王曾头市中箭

第三十四回 吴用智赚玉麒麟　石秀勇救卢员外

第三十五回　宋江兵打大名城　吴用智擒急先锋

第三十六回　吴用智取大名府　宋江夜打曾头市

第三十七回 宋公明义释双枪将　没羽箭石打众英雄

第三十八回 忠义堂石碣受天文　梁山泊英雄排座次

第三十九回　柴进簪花入禁苑　李逵元夜闹东京

第四十回　黑旋风乔捉鬼　梁山泊双献头

第四十一回　梁山泊十面埋伏　宋公明大败童贯

第四十二回　刘唐放火烧战船　宋江两败高太尉

第四十三回　张顺凿漏海鳅船　宋江三败高太尉

第四十四回　戴宗定计赚萧让　宋江全伙受招安

第四十五回　燕青射雁双林渡　宋江智取润州城

第四十六回　张顺归神涌金门　宋江大战乌龙岭

第四十七回　宋公明衣锦还故乡　徽宗帝梦游梁山泊

话说大宋仁宗年间，京城内瘟疫流行，民不聊生。天子听从参知政事范仲淹的意见，宣请张天师回朝，在京城禁院修设三千六百分罗天大醮，保佑民间去除瘟疫。钦点殿前太尉洪信为使者，前往信州江西龙虎山，宣请天师张真人回朝。

且说这代张天师，为人性情清高，独自在龙虎山顶盖了一茅庵，修真养性，不住本宫，又因道行非常，能腾云驾雾，所以难以得见。

这洪太尉为了见他一面，不得不香汤沐浴，换上布衣，提上香炉，独自上山去寻天师。

这养尊处优惯了的洪太尉独自一人走过数个山头，已是脚酸腿软。正踌躇间，只见山凹里起一阵风，松树背后，忽然传出雷一般的吼叫声，猛地跳出一个吊睛白额锦毛老虎来。

洪太尉吃了一惊，大喊一声：“啊呀！”向后倒去。

那老虎望着洪太尉，左右盘旋，咆哮了一声，向后山坡下跳去。洪太尉倒在树根底下，牙齿不住打颤，心里七上八下，浑身发抖。那老虎离开了约莫一盏茶的时间，洪太尉才抖抖索索地站了起来，收拾好东西刚走没两步，只觉得又一阵风吹来。太尉定睛细看，山边竹藤里簌簌地响，爬出一条吊桶大小雪花斑点的蛇来。太尉见了，又吃一惊，扔下手里的香炉，叫了一声：“我今天要死在这里了！”便往后倒在盘砣石边。

那条大蛇，爬到盘砣石边，朝着洪太尉盘做一堆，两只眼进出金光，张开巨口，吐出舌头，往洪太尉脸上喷着毒气，惊得太尉魂不附体。那蛇看了洪太尉一会儿，却忽然往山下溜去，不见了踪影。太尉惊魂未定，爬了起来，嘴里骂那道土道：“草民如此无礼，戏弄本官，让我受这般折磨惊吓！若我山上寻不见天师，下去和他慢慢算账！”

洪太尉正要移步上山，只听松树背后隐隐地传来笛声。他定睛一看，只见一个道童，倒骑着一头黄牛，横吹着一管铁笛，转出山凹来。

他忙唤道：“你从哪里来，认得我么？”

道童不理睬他，只顾吹笛。太尉连问好几次，道童哈哈大笑，拿着铁笛指着洪太尉，说道：“你来到这里，莫非是要见天师么？”

太尉大惊，问道：“你是牧童，怎么知道？”

道童笑道：“我早晨在草庵中服侍天师，听他说，‘仁宗天子，派了个洪太尉，带着宣召到来山中，宣我往东京城，做三千六百分罗天大醮，祈求避免天下瘟疫。我现在乘鹤驾云离开了’。这时间估计早已经走了，不在庵中。你还是别上山去了，山里毒虫猛兽很多，恐怕会要了你的性命。”

太尉说道：“你不要说谎。”

道童笑了一声，也不回应，又吹着铁笛，转过山坡去了。

太尉寻思道：“这小孩既然知道，必是天师吩咐他的。事已如此，再上山也没用，还得受方才惊吓的苦，险些送了性命，不如下山去罢。”

洪太尉拿着提炉，往山下奔去。众道士见他回来，忙引他坐下。

洪太尉嘴里不住抱怨，将山中所遇全部告诉了真人。真人寻思了半刻，便道：“太尉错过了，那牧童正是天师。”太尉惊讶地问：“他既然是天师，为何这么年幼？”真人答道：“这代天师，非同小可，虽然年幼，其实道行非常，世人皆称为道通祖师。”洪太尉听罢之后，唏歔不已。

