有人说，大连的文化是建国后才开始有的；有人说，大连近现代的文化是断层甚至空白的；还有人说，大连就是一座漂着的移民城市，充其量就是残留一些移民文化……事实应该怎样？大连应该如何定位？

《大连记忆》向读者诠释大连的历史文化，以沧桑的笔触述说大连曾经的点点滴滴。

翻开《大连记忆》，我们可以自己了解大连——这个深深插入黄渤海之间、位于辽东半岛最南端的地方，如何从荒僻的古代走进了发达的现代，如何将苦难的遭遇化作成长的动力，如何成为洋气与土气并存、传统与时尚同在的国际化城市。

《大连记忆》向读者诠释大连的历史文化，以沧桑的笔触述说大连曾经的点点滴滴。

翻开《大连记忆》，我们可以自己了解大连——这个深深插入黄渤海之间、位于辽东半岛最南端的地方，如何从荒僻的古代走进了发达的现代，如何将苦难的遭遇化作成长的动力，如何成为洋气与土气并存、传统与时尚同在的国际化城市。

光影东头(代序)

浪漫之都

建筑记忆与绽放

哀悼古城

花园口——狮子口

满门烈妇——曲氏井

誉满天下谤满天下

屠城幕后

山川草木转荒凉

艳若桃花的疮疤

绝杀英雄

最后的王府

教化重地三国逐鹿

文明的掠夺瑰丽的国宝

鱼不停游

大经济从学问中来

好大一棵树

艰难创业话韩光

军功闪烁

国宴鲍

康德记

字如其人画如其人

降龙伏狮舞坛称王

古色古香系列

寡妇桥

松身鹤骨规元子

响水胜在阴柔

明山秀水鸟语樵歌

南阁飞云

朝圣地与恶之花

信仰的符号

龙王庙传奇

真武大帝

参考书目

文明的容器(后记)

一言以蔽之，浪漫之都决非浪得虚名，宝藏的土壤与文化的桂冠，支撑着一座城市的精魂。

窃以为，浪漫之都大连尚需补课，即所谓增之不足。犹如时下结婚必备基准大件住房、冰箱、彩电、洗衣机，大连尚需补益城市硬件歌剧院、音乐厅、博物馆、美术馆。巴黎拥有剧场50个、电影院200个、博物馆28个、音乐厅15个；“文化沙漠”香港日渐呈奉绿洲景象，香港文化中心囊括音乐厅、大剧院、电影院与展览馆。大连拥有大件多少且品质又如何？城市规划与财政投资是否将文化硬件纳入重中之重？这是应当补齐的一课！天津通过海选评定“十佳文物”而工业遗产占尽七成，上自大沽船坞遗址下至大港油田发现井，笔者由此联想李鸿章创建旅顺北洋水师船坞，以及日本人经手创办结果效力于中国建设之造船、机车、军工、机械之类，其实完全具足一座工业博物馆的要素与元件(大连历史上曾建有工业博物馆)。当然可以采取政府与社会共同参与的灵活激励的举措。听说万达集团董事长王健林收藏近现代名家画作颇丰，笔者不揣冒昧尚未与其沟通，建议以万达或王健林名义为城市添置一大件——美术馆，这是功德无量的大善事，至于经营收益自然遵循市场规律。万达运作商业地产经营文化产业开全国之先河，麾下自办院线现代影院累计三十余家。日本冈山两备集团专为中国画家范曾建造画馆即为一例(日本仅为两位外国画界大师建造画馆，一是毕加索，一是范曾)。我曾阅读过推介范曾画馆的书籍，两备集团总裁父子视范曾为东方毕加索，倾尽解囊收藏范曾画作并建造画馆，相信收藏价值连城，升值空间无限，客观上为冈山呈奉了一座美术馆。要说大连博物馆寥若晨星，旅顺博物馆馆藏丰厚独具特色，是当年日本人掠夺而遗留的珍藏，历经百年享誉国际，应倾力推广打造品牌。

