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书名 诗神的成长--现代新诗本体发展论纲
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作者 吴凌
出版社 贵州人民出版社
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简介
编辑推荐

本书从“形式生成”与“精神成长”相互关联的角度论述了笔者多年来对于现代新诗生成、发展的思考,通过对不同时期的代表性诗歌现象、诗人作品的“点击”似的阐释,粗略地勾画了现代新诗“形”与“神”的三个发展阶段。其中,1917年至1925年为诞生期(或者尝试期),1925年至1937年为成长期,1937年至1949年为战争期(或者风期)。

目录

与诗神对话的困难与实绩(代序)

绪 论

第一篇 新生的缪斯(1917~1925)

第一童 由放足到天足:从胡适时代到郭沫若时代

 第一节 尝试初期形式的破与立和新观念的注入

 第二节 尝试后期现代新诗抒情主体的建立

 第三节 抒情主体从“大我”向“小我”的转变

第二章 散文化:“直言”形式和“以文为诗”的并行

 第一节 以《尝试集》为代表的“直言”形式

 第二节 “反传统”和“借历史以正名”的统一

第三章 民歌化:民歌化和“比”、“兴”的运用

 第一节 初期白话诗的民歌风味

 第二节 “比”、“兴”的运用

第四章 诗学变异的开端:象征对“比”、“兴”的改造

 第一节 “比”的变异

 第二节 “兴”与象征的融合

第二篇 诗神的成长(1925~1937)

第五章 纯诗化诗学追求的进程:从新古典主义到中国化纯诗理论

 第一节 新月诗派的理性规范

 第二节 象征诗派的非理性直觉象征

 第三节 现代诗派的纯诗理论

 第四节 梁宗岱的中国化纯诗理论

笔六章 在象征主义的追求之下:李金发综论

 第一节 传统诗学背景下的情感意象选择

 第二节 古典的元素与浪漫的情怀

 第三节 相隔千年的意象解读

 第四节 李金发与象征诗派旗手的缺失

第七章 理想主义的“诗情”:戴望舒略论

 第一节 融汇中西的“诗情”

 第二节 一种主情的诗

第八章 纯诗化诗人群文化审视三论

 第一节 纯诗化诗人的群体文化心理

 第二节 在“和”的美学视野之下

 第三节 现代派诗歌话语原型新解

第九章 传统与现代的交响:象征诗派、现代诗派诗人合论

 第一节 冯乃超早期诗歌的忧郁

 第二节 李广田及其早期诗作的乡土情怀与审美品质

 第三节 卞之琳30年代诗歌的艺术特质

第三篇 战火中的诗神(1937~1949)

第十章 战争背景下的诗学掘进:两种浪漫主义与两种意象诗学观

 第一节 “大众化”的历史源流和“延安诗派”的形成

 第二节 两种浪漫主义的诗学旨归

 第三节 战争背景下的浪漫重构

 第四节 亲和现实的诗学掘进

 第五节 “九叶”诗派的“新诗现代化理论”

第十一章 “体验意象论”与崇高的诗美世界:艾青诗歌综论

 第一节 艾青、胡风文艺思想比较

 第二节 艾青诗歌的意象系统

 第三节 艾青诗歌中的死亡意识

第十二章 在现实与现代之间:穆旦诗歌片论

 第一节 穆旦诗歌中的现实意识与“荒原”意识

 第二节 穆旦、波特莱尔比并零谈

后记

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更新时间:2025/3/16 23:57:51