隔日早膳之后，真人、道众陪同太尉游山。行到一处，太尉看见一所殿宇，檐前挂着一面朱红漆金字牌额，上书四个金字：“伏魔之殿”。

太尉诧异万分，忙问真人此殿的用处。

原来，此殿最初是祖老大唐洞玄国师封锁魔王之地，后来每经传一代天师，便添一道封皮。这里面的魔王十分厉害，如今已经传过八九代祖师，都不曾打开，并且门上的大锁用铜汁灌铸，任谁都不知道里面的事。

洪太尉听了，心中惊怪，一心想看一看里面的魔王。不顾真人的阻挠，叫来几个火工道人，揭了封皮，锤开大锁。众人把门推开，一看里面，竟黑洞洞地不见一物。太尉教人点上十数个火把，往里一照，只在中央立着一个石碑，约五六尺高，下面石龟趺坐，大半陷在泥里。照那碑碣上时，前面都是龙章凤篆天书符，没人认识；照那碑后时，有四个真字大书，凿着“遇洪而开”。

洪太尉看了这四个字，大喜，对真人说道：“你们阻挡我，却不知道数百年前我的姓字已经在此？‘遇洪而开’，分明是教我开，看一看又何妨！我想这个魔王肯定是在石碑底下，你们给我多叫几个火工人来，掘开一探究竟。”

真人慌忙阻止，太尉哪里肯听，忙叫众人推倒石碑，掘起石龟和埋在地下的石板，底下是一个万丈深浅的地穴。

忽然只听地穴内呼喇喇一声响，那响似有天崩地裂之势，过处只见一道黑气，从穴里滚滚升腾起来，冲破了半个殿角，直冲上天，在空中散做百十道金光，往四面八方去了。众人吃了一惊，叫喊着四处逃窜。洪太尉被吓得目瞪口呆，面色如土。

只听真人叫苦不迭，细细地说起缘由：“祖老天师洞玄真人曾传下法符，吩咐道，‘此殿内镇锁着三十六员天罡星，七十二座地煞星，共是一百单八个魔君在里面。上立石碑，凿着龙章凤篆天符，镇住妖魔。如果魔星出世，必定为害人间’。如今太尉放走这些妖魔，他日必成后患！”

洪太尉听罢，浑身冷汗，急急收拾了行李，下山回京。一路上吩咐从人，不要再提放走妖魔之事，唯恐天子知道降责。进了汴梁城，便听人说张天师在东京禁院做了七昼夜好事，瘟疫尽消，军民安泰，便乘鹤驾云，自回龙虎山去了。次日早朝，仁宗大悦，赏赐洪信，复还旧职。过后多年，天下太平。P1-3

《水浒传》产生于元末明初，是我国小说史上第一部以农民起义为题材的长篇章回体小说。

关于《水浒传》的作者，目前较为可靠的说法是施耐庵、罗贯中合撰，见于嘉靖年间的高儒《百川书志》卷六“《忠义水浒传》一百卷，钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。郑振铎藏嘉靖残本、天都外臣序本、袁无涯刊本题署为“施耐庵集撰”、“罗贯中纂修”。所谓“的本”即“真本”，“集撰”含有“撰写”之意，“纂修”为“编辑”的意思。可知施耐庵是作者、执笔者，罗贯中是编者、整理者。

施耐庵(生卒年不详)元末明初人，生长在淮北。关于施耐庵的生平事迹流传下来的史料很少。多为传言。

《水浒传》是作者以见于史书的材料为主要依据，结合民间传说、戏曲、话本中的有关故事，经过选择加工和再创造而成的，生动而深刻地描写了北宋末年一支以宋江为领袖、有众多英雄豪杰参加的农民起义队伍的可歌可泣的事迹，形象地揭示了当时官逼民反的黑暗现实，写出了农民起义从零星的复仇火焰发展为燎原之火的过程，同时也写出了起义失败的内在原因。

这部小说着重剖析了农民起义的原因。全书把高俅的发迹作为开端，紧接着叙述朱武、杨春、陈达被官逼迫而上山落草，史进弃家逃亡的故事，这不是偶然的。高俅的发迹，正是封建王朝腐朽生活的写照。农民起义是因为封建统治阶级腐朽残暴，乱由上作，一条条英雄好汉无不是被迫改变了原来的正常的生活道路，陆续走到了起义大旗下。