窃以为，浪漫之都大连尚需整合，即所谓损之有余。大连留存之印象，一年四季闲不住，春夏秋冬总过节，诸如赏槐会、马拉松、啤酒节、樱桃节、沙滩节、徒步节、服装节、鞭炮节……老百姓土话叫天天过小年，固然喜庆，固然热闹，消耗如何？收益如何？经营城市犹如居家过活，铺张则铺张，节俭则节俭，必须收支平衡，量人为出。生命运动与经济活力固然需要载体，但是客观规律犹如文武之道，一张一弛，任何事物如果始终紧满发条强力弯弓，则势必疲于奔命甚至弯弓折断。空白与静思是理性的，话说我们的节日，是否具有绝对优势而且经过缜密论证？例如，大连服装与大连模特谁更著名？大连沙滩与大连海鲜谁更诱人？巴黎时装信息一年发布两次，威尼斯电影节一年举办两回，达沃斯论坛一年举办两届，主题集中、准备充裕、效果圆满，的确值得我们效仿。十大是一大？分散的十不如凝聚的一形成重拳。中国传统道家文化讲究抱一和守一，一是代表事物本质属性的基点和源泉。

窃以为，浪漫之都大连尚需激活，即倾力传扬品牌。大连以港兴市，得天独厚的优质海产滋养、补益了大连人的骨骼精神。鉴于自然与历史缘由，大连人天性喜爱文体，一种真正挥洒着浪漫精神与放射生命活力的文体精英，一如黄渤之滨的潮水连绵，谱写着城市与人类的辉煌：

1932年，我国短跑名将刘长春，拒绝代表伪满洲国却作为中国唯一运动员，首次参加在美国洛杉矶举办的第十届奥运会。东北少帅张学良以个人名义，出资八千大洋赞助。黄浦江畔数千人为之送行。人群掌声雷鸣，三呼中华万岁。刘长春论实力已具备世界级水准，但长途跋涉体力及运动能力下降，到达时已来不及调整适应，仓促上阵成绩不佳。1933年旧中国第五届全运会，刘长春分别以10秒7和22秒，再创100米和200米两项全国纪录，其中10秒7百米纪录保持25年之久。如今，刘长春半身铜像树立于大连理工大学主楼前东花坛，像座上镌刻着原国家体委主任荣高棠题写的“体育先驱刘长春教授”九个大字。

金州历史上，曾传颂着赵万米的故事。赵万米真名赵德新，金州登沙河人氏，幼年就读普兰店公学堂，每天上下学坚持跑步。一次到金州办事，正欲回家，适逢金州至城子坦火车启动，于是咬紧不放穷追不舍足足跑了一百里，待火车到站他正好到达。赵万米从此名声叫响。1930年赵万米考取东北大学，且于次年代表奉天省参加全国运动大会，更以35分36.2秒佳绩创全国万米新纪录，一时名振杭州城。时隔半个世纪，徐永久俨然永久自行车，一举摘获第三届世界杯田径赛女子10公里竞走金牌，她本人成为中国田径史上第一个世界冠军。无独有偶，以王军霞、曲云霞为代表的马家军将女子中长跑发挥到极致。“东方神鹿”王军霞先后摘获第四届世界青年田径锦标赛及第四届世界田径锦标赛女子10000米冠军；1996年亚特兰大奥运会她一人独得女子5000米金牌与10000米银牌，王军霞身披五星红旗绕场慢跑享受欢呼的情景已然成为经典。与此同时，她历史性地拥揽了世界体坛最高荣誉欧文斯杯国际大奖。曲云霞先后荣获第三届世界青年田径锦标赛女子1500米冠军、第四届世界田径锦标赛女子3000米冠军，1993年9月第七届全运会曲云霞勇夺女子1500米冠军，并以3分50秒46破世界纪录，而该纪录一直保持至今。此外，邹振先曾于1981年9月在罗马世界杯田径赛上创造了17.34米男子三级跳远亚洲和全国纪录，该纪录23年了，举国竞无人撼动。P4-6

