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| 书名 | 我的战国我的策 |
| 分类 | 人文社科-历史-中国史 |
| 作者 | 王立坤 |
| 出版社 | 新世界出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 今天的时代，是一个盛产快餐文化、娱乐文化的时代。八卦古人、戏说历史逐渐成为人们重新看待国学、理解历史、借古讽今、古为今用的崭新途径。本书正是将视角对准了冷僻的《战国策》，力图以轻松幽默的笔调还原那个风云突变的时代的厉害人物，将战国期间群雄并立，谋臣丛生，以智慧求生存的况味横移至今天职场生活，夹杂笔者的心得体会，为在办公室政治夹缝中求生存的上班族和即将迈入职场的新丁们提供有益借鉴。本书按照《战国策》的体例一路写下，既有与原著匹配之处，也有不拘泥原作的插话和补充内容，很多人物的故事前后勾连，偶尔用评书手法，巧设机关，可谓一卷在手，欲罢不能。 全书文字诙谐，漫画感强，字里行间与时俱进，为古人披上时尚外衣，叙史同时，提炼精湛人生感悟，适宜成为贴身阅读。 内容推荐 最麻辣的历史智慧，最轻松的职场启迪；水煮《战国策》 揭示人生成功密码！ 《我的战国我的策》一书，是身为“草根”的王立坤自我品析古代典籍《战国策》的结晶。《战国策》不仅是一部很好的历史著作，也是一部非常好的文学散文著作，反映了战国时代的社会风貌以及当时士人的精神风采。它记录了当时谋臣策士尤其是纵横家的言论和事迹，展示了这些人的思想才干，另外也记录了一些义勇志士的感人情操。王立坤所以选定《战国策》作为自赏古时月的对象，一是因为此书尚未被当今的“大师”搬上《××讲坛》，与他们抢碗饭吃；二是战国期间群雄并立，谋臣策士丛生，以智慧求生存的历史情景，恰能况味今天的职场生活，可以联系实际、有感而发；三是以自己品悟之所得，为在办公室政治夹缝中求生存的上班族和即将迈入职场的新丁们提供有益借鉴。 目录 序 秦策 壹：为什么热脸会贴个冷屁股 贰：苏秦的“变态”是你们逼的 叁：张仪是怎么说话的 肆：打谁？这是个问题 伍：我玩的就是出乎意料 陆：不要把我的许诺当戍契约 柒：我也玩玩“无间道” 捌：来自战国的医学报告 玖：一条歹毒计谋的穿越之旅 拾：宣太后的“色戒” 拾壹：甘茂的“封嘴”策略 拾贰：包装与营销的大师 拾叁：宣太后的青春谁做主 拾肆：天赐良机 拾伍．一封特牛的自荐书 拾陆：范雎为什么不开口 拾柒：好兔子得先吃窝边草 拾捌：好兔子怎么吃窝边草 拾玖：大秦帝国的内分泌问题 贰拾：出来混早晚要还的 贰拾壹：千万不要觉得自己特牛，低调 贰拾贰：盛怒之下你也得忍着 贰拾叁：非典型策士的典型言论 贰拾肆：揭秘！秦国之失策在何处 贰拾伍：短线玩玩不如长期持有 贰拾陆：奉劝！不要挑战老板的底线 贰拾柒：老子不怕你的“集结”。 贰拾捌：金牌二爷：吃软饭的大男人 贰拾玖：曾经有一个人才摆在我面前 叁拾：真的不差钱吗 小结：秦策中的“最厉害” 齐策 壹：销魂的=一个字我只说一次 贰：舌头底下的风暴 叁：功劳越大你就越危险 肆：去了你就再也回不来了 伍：谁挡住了人才的路 陆：邹忌的魔镜 柒：寡人不是偏执狂 捌：该出手时就出手 玖：这是你要的生活吗 拾：我不是危言耸听 拾壹：我要做一只过街老鼠 拾贰：怎样被玩得爽到半死 拾叁：如果失去联想，世界将会怎样 拾肆：小算盘该怎么打 拾伍：一箭N雕：权谋的巅峰之作 拾陆：细节会出卖你，小心 拾柒：一个有意思的鬼故事 拾捌：孟尝君也会运用南风效应 拾玖：这样做，使不得 贰拾：我劝您还是不要受贿 贰拾壹：我就是给你打洞的 贰拾贰：大王您到底缺什么爱好 贰拾叁：爱管闲事的泼辣寡妇 贰拾肆：当了婊子就不要立牌坊 贰拾伍：华丽丽的借口 贰拾陆：如何大面积收买人心 贰拾柒：选丈夫要有毒辣的眼光 贰拾捌：区别！