书中还塑造了一批起义英雄的光辉形象。有阮氏三雄、张横、张顺、李逵、鲁智深等一批出身下层的起义者形象。李逵的革命彻底性、鲁莽、不讲策略；鲁智深的不计个人得失、朴实、性急都被刻画得栩栩如生。同时义军中也有原来处于社会中上层和隶属于封建统治者营垒中的人物，他们因遭受迫害而不得不加入到义军中，成为其中比较坚定的一员，如林冲。

在早先的《水浒传》书名上，冠有“忠义”二字。这突出地体现了作者的重要思想。“义”是起义军团结的手段，他们提出的“四海之内，皆兄弟也”，成为深入人心的格言，提出的“替天行道”的口号，确定了打击贪官污吏、惩处恶霸地主的目标，从而使起义队伍在统一指挥下，不断地壮大。但他们所追求的另一个更大的目标是“忠”。在起义军的决策者心目中，他们只反对朝廷和各级官僚机构中的奸臣、贪官，而不反对皇帝。他们所希望的是尽忠报国、封妻荫子。这是封建时代普通农民和小生产者的闭塞性、分散性、保守性的反映；也是梁山义军能够接受招安，最终导致失败的根本原因。这使《水浒传》不仅具有较高的思想艺术成就，且具有巨大的历史价值。

《水浒传》的艺术成就是极高的。它继承并发展了现实主义和浪漫主义的优秀传统，并把二者结合起来。最突出的表现在英雄人物的塑造上，作者善于把人物放置在真实的历史环境中，结合人物的身份、经历和遭遇刻画人物性格。如林冲、鲁智深等形象的塑造。对人物的塑造不仅植根于现实的土壤，而且将现实主义和浪漫主义完美地结合，塑造了鲁智深倒拔垂杨柳、武松打虎等典型人物形象，可以说《水浒传》是我国小说史上现实主义与浪漫主义结合的典范著作。

这部小说的艺术特色还表现在小说情节的生动性和曲折性上。小说情节的安排采用了穿糖葫芦的结构方式，每组情节相对独立，但情节间又环环相扣，互相勾连。

当然，《水浒传》也有不足之处，主要表现在对水浒英雄上山之后缺少动人的精彩描绘。但瑕不掩瑜，这并不能掩盖《水浒传》的艺术特色及其对后世的影响。

《水浒传》是中国四大名著之一，是中国历史上第一部用白话文写成的章回体小说，是我国古代优秀长篇小说之一。书中叙述了北宋末年官逼民反，梁山泊英雄聚众起义的故事，再现了封建时代气势宏大的农民起义，塑造了一系列经典的英雄形象。

史书曾记载北宋时宋江等三十六人起义造反的事迹，水浒故事之后在民间广为流传。宋末明初，以水浒故事为题材的话本、戏剧相继出现。明朝人施耐庵将水浒故事加工、整理、再创造，于是产生了不朽杰作《水浒传》。中国历史上发生过无数次农民起义，但用文学形式来歌颂农民战争，并且真实、生动地进行了艺术再现的，只有《水浒传》。

《水浒传》继承和发展了中国古代小说和讲史话本的传统特色，故事叙述极具传奇性，一波未平，一波又起，紧扣读者的心弦。从九纹龙史进大闹史家村，到一百零八将聚会一堂，从宋江带领众兄弟接受招安，到宋江作为先锋使剿灭方腊，中间事情复杂繁琐，人物牵涉众多。作者以高超的叙事手法和艺术技巧，向我们展示了一幅宋代社会的全景画卷，为我们塑造了众多不朽的艺术形象。几百年来，及时雨宋江、智多星吴用、行者武松、花和尚鲁智深等人物一直妇孺皆知，“鲁提辖拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“三打祝家庄”等故事也一直脍炙人口。

《水浒传》是中国白话文学的一座里程碑。作品叙事，善于白描，偶尔穿插的写景文字，也通常简明扼要。总的来说，作品语言以口语为基础，简洁明快，又灵动传神。无论是作者的描述语言，还是作品中人物的语言，无论是叙事，还是写景、状物，语言都极富表现力和感染力。作者以高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的故事，塑造了众多栩栩如生、性格各异的人物形象。《水浒传》将故事情节和人物性格融为一体，在故事的叙述中建构起丰富、饱满的人物形象。作品中人物语言的性格化达到了很高水平，不仅表现了人物的性格特点，而且表现出了人物的出身、地位以及所受文化教养而形成的思想习惯等等。

