曾国藩、梁启超、聂云台、天虚我生、王凤仪、陶渊明等精彩呈献！最适合现代人阅读的中华传统文化读本！

《中华文化大讲堂》取五千年中华文化之精华，通过专家学者的经典解读和通俗易懂的故事案例，让古圣先贤的教诲跃然纸上，是我们每一个人诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的幸福美满的人生读本。《中华文化大讲堂》每两月出版一辑，内容通俗易懂，深入浅出，老少皆宜、雅俗共赏。本书为第一辑。

购买本书，可免费参加讲座，填写读者反馈卡，免费赠送《弟子规》！

亲爱的朋友：

您快乐吗？健康吗？幸福吗？

在家庭中，面对孩子和婚姻，您是否有过苦恼和困惑？

在企业中，面对领导与员工，您是否曾经有些许的不满意？

在社会上，您又是否常常有诸多的抱怨，感叹人性的复杂？当我们深深的了解和学习中华优秀传统文化之后，才发现，原来人生最重要的不是备斗，而是抉择！才明白，几千年来祖先传给我们的优秀文化，是一种让我们能够在生活中趋吉避凶、使我们的人生变得幸福美满的学问。

人生如何幸福？财富如何获得？怎样才能健康长寿？我们追求的一切，都在五千年的中华文化中有圆满的理论、周详的方法和令人满意的结果。

流传五千年的中华传统文化中的智慧，不仅可以教导我们获得身心的健康，更能教导我们拥有一个美好的家庭、培养出优秀的孩子，处理好各种人际关系、成就我们的事业并为我们创造财富 它不仅可以有效解决我们当前的种种问题，更可以庇荫我们久远的将来。

《中华文化大讲堂》取五千年中华文化之精华，通过专家学者的经典解读和通俗易懂的故事案例，让古圣先贤的教诲跃然纸上，是我们每一个人诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的幸福美满的人生读本。

《中华文化大讲堂》每两月出版一辑，内容通俗易懂，深入浅出，老少皆宜、雅俗共赏。旨在以经典智慧指导现实人生，让你明了人生真相，获得幸福人生，让你通过有限的时间获取最有价值的传统文化知识，通过持续的学习和阅读，必将让你对博大精深的中华文化有更加深入的了解，使你的知识结构更加完善，聆听古圣先贤的教诲，懂得做人处世的道理，获得幸福美满的人生。

本书为第一辑。

〔生财有道〕

 《保富法》——如何长久的保有你的财富/聂云台

〔新时代的人际关系〕

 新时代的人际关系/李毅多

 王凤仪伦理演讲录/于从云

〔深入经藏〕

 《大学》新讲/天虚我生

〔古圣先贤为楷模〕

 财神范蠡：三聚三散/佚名

 福禄寿考千古第一人……郭子仪得善终之道/于寿南

〔人生宝典〕

 《弟子规》：传承百年的家教宝典/李毓秀

〔古文中的人生智慧〕

 劝学/荀子

 两小儿辩日/列子

 归去来兮辞/陶渊明

 三戒/柳宗元

 三习一弊疏/孙嘉淦

〔德育故事〕

 虞舜耕田

 仲由负米

 闵损芦衣

 黄香温清

 黔娄尝粪

 孟宗哭竹

 寿昌弃官

 王裒泣墓

 王祥剖冰

 吴猛饱蚊

 老莱斑衣

〔人生大道〕

 敬业与乐业/梁启超

 积善之家，必有余庆/佚名

 周朝为何能享国运八百年/蔡礼旭

〔嘉言集〕

 名贤集/佚名

 省心录/林逋

 自律五箴/曾国藩

〔汉字智慧〕

 “孝”的真义

 你知“道”吗

 德字解说

〔诗词撷英〕

 百孝篇

 退步原来是向前/布袋和尚

 无相颂/六祖慧能

 同气连枝各自荣/法昭禅师

 茅屋为秋风所破歌/杜甫

 满江红/岳飞

 君子行/乐府诗集

 赴戍登程口占示家人/林则徐

〔中华文化常识〕

 何谓“五福”

 太太的由来

我们在用人的时候，希望用什么人？希望用一个忠诚之士，希望用忠诚的人。

我在律师事务所工作的时候，有个年轻律师代理，他对我很好，我也搞不清楚原因，就带他去跟客户见面了，后来他就辞职了，然后我的客户也不来了。大家知道客户到哪里去了吗？被他带走了。做企业最怕的就是这件事情。我跟一些做企业的朋友，一讲起来大家也比较担心这件事情，也就是客户群的问题，或者叫顾客名单。顾客名单在法律上来讲，属于商业秘密。客户名单意味着发展的机会，意味着企业多年经营，用自己的信誉建立起来的一种商业的价值、知识产权。所以他带走客户名单的时候，我很紧张。所以我们希望用的人、希望选拔的人、希望提拔的人是一个忠诚之士。

好，问题出来了，谁是忠诚之士？首先我们自己要成为忠诚之士，如果我们自己不是忠诚之士，我们的身边就很难遇到忠诚之士。如果我自己天天琢磨着怎么去背叛，怎么去跳槽，怎么去挖公司的墙角，把他搞到我这里来，那我身边聚来的肯定是同样想法的人，这叫做同气相求、人以类聚、物以群分。我遇到很多人背叛我的时候，我都要反思一下，为什么这么多人背叛我呢？很可能是因为我以前做了很多背叛别人的事情，这叫一报还一报。真的，如果我身边集聚的都是一些忠诚之士，我们自己可能就是一个忠诚之士。