『给我上』和『跟我冲』 贰拾玖：你原本有机会死更有尊严 小结：齐策后记 番外篇 壹：我可不是逗你玩哦 贰：一句口号，一种语录，一次诡辩，还是一温暖的回忆 叁：白起会被忽悠瘸吗 试读章节 二 山丹丹花开红艳艳， 时间啊过了一年又一年； 羊肉泡馍一碗又一碗啊。 岁月的飞刀啊改变了容颜。 时间是最特牛的老师，跟它学的人最后都死了。看细碎的白花开了又谢，独望苍天，秋意渐来，倦乌低微地哀叹，微风起，凉意浓。 孝公支持商君变法十八年了，也就是女儿红该喝的季节了。孝公病重，即将驾鹤西去。人之将死，就把商君诏见过来，说要把主位传给商君。商君坚辞不受。至于要传位给商君有多少诚意，不得而知。也许是“排毒”疗法，怕商君叛乱造反，不如让大家知道我要传位给你的，可是你没要，在仁义道德的约束下你商君即便想叛乱也没有借口和理由了。“白帝城托孤”与这件事也有异曲同工之妙吧？你以为孝公给你的是女儿红，也许是鹤顶红呢！ 孝公去世，惠王即位。惠王就是以前商君得罪过的太子。商君自感不妙，于是告老还乡，想颐养天年。 小人和奸臣总是会在这样合适的时机出现。谗言的力量比正义的进谏要中听得多。谗言如下： “大王，臣子的权势太重，国家就会不安(功高震主嘛)；左右过于受宠信，国君王便自身有碍。如今这天下人都说是商君变法，而没有人说是大王您变法，这样一来，不就是分不清大小王了吗？君臣错位不说，何况他还是您的仇人，不如趁机……”随后做了一个杀头的动作。 惠王正色道：“寡人岂能鼠肚鸡肠？过去的就算了，让商君来觐见我吧，我们谈谈。” 商君来了。惠王将其拿下，赐车裂之刑，并呵斥进谗言的人：“杀头太简单了，以后给寡人出主意能不能有点创意？”左右皆喜，没有鼻子的人笑起来有点恐怖，刺字的人把脸笑成一朵“恶之花”。不知道商鞅的心里面是何感想？是荣华富贵皆云烟，还是后悔在职场上不该得罪那么多人？抑或是为变法而流血，死得其所？天下百姓历来怨恨商君的严刑峻法，居然没有人为他的死感到怜悯。悲夫，商君！悲夫，百姓！ 同样是公正无私，严格执法，为什么包拯就可以安心做高官呢？包拯还打过龙袍呢。秘诀就在这打龙袍之上。李太后只是出出气让百官看看，给自己个台阶下，包公要是真动手打了皇帝，你想结果会是怎样？也许是受曹操“割发代首”的启发，包公象征性地打了打龙袍就算了。结果自然皆大欢喜，太后高兴，皇帝满意，自己顺利交差，天下交口称赞，这龙袍打的，漂亮！相比之下，商君就有点失误了，又似乎是商君那时做官还没有那么多弯弯肠子，时间推移，经验积累，越来越厚，越来越黑…… 岳飞也是精忠报国的，不惜冒着成为不良少年的危险，让母亲给文身，大破朱仙镇，直打得金军感慨：“撼山易，撼岳家军难。”问题就出在“岳家军”上，这支军队战斗力强悍，个人崇拜严重，很多小兵只知道岳飞而不知道皇帝，这不就是分不清大小王、君臣错位吗？岳飞还老吵吵要迎回二帝，这不是给南宋帝赵构戴紧箍咒吗？再说，当年赵匡胤就是手握兵权，扭捏地黄袍加身，半推半就做了皇帝，你敢说岳飞就……所以，风波亭的惨案，秦桧只是赵构的隐形代言人，真正想要岳飞性命的是皇帝啊。 