中国戏曲是一种蕴含极为丰富的文化现象。用当今时髦的话说，它是一个普遍联系的信息系统，或者说它是一个“场”，是一个具有多层次、多结构的整体结构。中国戏曲的体态与风姿，与中华民族文化心理有直接的关系。中华民族文化心理的形成，又和中国哲学、中国宗教、中国民俗、中国伦理、中国艺术、中国政治、中国经济等，都发生层次深浅不同的各种联系。因此，研究中国戏曲必须作多学科的开掘，对中国人的思维传统作整体性的观察和思考，才能窥察到中国戏曲的奥秘。这便是把中国戏曲作为“文化”现象来研究的原因。

周育德所著的《中国戏曲文化》涉及社会学、民族学、民俗学、文化人类学、文化心理学、文学、艺术学等学科，涉及描述与解释的方法。

绪论

壹 源头编

 一 先行者的发现

（一）娱神说

（二）娱入说

（三）古乐舞说

（四）傀儡说

（五）外来说

（六）词变说

（七）综合说

 二 戏曲文化与“大—统”思维传统

 三 巫与优的戏曲文化贡献

（一）巫与戏

（二）优与戏

 四 戏曲文化的孕育和形成

（一）“大—统”的“百戏”与戏曲胚胎

 1．秦、汉时代的文化氛围

 2．秦、汉歌舞与百戏

 3．《西京赋》中的戏曲胚胎

（二）戏曲文化雏形的诞生

 1．从歌舞到歌舞戏

 2．从俳优杂说到参军戏

 3．从木偶到傀儡戏

 4．从讲唱到“准剧本”

 5．“丝绸之路”的戏曲遗踪

 五 戏曲艺术的独立

（一）开放性的两宋都市

（二）繁荣的都市文化娱乐

（三）杂剧的独立

 1．百戏乐舞的戏曲化

 2．绚烂的两宋说唱

 3．教坊十三部惟以杂剧为正色

贰 剧种编

 ……

叁 文学编

肆 演出编

一个简单的结尾

附言