《水浒传》最值得称道的地方，无疑就是在人物形象的塑造方面。作者凭借着自身深刻的人生体验及对社会生活深入而广泛的了解，结合丰富而灵动的艺术想象及高超的语言和叙事技巧，在人物塑造方面成就卓著。《水浒传》的一大特点，就是人物众多而性格各异，就如金圣叹说的那样，“人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口”。

作品的人物塑造非常细致准确，这点可以从鲁智深、武松、李逵三人身上很好地看出来。他们都性情刚直，不畏强暴，打抱不平，但又各有其特点。鲁智深虽然性格急躁，但在行动中很细心机智，可以说是粗中有细。他没料到三拳把镇关西打死了，想到如果坐牢没人送饭，就指着镇关西的尸体说他诈死，就这样边骂边逃脱了。武松有时表现得鲁莽，却又很有心计。他为了替哥哥报仇，考虑得极为周密，从调查情况到杀死奸夫淫妇，再到衙门自首，每一步都很周密、严谨。李逵就和两人大不相同了。他勇猛、直爽、粗心、大胆，他好管闲事，又行事冲动、不计后果。李逵打死了殷天锡，连累柴进坐牢，还差点害他送了性命。宋江喝了朝廷送来的有毒御酒，李逵知道后，立刻对宋江说“哥哥，反了吧”。李逵勇猛又鲁莽的性格塑造得极为细致传神，给读者留下了深刻的印象。

有勇有谋又忠厚隐忍的林冲、机智沉稳的吴用、骁勇善战的花荣、八面玲珑的燕青、心直性急的阮小七等等，都是《水浒传》中成功塑造的角色。而作为书中的关键人物，梁山泊领袖宋江的思想和行动，关系着整个梁山泊的兴衰、存亡，如果要用词语来形容宋江，恐怕就是“忠义”了。

《水浒传》又名《忠义水浒传》，这“忠义”两字，正是宋江不懈的追求。不管是做官'还是为寇，宋江始终把“忠义”作为自己的行事指南，并且带领梁山泊好汉接受招安，大破辽兵，剿灭方腊。报国理想实现之后，最终等待他的又是什么呢？是朝廷送来的毒酒。奸臣当道，皇帝软弱，百姓困苦，这哪里是宋江可以尽忠尽义的时代呢？但是，似乎正是这种无法完全履行的“忠义”，让《水浒传》颂扬的“忠义”更加能够牵动读者的心，并引起读者内心的同情和共鸣。

明朝思想家、文学家李贽，在《忠义水浒传序》中说，水浒众英雄都是“有忠有义之人”。“忠义”二字，包含了太多内容！

“忠义”，有对国家的责任。为了国家的安定和统一，水浒英雄不顾生死安危，驰骋战场，英勇杀敌。辽国已破，方腊已灭，大战之后，原本的一百零八员好汉只剩三十六员活了下来，这不得不说是一种可歌可叹的“忠”。霹雳火秦明、双枪将董平、没羽箭张清、九纹龙史进等将领都在残酷的战争中以身殉国，他们死得壮烈，死得让人痛惜。对于宋江来说，每一个兄弟的死都是痛彻心扉的。征战方腊的代价是沉重的，面对几乎每战一场就要折损几员将领的惨痛现实，宋江既想逃开，又无法逃开，以至于在听了戴宗带来的卢俊义的捷报后，知道接下来有将领阵亡的消息而无法真正高兴起来。英雄们的浴血奋战没法扭转国家命运，但他们的精神和风采展现了人民的力量，抗争的力量！

“忠义”，有对兄弟、朋友的忠贞。宋江一心期盼朝廷招安，希望可以带领众兄弟精忠报国，为江山社稷出力。在梁山泊寨中时，宋江曾多次表达这个愿望，对此，李逵、武松以及鲁智深等人当时并不是很支持，甚至多次表达自己的不满，李逵更是为此大骂。但是，众人还是跟随着宋江接受了朝廷的招安，并紧密围绕在宋江周围，为朝廷征战舍生忘死。而当功成名就之时，很多幸存下来的将领放弃了荣华富贵，甘愿回到家乡为农，吴用、花荣更是割舍不下宋江的恩义，在他墓前自缢而亡。这样的人间真情，怎能不让人动容？

此外，《水浒传》中有关战争的描写，被认为可以和《三国演义》相媲美。书中关于战争经验的总结，也受到了后来许多人的肯定和赞扬。

《水浒传》是一件艺术珍宝，读者们在不同的时间，从不同的角度，总能发现它熠熠生辉的一角。《水浒传》更是一处艺术宝藏，它的美丽和价值还没有被完全挖掘，它还有更多的光芒等待着我们去发现。