当你捧上《梁祝春秋》的时候，就捧着作者对你的祝福，捧着梦幻般的世界，捧着上下几千年无数英雄的血泪。世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。祝你在梦幻般的浏览中：流连忘返，欣赏争芳斗奇，百花争妍的奇丽风景，让情池里的潋滟，爱河中的巨浪，角落里的鸣镝，战场上的硝烟，冲涤心灵上的暗礁，进出满腔的爱国热情！

《梁祝春秋》分《春》、《秋》和《续》三部。

全书通过对书中主人公曲折的经历和忠贞不渝的爱情情节的描述，反映古代男女青年为追求男女平等、婚姻自主、国家统一、人民幸福的愿望，与封建传统观念和封建统治阶级进行斗争，并把希望寄托在年轻一代的身上，同时揭露封建统治阶级内部勾心斗角、争权夺利、排斥异己的内幕。

全书自始至终不但充满人间的爱和恨，而且爱憎分明，展现中华民族的爱国思想和前仆后继的伟大精神。

写在前面

引子

《春》

 第一回 漫话闲谈文殊地 人进琼楼忘拟还

 第二回 求儿女祝公远庙堂烧香祈祷 显身手张郎中祝府切脉问诊

 第三回 祝府千金降世 邻居李妈取名

 第四回 尼山吸引读书郎 英台巧计扮男装

 第五回 梁祝偶遇在草桥 柳阴结拜入学堂

 第六回 周世章为异生巧安排 祝英台进果园思故乡

 第七回 祝英台思亲回转上路 梁山伯念友相送十里

 第八回 梁山伯回校攻书史 祝英台归家还女装

 第九回 春色满园关不住 主仆欣赏对诗章

 第十回 马德方差媒祝府提亲 梁山伯回乡书房会友

 第十一回 张四九巧遇李英莲隐深情 梁山伯夜思祝英台做噩梦

 第十二回 梁山伯讨厌红装发牢骚 祝英台会友书房对诗文

 第十三回 梁父书房问事 四九祝庄下书

 第十四回 梁山伯苏州告状 关老七客店谈心

 第十五回 梁山伯智进苏州衙门 张献臣使女走枫林店

 第十六回 张碧玉夜闯枫林店 梁山伯冷对黛璧仙

 第十七回 衙门受令传马德方 太守开庭审婚姻案

 第十八回 曲判婚姻案张献臣受贿 杀贪官祝英台身陷衙门

 第十九回 祝英台法堂动武梁山伯获释 张献臣暗室密谋忠良再陷身

 第二十回 刑部错判梁祝受冤 乾坤震荡天神搭救

《秋》

 第二十一回 黎山红觉寺仙人赐宝 朝阳百花楼王瑾斗贼

 第二十二回 贪花赴黄泉熊文通做鬼 报仇战王瑾李子真损兵

 第二十三回 百花楼几家相认谋事 总兵营一人测字挂钩

 第二十四回 十营军会剿李子真丧生 百花楼独战田总兵受缚

 第二十五回 群情激奋诉讼田文受审 前方急书申报献臣叛变

 第二十六回 徐千总驰援苏州城平叛 张碧玉奔投观音庙访亲

 第二十七回 徐千总追剿叛贼得胜收兵 梁山伯辞师访友乘兴上路

 第二十八回 韩清遇雨庄墙躲避吟诗解闷 凤鸣觅亲楼台瞧见联句牵情

 第二十九回 选女婿路茂森奔出墙外留客 避细雨韩书生走人书房对考

 第三十回 路爷坐爱才子招亲 韩清疏远佳人熬夜

 第三十一回 讨饭许长望路庄认亲安身 思念路凤鸣东京寻夫会考

 第三十二回 路庄凤鸣寻夫三人起程上路 东京韩清上榜一臣招亲奏情

 第三十三回 路风喜东京中举 赵红瑞彩楼招亲

 第三十四回 东京早朝封派钦差押送粮草及时 朝阳聚会商定吉日交兵之际受挫

 第三十五回 纵火犯罪马峰受缚 交兵撤军群雄聚议

 第三十六回 韩清调兵朝阳攻坚 王瑾遣将加强防卫

 第三十七回 攻坚韩清受挫搬新军器 防卫王瑾被迫下旧战书

 第三十八回 王瑾连缚韩清四将 公主首次战场舍身

 第三十九回 合并友军韩清中军运筹 思念情人王瑾床榻生梦

 第四十回 两军融合会古城 双将团圆赋新诗

 第四十一回 三人相会路凤鸣进帅府叙情 一时恐惧赵红瑞返东京缴令

 第四十二回 赵红瑞忧虑将士回东京绕道 祝英台定断兵马去路庄接人