电影《精武门》大家看过吧。陈真从日本回来，作为五师兄的他，的确是一心为了精武门，大家也都很拥护他，跟他学习新的拳术理念和搏击方法，但是明显地馆主有点不悦。因为你给大家造成的感觉是你是馆主，所以，最后农敬孙跟陈真长谈，陈真离开。少年时觉得不可思议，现如今也可以安然理解。悲夫，陈真！悲夫，馆主！悲夫，我本人！有时候不要一相情愿地以为自己只要尽心尽力为了大家就会得到尊重，也许正是你的“太作为”，才导致了你的“无作为”。 你的热脸未必适合别人的屁股。 不过，商鞅变法的功绩不可磨灭，他敢于严格执法的力度也让人钦佩，社会进步了，执法的力度呢？罪过，再说就无意义了。也许乾隆爷说得没错：“耳不聋，眼不花，当不好这个家。”有些事，糊涂一点也好，“人至察则无徒”。但是，“眼前有余忘缩手，身后无路想回头”，我们往往如是。 商鞅变法被我分析得这么失败，我感觉自己很失败。大夏天的，居然打了个冷战，怪异但是很舒服。P5-7 序言 李白在《把酒问月》一诗中，明明发出了“今人不见古时月”之叹恨，可接着又以“今月曾经照古人”之自慰，让自己也让今人相信，今天的月亮就是那个曾经照过古人的月亮。李白是诗仙、是大师，因此，他能以“今月曾经照古人”这一句高妙的自慰之语，就让自己也让今人彻底泯灭了古时月与今时月之间的巨大差别，永远消除了“今人不见古时月”的叹恨。看来，像李白这样的真正的“文化大师”，其实就是既能发现鸿沟而又有超越鸿沟的才华的人！问题是，像李白这样的真正的“文化大师”越来越少，而既不能发现鸿沟也没有超越鸿沟的才华的冒牌“文化大师”越来越多。如果说李白在发现“今人不见古时月”这一鸿沟之后，引导今人且把今月当做古月赏，他并未脱离天上的月亮；那么，那些冒牌的“文化大师”，则是把李白发现的鸿沟当做自己发现的鸿沟，接着便引导今人权将手中的月饼当做古月赏。在他们这里，连今日的月亮都没有了，哪儿还有什么古时的月亮？！他们解说古时月亮的圆缺，总而言之，无非是月饼一口不咬就是圆，咬了一口就成缺。 既然真大师，不能让“草根”得见古时月；假大师，更是不能让“草根”得见古时月，那么，“草根”自赏古时月，无需“大师”解圆缺，便会成为一种倾向而出现！笔者正是为了证实这一倾向的出现，才欣然接受编辑之托，为《我的战国我的策》一书代作序言。 《我的战国我的策》一书，是身为“草根”的王立坤自我品析古代典籍《战国策》的结晶。《战国策》不仅是一部很好的历史著作，也是一部非常好的文学散文著作，反映了战国时代的社会风貌以及当时士人的精神风采。它记录了当时谋臣策士尤其是纵横家的言论和事迹，展示了这些人的思想才干，另外也记录了一些义勇志士的感人情操。王立坤所以选定《战国策》作为自赏古时月的对象，一是因为此书尚未被当今的“大师”搬上《××讲坛》，与他们抢碗饭吃；二是战国期间群雄并立，谋臣策士丛生，以智慧求生存的历史情景，恰能况味今天的职场生活，可以联系实际、有感而发；三是以自己品悟之所得，为在办公室政治夹缝中求生存的上班族和即将迈入职场的新丁们提供有益借鉴。 此书的价值之有无与大小，作为代序者，相信作者本人自然看重的是同为“草根”的读者的评判，而不会看重“专家学者”的臧否，否则，就违背了“草根自赏”的初衷。 辛益 2009年9月28日凌晨识于黄河岸边 |
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