中国第一部医学百科作书，白话选择彩图本，“药王”孙思邈在本书中首倡：“上医医未病之病”。

176幅药方实例图解，248幅精美逼真彩色手绘草药图，500余味中药材实物照片，200余条中医小锦囊补充药物实用知识，3175剂处方，其中特选防治现代人胃病的多种方剂。

《千金方》全称《备急千金要方》，也称《千金要方》，是“药王”孙思邈的重要著作，也是我国最早的医学百科全书。孙思邈崇信“人命至重，有贵千金”的人道主义精神，故将此书冠以“千金”二字。全书共30卷，包括医德、医学教育、治则、诊断、处方用药、妇、儿、五官、内、外、急救等各科诸病症，及食疗养生、房中、脉法、针灸等内容，总计232门，医方4300首，被后人称为“方书之祖”。

书中许多科学易行的养生方法，时至今日仍在指导着人们的日常生活。如心态要平衡；饮食应有节制；生活起居应有常等。“药王”还在书中首次提出“治未病”的概念：“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。”另外，《图解千金方》对原著《千金方》进行了一系列的编辑创新，删除原书中配药繁杂的方剂，只保留实用易行的3175方，其中特选防治现代人胃病的多种方剂，力图既保存《千金方》的古典特色，又最大程度地挖掘其实用价值，使其成为现代人生活养生的居家典籍。