 第四十三回 路凤鸣空走路庄回朝阳 赵红瑞竖架无锡进东京

 第四十四回 宋神宗对朝阳束手无策 司马光献计策降旨招安

 第四十五回 梁山伯朝阳接旨斩奸臣 路凤呜酒后留书访双亲

《续》

 第四十六回 路凤鸣出走朝阳寻亲 赵红瑞归驾东京缴令

 第四十七回 尽忠报国赵红瑞归天 继承皇位宋哲宗登基

 第四十八回 司马光给高太后传经送宝 路凤鸣为访亲昏厥杭州城

 第四十九回 路凤鸣城郊祭新冢 李英莲衙门认旧友

 第五十回 高祥林为鸳鸯玉成伴侣 贾成仙给鸾凤择定佳期

 第五十一回 老宰相南巡三载辗转归故里 路凤鸣寻亲几经波折到临川

 第五十二回 路茂森埋弟扫墓祭祖 路凤鸣借笔填词隐身

 第五十三回 许先平上书朝廷奏事 宋哲宗诏旨临川掘宝

 第五十四回 许先平掘出奇宝上书 司马光望得民心吊相

 第五十五回 朝阳梁山伯除奸 东京司马光病故

 第五十六回 郭强受令临川粜丝 凤鸣从命杭州隐蔽

 第五十七回 宋徽宗移兵北疆布防 梁山伯修书东京奏事

 第五十八回 梁桂英花阁周圆成亲在帅府 张四九为报真情送书到朝阳

 第五十九回 祝公远离朝阳投杭州 梁山伯别妻室移军营

 第六十回 朝阳筹措饷银充实兵力 邯郸上书催粮减数裁军

 第六十一回 梁山伯被迫意欲返朝阳 宋徽宗没奈诏旨到邯郸

 第六十二回 童贯邯郸苦吞馄饨 梁山伯借机移大军

 第六十三回 猛将安阳待钦差 虎狼东京奏假情

 第六十四回 赵小宾出使东京圆满归国 蔡老臣游赏园林讨好采树

 第六十五回 宋徽宗降旨安阳哄将 梁山伯传令军库囤粮

 第六十六回 忠臣听信错行路 猛将受骗失兵权

 第六十七回 梁山伯东京失兵权 李总领府内言行藏

 第六十八回 旧帅贬职锢东京 鼠辈作孽生噩梦

 第六十九回 靺鞨灭辽得上京 金帅遣使传假情

 第七十回 宋王朝无力抵抗君臣做囚犯 梁山伯杭州吊孝江宁遇故人

 第七十一回 宋康王称帝临安立新都 梁山伯忍丢旧友回杭城

 第七十二回 花开花凋随笔尽 梁祝夙愿便成真

后记

这就是传说中的“白沙冈”。然而，流传千古，称法各异，有的唤做“白沙冈”；有的却称叫“祝家庄”。可是，指的都是同一个地方。

祝公夫妇生活在这样的世外桃源里，把自己的天堂建在劳动人民的血汗上并不称心如意，却成天长吁短叹。

原来，有两件事不得不使祝公远和陈氏忧郁在心。第一件事是为各地兴起的改革浪潮担忧，怕波及到苏州地面，淹没他们的天堂；第二件事是他俩没儿没女，担心没人传宗接代。

“娘子，”一日，祝公远对陈氏叹道，“我俩究竟造罪在前世，还是作恶在今生？古言道的不错：‘人到老年没儿女，犹如江边杨柳水淘根。’我俩青春早去，竟没一男半女。怪哉，怪哉，也许祖上没积德，故老天有意绝吾后矣！”

陈氏见丈夫悲哀，急得差点哭出声来。只见她抬起头来，先对祝公远叹了几口气，腼腆一笑，惋惜道：“郎君之言，实愧妾身。生儿育女，本乃女人之天职。妾虽不才，却有几分沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。可谁曾料到，到头来，却似山间梧桐树，华而无实，羞死人也！”叹罢，把头慢慢低下，暗暗流下泪来。

祝公远见妻子难过，不忍心用过多的言语挫伤对方的心，只得流泪相陪。

两人相对流泪多时，陈氏才勉强抬起头来，对祝公远进一步叹道：“郎君呀，古言道的不假，‘膝下没儿身不贵，火不烧山地不平。’做梦也没想到此难会降在我俩头上。观目下光景，往后日子如何熬啊！”

“娘子道的也是。”祝公远接过叹道，“张王李姓，家境虽贫，但却儿孙满堂，此乃神灵暗中保佑也；我俩虽家财万贯，却无儿无女，此乃神灵暗中报应也。呜呼哀哉，命上注定，只有认命了！”