为大连寻根

有人说，大连的文化是建国后才开始有的；

有人说，大连近现代的文化是断层甚至空白的；

还有人说，大连就是一座漂着的移民城市，充其量就是残留一些移民文化……

事实应该怎样？大连应该如何定位？

“文化大连”丛书正是在这样的质疑与争议中精心策划编辑的。这套丛书首批推出的有《流光碎影》《大连文化解读》《大连掌故》《大连文化之旅》《大连记忆》《游遍旅顺口》等，从不同的角度向读者诠释大连的历史文化。有以散文的形式娓娓道来(《流光碎影》)；有从研究的角度深入分析(《大连文化解读》)；有以故事的形式通俗演绎(《大连掌故》)；有以旅游为依托欣赏人文(《大连文化之旅》)；有以沧桑的笔触述说大连曾经的点点滴滴(《大连记忆》)；有从旅顺景点入手展现大连百年历史(《游遍旅顺口》)……其中，《流光碎影》入选国家新闻出版总署第二届“三个一百”原创图书出版工程。我们试图以“文化大连”丛书向读者还原大连历史文化原貌，让读者体味大连的文化底蕴。

翻开“文化大连”丛书，我们可以自己了解大连——这个深深插入黄渤海之间、位于辽东半岛最南端的地方，如何从荒僻的古代走进了发达的现代，如何将苦难的遭遇化作成长的动力，如何成为洋气与土气并存、传统与时尚同在的国际化城市。“文化大连”丛书可以帮助读者走出对大连文化的朦胧认识状态，找到作为城市主人应有的文化感觉。

“文化大连”丛书，让我们读懂大连。

编者

2009年4月

文明的容器

一

辽东名儒乔德秀在《南金乡土志》序言中感叹：不知爱家，何由爱乡？不知爱乡，何由爱国？爱乡与爱国是统一的。国家富强了，城市提升了，生活滋润了，西风东渐了，只是，人们是否数典忘祖？

中华民族永远将祖先背在肩头，无论行走多远，堪称一道绝妙风景，外国人仰慕外国人叹服，这是我们骄傲的资本。

然而，仅仅在辽南，我竞目不暇接大拆大卸，一座百年建筑一夜之间夷为平地，甚至来不及拍照，来不及悼念，一座开国以来经典建筑顷刻瓦解。非要推倒重来、另起炉灶吗？广阔荒芜大有可为。

奥地利著名诗人里尔克在一封书信中写道：

对我们的长辈来说，一间“房子”，一口“井”，一座他们熟悉的塔，甚至他们自己的衣服，他们的大衣，都还是无限宝贵、无限可亲的；几乎每一事物，都还是他们在其中发现人性的东西和加进人性的东西的容器。然而，现在四处可见的外国商品，空乏而无味，是似是而非的东西，是生命的冒牌货……

德国存在主义大师海德格尔故此阐释：并非是美国的东西直到现在才威胁现代人，而是技术的未被体会到的本质早已威胁我们的祖先及其事物了……技术生产的产物涌现于纯粹牵引的敞开者(自然)面前。旧日成长的事物迅速消逝。这些事物一经对象化之后就不能再显示自身的特色了……人之人性和物之物性，都在贯彻(人类)意图的制造范围内分化为一个在市场上可以计算出来的市场价值。

是的，目力所及的存在：城市无限制的扩张、利益驱动的高楼大厦、技术观念的制造千篇一律，人由于自身的意愿与冒险而在一种本质性意义上助长了自己的无保护性。人性的东西、文脉的东西，加进人性、文脉的东西的容器，已然或正在丧失。