具体到用人上，怎么观察谁是忠诚的人？有没有方法？有，用他两年，用两年总能观察出来吧？我可以先用他半年、用他一年、用他两年，但是跟大家讲，有的时候用了10年都不一定准确，可能到了20年以后，他会背叛。因为他找到了那个地位了，正好成为了NO.2，正好就在你边上，你全都相信他的时候，把一切交给他的时候，认为你的身心都可以托付给他的时候，他咔嚓给你背叛一下。有没有可能？为什么？有这样几个原因：

第一、他原来是忠诚之士，但是后来被名利给诱惑了，因为他没有继续的学习。人只要停止了学习道义，然后在名利诱惑下心就会变，停止了学习是很危险的。

第二、可能一开始的时候，他内心深处就没有想要彻底的忠诚。

所以怎么来判断？出现这个问题，曾子，我们的孔老夫子的学生，也是一个大圣人，叫宗圣曾子。他就在《大戴·礼记》里面讲过这样一句话，他说“一个人我不需要他到一个单位去工作，不需要他在一个领导下面工作，我就能判断他是不是忠臣。”曾子就讲了这句话，我可以一眼就判断出来。以前我没有学习传统文化，我判断不了，这个人到底跟我怎么样？我怎么也得用一段时间，用上个半年、用上个一年，看看他。在一起交往的时候，看看他的表情、看他见客户的那种态度、看他处理问题的时候，是不是守这个规则？有没有越位？该报告的时候报告，不该报告的时候你自己处理，我要来判断一下。用他个半年、一年、两年、三年，然后慢慢地觉得比较好了，我来用他、提拔他，就是这样的，所以总要花些时间的。这里面可能还有一些失误，但是至少要花些时间，可是曾子告诉我们，他说他一眼就能看出一个人是不是忠诚。

曾子怎么讲的？他说“一个人在家是孝子，只要他在家是孝子，他现在愿意到我这个团队来工作，我就可以断定他是一个忠臣。”我看到这句话的时候，有点汗毛直竖的感觉，我说“哎呀，早一点没有学到这一点。”要早一点学到这一点的话，我周围会聚集多少忠诚之士。但后来一想，不能这么想，要早一点学到这一点的话，我先变成一个忠诚的人。如果我不是一个忠诚的人，我就召集不来这些忠诚的人，我自己都没有眼光。很可能很多真正的忠诚之士到我身边，我认为人家无能、我认为人家窝囊，我把人家赶走了。结果我聚集来的都是些溜须拍马的，天天对我说好话的，哄得我很高兴。但是不是能够到关键时刻承担责任，我不知道。  所以曾子讲，孝子是忠臣。孔夫子《论语·学而篇》中讲了这样一句话：“其为人也孝悌、而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本；本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”这句话是什么意思？他说一个人，在家里面孝敬父母，对他的兄弟非常友爱。孝敬父母叫做父子有亲，对他的兄弟非常友爱叫长幼又序、兄友弟恭，是这样一个样子。其为人也孝悌，孝就是孝敬父母，悌就是友爱兄弟；而好犯上者，鲜矣。好犯上，犯上就是顶撞上级、顶撞领导，经常出言不逊，跟领导翻白眼、较劲者，这样的人。鲜矣，很少有。一个在家孝敬父母的人，一个在家关怀兄弟姐妹的人，他跟领导顶撞，这样的人很少见。接着还有一句话，不好犯上而好作乱者，未之有也。他说一个人对领导很少顶撞，对长辈、上级很少顶撞，不恭敬的情况很少有，你让他去作乱，从来没有见到过。作乱什么意思？作乱就是背叛。比如说现在另起炉灶了，我就欺师灭祖了，我重新去把公司的财富、客户都转走了，然后跳槽。我们不能简单否定跳槽，因为他可能要找一个更好的发展机会。但是如果在这个过程中，是一种背叛的心离开的话，那就属于犯上作乱。在家里孝敬父母、对自己的兄弟很友爱，然后说他会背叛，不会有。我们看到这句话也很震撼，真的很震撼，震撼在哪里？第一要反思，我们自己到底是什么样的人？第二我在想，我在观察人的时候，应该怎么去观察？怎么去学习？知道这一点很让我震撼。

P48-50

读到贵家家书，不胜钦佩。文正公的处世心得，阁下谨记并付诸人生，因此能脱离富贵习气，保持本性天真，不随波逐流。给某君写信，信中所言，实在是激励人心、走出颓废的妙法，但如果某君无此志向，信就起不到应有的作用了。然而若流传，使公众读之，肯定有人愿意听取效法的。参透因果，将其中玄机写出来推至最重要的位置，公众读后纷纷效法行为，也多了一些人可能成为圣贤，这实在是救世至好的文章。因此知道因果之道理，意义深远。那些认为它只是一时的权宜小义，皆是道听途说之流肤浅的认识罢了。

我常说：因果道理，既教育世人为圣为贤，也掌握着平治天下，普渡众生的大权。当今之世，如果不提倡因果，即使佛、菩萨、圣贤都出现于世，也未能有好结果。我还认为：教育子女，是治理国家平天下的首要之事，尤其是教育女子。因为治国平天下的大权，一大半掌握在天下女子手上。何以得知？之所以世上少贤人，是因为世上少贤女子。有贤女，则有贤妻良母。有贤妻良母，那么他们的丈夫子女不贤者，这样的情况就会减少。学校提倡男女平等同权，定是不知实际的世情。须知男子有男子的权力，女子有女子的权力。相夫教子，乃女子的天职，这个权力极大。

这就是我的愚见，不知阁下是否赞同。如果不是那么悖谬，敢请加以发挥宣扬，这对挽回世道说不定也是一次帮助。