编者序：价值千金的中医瑰宝

卷一 序例

 大医习业第一

 大医精诚第二

 治病略例第三

 诊候第四 处方第五

 用药第六

 合和第七

 服饵第八

 药藏第九

卷二 妇人方上

 求子第一

 妊娠恶阻第二

 养胎第三

 妊娠诸病第四

 产难第五

 子死腹中第六

 逆生第七

 胞胎不出第八

 下乳第九

卷三 妇人方中

 虚损第一

 虚烦第二

 中风第三

 心腹痛第四

 恶露第五

 下痢第六

 淋渴第七

 杂治第八

卷四 妇人方下

 补益第一

 月下不通第二

 赤白带下、崩中漏下第三

卷五 少小婴孺方

 序例第一

 初生出腹第二

 惊痫第三

 客忤第四

 伤寒第五

 咳嗽第六

 癖结胀满第七

 痈疽瘰疬第八

 小儿杂病第九

卷六 七窍病

 目病第一

 鼻病第二

 口病第三

 舌病第四

 唇病第五

 齿病第六

 喉病第七

 耳病第八

 面病第九

卷七 风毒脚气

 论风毒状第一

 汤液第二

 诸散第三

 酒醴第四

 膏第五

卷八 诸风

 论杂风状第一

 诸风第二

 贼风第三

 偏风第四

 风痱第五

 风懿第六

 角弓反张第七

 风痹第八

卷九 伤寒方上

 伤寒例第一

 辟温第二

 伤寒膏第三

 友汗散第四

 发汗汤第五

 发汗丸第六

 宜吐第七

 宜下第八

 发汗吐下后第九

卷十 伤寒方下

 伤寒杂治第一

 劳复第二

 百合第三

 伤寒不发汗变成狐惑病第四

 伤寒发黄第五

 温疟第六

卷十一 肝脏

 肝脏脉论第一

 肝虚实第二

 肝劳第三

 筋极第四

 坚癥积聚第五

卷十二 胆腑

 胆腑脉论第一

 胆虚实第二

 咽门论第三

 髓虚实第四

 风虚杂补酒煎第五

 吐血第六

 万病丸散第七

卷十三 心脏

 心脏脉论第一

 心虚实第二

 心劳第三

 脉极第四

 脉虚实第五

 心腹痛第六

 胸痹第七

 头面风第八

卷十四 小肠腑

 小肠腑脉论第一

 小肠虚实第二

 舌论第三

 风眩第四

 风癫第五

 风虚惊悸第六

 好忘第七

卷十五 脾脏

 脾脏脉论第一

 脾虚实第二

 脾劳第三

 肉极论第四

 肉虚实第五

 秘涩第六

 热痢第七

 冷痢第八

 疳湿痢第九

 小儿痢第十

卷十六 胃腑

 胃腑脉论第一

 胃虚实第二

 喉咙论第三

 反胃第四

 呕吐哕逆第五

 噎塞第六

 胀满第七

 痼冷积热第八

卷十七 肺脏

 肺脏脉论第一

 肺虚实第二

 肺劳第三

 气极第四

 积气第五

 肺痿第六

 肺痈第七

 飞尸鬼疰第八

卷十八 大肠腑

 大肠腑脉论第一

 大肠虚实第二

 肛门论第三

 皮虚实第四

 咳嗽第五

 痰饮第六

 九虫第七

卷十九 肾脏

 肾脏脉论第一

 肾虚实第二

 肾劳第三

 精极第四

 骨极第五

 骨虚实第六

 腰痛第七

 补肾第八

卷二十 膀胱腑

 膀胱腑脉论第一

 膀胱虚实第二

 胞囊论第三

 三焦脉论第四

 三焦虚实第五

 霍乱第六

 杂补第七

卷二十一 消渴 淋闭 尿血 水肿

 消渴第一

 淋闭第二

 尿血第三

 水肿第四

卷二十二 疔肿痈疽

 疔肿第一

 痈疽第二

 发背第三

 丹毒第四

 隐疹第五

 瘭疽第六

卷二十三 痔漏

九漏第一

 肠痈第二

 五痔第三

 疥癣第四

 恶疾第五

卷二十四 解毒并杂治

 解食毒第一

 解百药毒第二

 解五石毒第三

 蛊毒第四

 狐臭漏腋第五

 脱肛第六

 瘿瘤第七

 阴癲第八

卷二十五 备急

 猝死第一

 蛇毒第二

 被打第三

 火疮第四

诊候第四

医生治病时，应当先审察病的根源，诊察病的关键与原理。如果五脏没有虚衰，六腑没有穷竭，血脉没有错乱，精与神都没有失散，那么病人服药后必定能活；如果病已生成，服药后可治愈一半；如果病势已很危险，即使服药也难以保全性命了。

诊病的方法，应当在刚刚天亮时，因为此时阴气还没有发动，阳气还没有散失，没有进饮食，经脉还不亢盛，络脉调和均匀，气血没有错乱，如果此时精细地审察病人的脉象，就能知道病状的逆与顺；不是这个时候则不能取用，应深察三部九候后明白地告诉病人。古代善于行医的高明医生能治理国家病患，中等的医生能医人，下等的医生只能医病。最高明的医生能医治还没有发生的病，中等的医生能医治正要萌发的病，而下等的医生只能医治已经发生的病。医者如果不多加注意用心思考，就会临事混乱，那么病人也就难以救治了。

什么叫三部？指手脉的寸、关、尺。其中，上部为天，指肺；中部为人，指脾；下部为地，指肾。什么叫九候？人体上中下三部每一部各有天地人三候，合为九候。上部的“天候”，指两额动脉，即太阳穴主管头角部位的气；上部的“地候”，指两颊动脉，即地仓穴主管口齿部位的气；上部的“人候”，指耳前动脉，即耳门穴主管耳目部位的气。中部的“天候”，指手太阴肺经，属肺气；中部的“地候”，指手阳明大肠经，属胸中之气；中部的“人候”，指手少阴心经，属心气。下部的“天候”，指足厥阴肝经，属肝气；下部的“地候”，指足少阴肾经，属肾气；下部的“人候”，指足太阴脾经，属脾气。以上合为九候。这里的三部包含了以下几种含义：(1)脏部上中下部。(2)身体之上中下。(3)面部之上中下。(4)手脉之寸关尺。

