道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。道德具有调节、认识、教育、导向等功能。与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。

魏峰，韩建萍的这本《政治情操论》则主要向你阐述了有关政治中的道德争论。

自律还是他律

道德的第一要素：自律精神

社会群体自律性的降低与修复

他律的困顿与解脱

事实证明

利己还是利他

利己主义的实质

利己主义的含义

利己主义的分类

利己主义和个人主义的区别

利他主义的尴尬

利他主义的含义

利他主义的表现形式

利他主义的悖论

社会主义道德基本原则——集体主义

集体主义原则的精神实质是个人利益和集体利益的和谐统一

自我牺牲是手段不是目的

集体主义道德原则的基本内容

划清集体主义和整体主义、小团体主义的界限

现实的冲突

改造完善集体和培养塑造个人

社会主义市场经济与利他奉献精神的统一

利他的前提与限制

面对自私自利和集体冷漠

廉洁还是腐败

政治道德的基本要求：廉洁

廉洁的含义

廉洁从政行为规范

廉洁的困境：历史与现实

历史上的腐败

当前我国腐败的特点

腐败的深度分析

从政治的角度

从经济的角度

从文化的角度

从社会的角度

治理腐败的路径与方法

以法制权，包括制度：用法律、制度来制约权力

以民制权

以德制权

以权制权：即权力制衡

贪官的自述

生活自由还是道德沦丧

生活自由的阈值

注重“裴多菲问题”勿忘“摩尔问题”

生活自由到他人为止，要遵循“无害性原则”

官员包养“二奶、小三”不只是生活问题

“二奶”与“小三”现象

“二奶、小三”的含义及由来

贪官竟然用MBA知识管理“二奶团”

出卖青春换取享乐增多，有女生把“小三”当兼职

“二奶、小三”网上“晒幸福”赢得超高点击率

豢养者的心理分析

“包二奶”是“时代风采”，搞“情妇”是“精神致富”

认为是身份的象征，权力的体现

出轨成本低，不犯案不处理

严重后果

情妇是绳索，情夫成凶手

婚姻的定时炸弹

权色交易猎取社会财富

以色谋权破坏用人机制

侵害国家和人民利益，败坏党风、政风和社会风气

典型案例剖析

包养者带大学生“二奶”赴公证处办包养协议遭拒绝

女大学生自述：我为什么做“二奶”

如何看待大学生当“二奶”

自由与责任

意志自由与行为自由

意志自由

行为自由

道德是在自由与必然之间进行选择的一种活动

选择与责任

政治家的社会责任

现实选择

正义与社会公平

政治道德的核心：正义

社会正义与公平的价值

社会正义与公平的获得途径

社会正义与公平对政治家的道德要求

情与理

情乎？理乎？

人是讲理的

人是钟情(非理性)的

人是理性和非理性的统一

理对情的节制

西方人的节制

中国人的节制

情对理的反抗

无意识

升华

抗诉

变态

通情达理

中和

应和

荣耀与耻辱

光荣与梦想

荣誉与耻辱

石碑还是口碑

舆论和良心

道德的评价机制

道德评价的方式

动机与效果

舆论的诘难

良心的拷问

忏悔

道德教育和修养的缺失与矫正

道德教育体系

道德教育方法

诉诸理性，提高道德认知的方法

诉诸情感，道德感化的方法

树立榜样，典范诱导的方法

净化空气，环境影响的方法

勤于实践，知行合一的方法

道德修养

道德修养的实质

道德修养的境界

道德修养的方法

探索中突围

一个成功案例的启示

政治生活的意义

政治家的价值

不朽的生命意义

参考文献