自己说服自己，是一种理智的胜利。

自己感动自己，是一种心灵的升华。

自己征服自己，是一种人生的成熟。

智者：会欣赏自己，会解剖自己，会调整自己，才完美自己。

本书收录作者众多随笔散文，读者可以从随笔的总体上吸收作者的思想和艺术精华，并收到启智怡情的功效。

本书所收之随笔内容涉及日常生活、奥运有感、人生哲理等等无所不谈。书中，作者还对自己作了大量的描写与剖析，使人读来有娓娓而谈的亲切之感，增加了作品的文学趣味。

生存中的强者

赛场只记下胜者，战争只留有活者。

社会只存于强者。

所以我们来到这个世上的第一天就要面对如何去生存，不为何人，只为你能存活在这个世上，这是人需有的本性，无论是温饱，物质，生活，他人等等的追求，就先请解救自己的生存，这种生存是多元化的，包括思想精神，物质等等。

能力的具备。(生存，表达，适应，交往等)

精神的具备。(意志，思想，竞争，挫折等)

大浪淘沙，更新换代是社会变更的需要，自然的规律也是由新生到死亡到再新生。

万物生存的规律就是自然，能同自然相贴最近的才是幸存中的强者，无论贫富贵贱，无论成就名利，或碌碌无为，只要短暂的人生是能为了自己的意愿。

按照自己的方式去追求就是幸运的，

去自然地结束就是强大的，胜利的，

因为此生从未放弃过自己，

是为自己而存活着的——

竞技的目的是结果，竞技的心态是过程。

在繁杂的社会中，人的多面性，让人失真，在匆忙的日子中争着属于别人的浮华，偶尔在病榻上回想一下得失，却是一纵即逝的虚无。

行万里路不是匆匆游踏多城数里来断定的。

哪怕只在某一个城市中驻足，也能感悟出世界的精彩。

每件事，每个人，每一天，眼睛中流下的点滴都因有着心灵的感悟和触动，用心去感激，用心去感受。

生活和生命不是去完成，而是用心去驻享。

形与意

日常传统的物化意识常留于我们的意识形态，往往略于了抽象，意会，越跃性的思维方式来教育我们和理解问题。

“物化思想”有时会造成无思，无意，禁锢，保守，从而坚信难以突破。对于人，物，事，生活中淡而无味。

“抽象思维”有时会让人有感，有悟，跳跃，创新，勇中带奇的思想对于事物，社会环境充满激情，久思其味。

“形”与“意”是模式思想和实用主义的碰撞，在生活，工作，社会，包括人文，交往中模式化的思想总让人思维落于其后，闭于其中。实用主义以目的，结果和效率为主要对象，能激发出入个的潜能，从而会常有突破，创新和奇迹的发生。

“形”与“意”是表面现象和本质性质的对比。在形物模式的意识下，只能按表面的现象去理解，从而千篇一律，与其“克隆”“复制”无样。而对于用抽象意会的思维意识下去探究本质意义，从而会久思其意，久悟其道，对于事物的理解和认识更为理性和深入。

击剑也是，不要用模式化，规格化的动作，战术去禁锢自身的身体，意识的发挥，压制了自身的潜力，把竞技中的突发性，实用性和目的性融入意识中，用创造性的思维去实践中运用，怪而制敌，奇而制胜，智显其中。

矛盾

矛盾相对立，相排斥，在特定环境下要会制造矛盾，利用矛盾，矛盾中的天秤调控可体现自身价值。

在平和，融洽的环境中只能体现“庸”，要想展露，表现就是有竞争，有对立，有矛盾，乱而出雄。  矛盾是个台阶，可上可下。

矛盾是条道路，可进可退。

矛盾的原则“磨而不裂”，“引而不发”。

掌控矛盾对立的双方，就可影响控制事物。

天下事，人间事，分必合，合必分，利为首，情相辅。调控矛盾可通过“情”“利”相切入，在矛盾的分合远近中，要让自身，隐即现，现即空，空即无，上下贯通，左右逢缘。

击剑中的矛盾利用是对对手心理的影响和干扰，制造矛盾如：挑衅，讽刺，夸大等让对手心神不一，干扰对方的情绪，从而达到调控对手，扰乱思绪之效，终而战胜对手。

自己说服自己，是一种理智的胜利。

自己感动自己，是一种心灵的升华。

自己征服自己，是一种人生的成熟。

智者：会欣赏自己，会解剖自己，会调整自己，才完美自己。

P14-16