“郎君也莫过于悲伤，”陈氏连忙安慰道，“以妾浅见，此事郎君应放在心上，或趁早另纳妾，或作什么的打算，别再犹豫了。要不，再混十年八年光景，将悔之晚矣！”陈氏嘴上虽如此说，可心里却充满了绝望，泪如泉涌。

祝公远见陈氏把心掏给自己，心里即刻翻着波，涌着浪，勾起对往事的回忆。只见他沉思良久后，抬起头来。凝视着陈氏，回言道：“娘子言语差矣！我俩青梅竹马自十六岁上结拜至今，鸾凤和呜已近十个春秋。虽是没儿没女，但从没有过口锋舌剑，更从来没提及纳妾之事。娘子何出此言，令为夫剜肝割肠矣！”祝公远说到这里，立起身来，将陈氏紧紧搂在怀里，真心实意安慰道：“娘子乃绝顶聪明之人，不会不知，自古妻多多口舌，家间凡事闹不休。我俩光阴去一半，狂奔野马把缰收。姻缘本乃前生定，如何更改觅风流？为夫对天发誓，对地发誓：除了娘子之外，天仙也不解愁！”祝公远说到这里，沉思片刻，又说道：“为夫思来想去，往后多行善积德，求得神灵暗中保佑，待过三年两载，也许能求得儿女也未知。为夫奉劝娘子，从今往后，凡事可提，纳妾之事切莫再提！”

陈氏见丈夫把心掏给自己，被感动得热泪盈眶，回言道：“郎君心胸虽是如此宽阔，但长此下去也不是计，应早寻出路才是！”

祝公远听罢陈氏言语，回身坐到椅子上，用双手托着下巴，认真地思索起来。他冥思苦想多时，仿佛在严冬里盼到了太阳，在黑夜里盼到了月亮，心里豁然开朗。只见他立起身来，先对着陈氏微微一笑，然后胸有成竹地说：

“办法有啦！”

“郎君有何妙计，”陈氏全身投进丈夫怀里，“快道来听听！”

“说不上妙计，”祝公远搂着陈氏，“此事还得望娘子支持呢。”言罢，一边用手拍打着陈氏的肩膀，一边如此这般地介绍一番。

陈氏听罢祝公远的打算，喜得娥眉舒展，凤眼圆睁。这正是：  娥眉舒展，驱逐额上愁苦皱纹心花怒放；凤眼圆睁，饱含夫妻恩爱相亲情深似海。P4-5

“梁祝故事”是个流传历史悠久的民间故事。

据零星资料考证，早在元末明初，就出现简短的“梁祝故事”在中国江浙一带民间口头流传，在明末至清末两百多年的岁月里，是“梁祝故事”深入发展的鼎盛时期。经过一代代文学艺术家们不断加工、创新，不同的故事情节，不同感情色彩的弹词、唱调应运而生，丰富了“梁祝故事”的内涵，不但在中国民间广泛流传，而且激发了当时人民的反抗精神，有力地动摇了封建思想体系和上层建筑，起到推动社会向前发展的作用。

“梁祝故事”是个带世界性的民间故事。

清朝中叶，中国的外交关系有了新的突破，随着外交关系的频繁，来中国交往的国际友人及文学艺术家不断增多，“梁祝故事”被带出国门，先后在朝鲜半岛、日本群岛，以及东南亚一些国家地区广泛传播，成为中外交往的友谊桥梁和文学艺术探讨的纽带，缩短了中国与这些国家或地区的距离，增进彼此了解，密切了相互关系，为维护世界和平，推动社会向前发展作出有益的贡献。

清末民初，“梁祝故事”经文学艺术家们匠心独运，不但得到进一步丰富和发展，而且运用人物饰相的魔力，把“梁山伯”和“祝英台”两人逼真地推上舞台，梁祝两人的音容笑貌在人们灵魂深处留下永不磨灭的印象。

现实文化生活中的电视、戏剧的“梁祝故事”就是依照清末民初登台的“梁山伯”与“祝英台”为蓝本创作、排练的。

历史在发展，社会在前进，事物在逐渐更新，人民的物质文化生活向高层次追求。

为了充实人们丰富的物质文化生活，坚持、把握中国优秀文化的前进方向，《梁祝春秋》肩负新时代赋予的历史使命，正值新中国六十周年华诞之际，承得贵州人民出版社关怀，终于降世啦！她将以超越梦想的姿容献给哺育她的母亲，回报培养她的人民，展示多姿多彩的中国文化，点缀五彩缤纷的世界。

我作为《梁祝春秋》的孕育者，借此机会向祖国表达诚挚的祝福！向贵州人民出版社表示衷心的感谢！

鉴于水平有限，难为自出机杼，书中存在的不足和错误不少，恳求广大读者批评指正。

蒙有斌

2009年7月