那些形体亢盛、脉象细微，吸入的气稀少而供应不足的病人，肯定会死亡；形体瘦弱而脉象大、胸中多气的人也会死亡。形体与气息相合的病人能够存活，形体与气息错杂无绪不协调的人会生病，三部九候脉象都错乱的人会死亡。那些庸医不能通晓三部九候及四季的规律，有的用错了汤药，有的针灸不合乎法度，只死板地依照古方治病，这样只能又增加了其他疾病，最终导致病人死亡。想起这些民众，真是悲哀啊！他们一半是冤枉死的，这就是因为世上没有良医为他们解除痛苦。经书上说：“地、水、火、风，和合而成人。”如果人的火气不调，就会全身蒸热；风气不调，就会全身僵直，所有的毛孔都闭塞；水气不调，就会身体浮肿，气满喘粗；土气不调，则会四肢僵硬，说话时发不出音。没有火气，身体就发冷；风气停止，人的呼吸就会断绝；水气枯竭，就没有血；土气散失，则身体就会分裂。但是庸医不深思脉理，并违反脉理来治病，使五脏中的五行互相克制而全部衰弱，这简直就像往炽燃的火焰上重重地加油，不能不谨慎呀。如果地、水、火、风四气相合，则四神安详平和；如果其中一气不调，就会生病；若四神全部混乱，则会百病齐生。一种说法认为，只有一神混乱引起的病萌发时，能够不治自愈；两神混乱引起的病同时发作时，必须经过治疗后才能痊愈；三神混乱引起的病，即使治疗也难以痊愈；而四神混乱引起的病，就只有死亡了。

张仲景说：在治疗各种疾病之前，应当先用汤药洗涤五脏六腑，使百脉疏通，阴阳有序，邪气破散，枯焦的部位得到润泽，皮肤富有光泽，气血得到增益；因为水能净化万物，所以用汤药洗涤五脏六腑。如果四肢已经得病很久，再次因冷风而发作，则应当用散药，因为散药能驱逐邪气。对于风气湿痹在表里移走，不断移动的病症，也应当用散药来平定它。其次应当用丸药，因为丸药能驱逐冷风，化解积聚，消释各种坚癖，增进饮食，调和营卫。而如果能掺和汤、丸、散而用，就可以称得上是高明的医生了。所以说：行医，就在于用心意。不需出汗而强迫病人发汗的，病人丧失了津液，就会因津液枯竭而死；需要发汗而不让病人出汗的，病人周身毛孔闭塞，也会闷绝而死。还有，不需下泻而强迫病人下泻的，会使病人开肠洞泄，无法止住而死；需要下泻而不让病人下泻的，会使病人心中懊恼、烦乱，浮肿而死；另外，不需针灸而强迫给病人针灸的，会使病人火邪入腹，扰乱五脏，烦闷加重而死；需针灸而不给病人针灸的，会使病人冷结重凝，时间长了则更加密固，进而冷气上逆冲心，没有消散的地方，最终病笃而死。

黄帝问道：淫邪之气流散或充溢怎么办？岐伯回答说：各种有害身心健康的因素，从外进攻到人体，因没有固定的地方，到处流散直到五脏，仍然不能固定，就与营卫之气同行而与魂魄一齐飞扬，使人睡卧不得安宁而多梦。如果邪气侵蚀到六腑，就会外有余而内不足；如果邪气侵蚀到五脏，就会内有余而外不足。黄帝问道：有余与不足各有什么表现呢？岐伯回答说：阴气盛，就会梦见涉渡大水，惊恐万分；阳气盛，就会梦见在大火中焚烧；阴气阳气都旺盛，就会梦见互相厮杀，身受重伤。上部气盛，就会梦见向上飞扬；下部气盛，就会梦见向下坠落。饮食过饱就会梦见施舍给别人(《巢源》说梦见行走)，太饿就会梦见向别人索要(《巢源》说梦见睡卧)。肝气盛就会梦见自己发怒；肺气盛就会梦见因恐惧而哭泣；心气盛就会梦见喜笑以及恐惧；脾气盛就会梦见欢乐唱歌及身体沉重，手脚不灵便；肾气盛就会梦见腰脊向两边分开而不相连。凡是这十二盛发生时都应采取泻下的治法，立即就能治愈。如果气逆行，侵驻于心，就会梦见丘山生烟火；气逆侵驻于肝，就会梦见身体向上飞扬，以及见到金、铁等奇异器物；气逆侵驻于肝，就会梦见山林树木；气逆侵驻于脾，就会梦见丘陵深潭，以及在风雨中倒塌的墙壁；气逆侵驻于肾，就会梦见身陷深潭沉入水中；气逆侵驻于膀胱，就会梦见在外游走；气逆侵驻于胃，就会梦见吃喝；气逆侵驻于大肠，就会梦见田野；气逆侵驻于小肠，就会梦见拥挤的城市街道；气逆侵驻于胆，就会梦见与人打官司以及相搏斗而自剖；气逆侵驻于生殖器，就会梦见交合；气逆侵驻于颈项，就会梦见斩首；气逆侵驻于胯，就会梦见想行走而不能前进，以及身处水渠、陷阱、洼地之中；气逆侵驻于大腿，就会梦见礼节性的跪拜；气逆侵驻于膀胱，就会梦见小便。如果遇到这十五种情况，应采取补益的治法，能够很快治愈。善于诊候的医生也应深思此意，就能尽善尽美了。