你看古希腊古罗马那些残存的墙体石柱，始终处于景仰的地位兀立城市中央姿态安详地酣睡。何其令人羡慕！何其古奥厚重！无用吗？累赘吗？丑陋吗？非也！要知道，残缺断臂的维纳斯永远是西方的爱与美之神，一种美学理念被延伸放大至文化哲学与城市历史范畴。

我想除了呼吁和保护，我们应当讲述斑斑历史，让人们增长与恢复记忆，历史的记忆就是血脉，血脉的长河就是文明，而文明是不绝如缕的。毁弃和断档情同于灭祖。我们应当建设宏伟文化，梳理典藏与推陈出新，搭建意味隽永的文化符号。

二

研读辽南历史与文化，我们理当拍着胸脯说：辽南历史浓缩了中国历史，辽南近代史折射了近代世界史，一些重要人物的运行轨迹恰恰映衬了国运兴亡的轨迹，而辽南的文化哲学(包括宗教文化)积淀容涵了中国传统文化的精粹。

这是一次辽南文史哲最好的披阅与穿行。

我穿行与感悟辽南神韵，足足三年有余。从古城金州到军港旅顺，从牧城驿到复州城，从营城子到花园口，从大连湾到獐子岛，从响水观到龙华宫，从真武庙到吴姑城(期间驻寨道观数月有余)……一路走来，风风雨雨，东鳞西爪，苦志参玄，聚沙成塔，集腋成裘，每每因发现与参悟而欣喜与陶醉，辽南神韵一路温暖与厚重着我。

一些辽南人物每每令我动情垂泪，傅立鱼活跃缤纷的思想与社会活动，王永江宠辱不惊、去留无意的为官之道，关向应大情大义、情同手足的夫妻情、战友情，韩光纵横捭阖创业艰难百战多……“浪漫之都”、“建筑记忆与绽放”、“哀悼古城”探照与流溢着对历史文脉与城市文明的真诚思考；“国宴鲍”、“降龙伏狮舞坛称王”挖掘颂扬了辽南丰沛优秀的自然资源与文化资源；“军功闪烁”追忆刻画了共和国功臣崇高的献身精神；“曲氏井”、“寡妇桥”描写讴歌了中国妇女的坚贞不屈与坚韧不拔；“古色古香系列”汲取和弘扬着中国传统文化的精粹；“文明的掠夺瑰丽的国宝”倾泻流淌着对国宝流失的悲悯忧思；“花园口——狮子口”、“艳若桃花的疮疤”、“屠城幕后”抨击喷射着灭绝人性的侵略战争以及丧失公允的大国沙文主义；“响水胜在阴柔”、“真武大帝”探究与集萃着中国道教文化精髓……

当然，这不是辽南文史哲的百分百，而是披沙拣金珠联璧合，的确具有超越地域的典型意义。不是胡乱拼凑冥想发挥，一切历经披阅积累踏勘，雪泥鸿爪历历在目有迹可寻，情绪思绪真诚自然流溢。

写作追求上，首先力求开放性，不局限于某人某事，而是发散思维、旁征博引；其次是专题性，力求全面精准地把握，内涵丰厚条分缕析，且赋予独特情思；再次是人性化，在尊重史实的基础上，力求真实凸现人物形象性格，无论高低贵贱正面反面。

三

漫漫岁月长河，单体生命渺如沧海一粟，超越是必然的。而怀揣着历史、怀揣着文化、怀揣着城市、怀揣着家国，则是一个文化工作者(追求形而上的男子汉)崇高的文心使命。

想一想蛮有意味，十年跨度与不经意间，我俨然辛勤农夫日出下地日落守望，最终竞然完成了辽南文化三部曲——足球(《永远的前锋郝海东》)、海鲜(《大连海鲜趣谈》)、文史(《大连记忆》)！

《大连记忆》自酝酿至出炉，承蒙诸位老师朋友眷顾助力，在此一并深表谢忱