《史记》说：有六种病人是无法救治的，即骄纵恣肆不讲道理的人是第一种；轻视身体而看重钱财的是第二种；吃饭穿衣都没有规律的是第三种；阴阳混杂，五脏之气不能定位的是第四种；身体瘦弱不能服药的是第五种；信任巫婆而不信医生的则是第六种。能生还的病人，脉候应该还存在，身体与面色还没有发生大的改变，病邪还没有进入腠理，这时如果能及时用针用药，自己好好地调理，再得到良医的治疗，病就没有不能治愈的。

P20-22

价值千金的中医瑰宝

从小就喜欢整天泡在外公的中药店里，喜欢那一层层的木制小格子，喜欢格子上稀奇古怪的毛笔字药名，迷恋那丝丝缕缕飘溢出来的浓浓的药香味儿，惊奇于每一位顾客拎走的大大小小的药剂包。似乎中药店里的每一处角落、每一剂药方都蕴藏着一个神秘的故事。

而如今，当年懵懂无知的我早已长大，外公的中药店也早已不在，但是，每当身体出现病症时，还是会习惯性地跑去附近的中药店，给自己开剂中药，煎一碗，喝下去，没过两天就好。我想，几乎每一位中国人，尤其是上了年纪的老人，但凡身体不适，无论大病小恙，总是坚定不移地相信着中医和中药。每一剂温暖人心的中药药方传承到今天，依然有着不可抵挡的魅力，依然能够给予我们身体最贴心细致的呵护。

随着生活节奏的不断加速，“三高”、亚健康、职业病这些贴有现代标签的疾病不断地冲击着人类的健康，不时地亮出警示黄牌。然而，每个人都希望能轻松、潇洒地度过健康的一生，绝不可能继续把潜在的疾病视作“路人乙”，越来越多的人开始注重传统养生，选择用中药来调养身体、防病治病。例如，女性朋友选择中药用以美容养颜、排毒减肥，男性朋友选择中药用以壮阳补肾、强身健体，老年朋友选择中药用以预防衰老、延年益寿。小小一剂药方，便能补养全家，是何等的神奇！

而由我国唐代著名医药学家、“药王”孙思邈集数十年精力编写的经典之作《千金方》，是我国最早的一部医学百科全书，曾经飘洋过海，传至日本，备受世人瞩目。《千金方》实际上是《备急千金要方》和《千金翼方》两部书的合称，因孙思邈认为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，故将这二书合称为《千金要方》，简称《千金方》。作为一代名医，孙思邈医德高尚，医术精湛，一生致力于医学临床研究。7岁时就能“日诵千言”，18岁时立志学医，20岁便开始为乡邻治病。对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都非常精通，尤其重视民间验方，特别是对于医德思想、倡导妇科、儿科、针灸穴位等都是先人未有。孙思邈在医学史上的伟大成就大都体现在他的著作《千金方》中，该书共30卷，约4300种药方，其中对于临床各科的诊治方法、食疗以及预防、治疗等方面都有其独特见解。

《古书经眼录》中说：“医家之书，不为不多，独独真人《千金方》，决不可缺”。为了让“药王”的这部医学巨著让天下百姓倍受恩惠，本书《图解千金方》选取最权威版本进行点校，将中药的剂量换算成现代的计量方式，并配以248幅精美逼真的手绘图和实物图，方便您在购买时更准确地识别药材。同时还请教了诸多权威专家，收集了大量医学常识，使得本书更符合现代人的阅读习惯和实际操作。

当您阅过本书、彻底了解疾病的缘由始末之后，便不会再像从前那样对疾病充满恐惧，不会再为了治病而常年在各家医院之间奔波游离。因为，《图解千金方》告诉我们：健康值千金，要想健康只需一剂药方。愿本书能够成为您把握健康的金钥匙，成为您真正的健康“千金”宝典。