人生苦短。当短暂的人生即将结束时，弥留之际的人，免不了有话要说——未拿起的，放不下的，都需要对自己的后人、对身边的世界有个交代。这便是感天地、泣鬼神的人类遗书文化的景象了。透过本书中中外名人的遗书选集，于死者生命的绝响中，我们领悟的不是如何死，而是如何生。愿所有的人生存得美好，世界也便美好。

古人说道，人死的意义有不同，或重于泰山，或轻于鸿毛。正是这或重于泰山，或轻于鸿毛，较之既不重于泰山也不轻于鸿毛来，算是达到了某种特别的成色，非平常之辈是也。而我们平常之辈、芸芸众生的大千世界，得以维系着我们的太平世道的参照，恰恰该是对重于泰山的风云人物的榜样崇拜，或是对轻于鸿毛的罪魁祸首的批判认识。《中外名人遗书精编》的编选者基本以“重于泰山”为着眼点，编选了古今中外数十位风云人物和仁人志士的遗书，比如苏格拉底、达尔文、贝多芬、列夫，托尔斯泰、弘一法师、林则徐、林觉民等。

前言

苏格拉底

　生平简介

　临终前的话

哥伦布

　生平简介

　遗嘱

雷利

　生平简介

　致妻书

莎士比亚

　生平简介

　遗书

罗伯斯庇尔

　生平简介

　最后的演说

巴贝夫

　生平简介

　致妻子

拿破仑

　生平简介

　遗书

贝多芬

　生平简介

　遗书

玻利瓦尔

　生平简介

　写给人民的遗嘱

林则徐

　生平简介

　遗折

普希金

　生平简介

　遗嘱

布朗

　生平简介

　就义前的讲话

雨果

　生平简介

　遗书

达尔文

　生平简介

　遗书

曾国藩

　生平简介

　遗书

恩格斯

　生平简介

　遗嘱

陀思妥耶夫斯基

　生平简介

　致兄长

裴多菲

　生平简介

　给妻子的遗书

小仲马

　生平简介

　遗书

列夫·托尔斯泰

 生平简介

 致妻子

 致儿女们

诺贝尔

 生平简介

 遗书

柴科夫斯基

 生平简介

 遗书

何塞·马蒂

 生平简介

 致梅尔卡多的信

康有为

 生平简介

 戊戌轮舟中遗家人书

 绝笔告

契诃夫

 生平简介

 致玛莎

泰戈尔

 生平简介

 遗书

谭嗣同

 生平简介

 遗言

禹之谟

 生平简介

 遗嘱

孙中山

 生平简介

 遗书

陈天华

 生平简介

 绝命书

王国维

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 留示王贞明

史坚如

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 与妹书

陈独秀

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 遗书

弘一法师

 生平简介

 遗嘱

鲁迅

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 遗嘱

茨威格

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 遗书

阎锡山

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 遗嘱七款

方声洞

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 赴义前别父书

林觉民

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 绝笔书

布哈林

 生平简介

 绝笔信

 希特勒

 生平简介

 私人遗嘱

 政治遗嘱

陈布雷

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 遗书

戴高乐

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 遗嘱

白求恩

 生平简介

 遗书

胡适

 生平简介

 胡适遗嘱与财产处分书

茨维塔耶娃

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 给儿子的遗书

马雅可夫斯基

 生平简介

 遗书

邹韬奋

 生平简介

 遗嘱

刘伯坚

 生平简介

 给兄嫂的信

吉鸿昌

 生平简介

 给妻子的遗书

刘愿庵

 生平简介

 致夫人

王若飞

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 狱中给舅父的信

郁达夫

 生平简介

 岁首遗言

戈培尔

 生平简介

 遗嘱

彭德怀

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 临终遗言

方志敏

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 狱中遗嘱

瞿秋白

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 多余的话

夏明翰

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 给妻子的遗书

 给母亲

 给大姐

法捷耶夫

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 绝笔信

梁实秋

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 遗嘱

 致韩菁清

奥斯特洛夫斯基

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 给拉尤莎

赵一曼

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 给儿子

伏契克

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 遗书

溥仪

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 临终遗言

傅雷

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 临终前给姻兄的信

阮玲玉

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 遗书

 致张达民之遗书

 致唐季珊

赵丹

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 遗言

王永庆

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 遗书

英迪拉·甘地

 生平简介

 遗书

江竹筠

 生平简介

 给竹安的信

王孝和

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 给妻子的血书

卢蒙巴

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 最后的录音演说

张志新

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 给曾真的遗书

阿基诺

 生平简介

 遗书

迈克尔·约瑟夫·杰克逊

 生平简介

 遗书

卢武铉

 生平简介

 遗书

亲爱的雅典同胞们：所剩的时间不多了，你们就要指责那些使雅典城蒙上污名的人，因为他们把那位智者苏格拉底处死：而那些使你们也蒙上污名的人坚称我是位智者，其实并不是。如果你们再等一段时间，自然也会看见终结一生的事情，因为我的年纪也不小了，接近死亡的日子实在也不远了。但是我并不是要对你们说话，而是要对那些欲置我于死地的人说话。

同胞们，或许你们会以为我被定罪是因为我喜好争辩，其实如果说我好辩的话，那么只要我认为对的话我或许还可以借此说服你们，并替自己辩护，尚可免处死刑：其实我并不是因好辩被判罪，而是被控竟敢胆大妄为向你们宣传异端邪说，然而那些话只不过像平常别人告诉你们的话一样而已。

但是我不以为，为了避免危险起见，就应该去做不值得一个自由人去做的事，也不懊悔我用现存这样的方式替自己辩护。我宁可选择死亡，也不愿因辩护得生存。因为不管是我还是任何其他的人，在审判中或打仗时，利用各种可能的方法来逃避死亡，都是不对的。在战时，一个人如想逃避死亡，他可以放下武器，屈服在敌人的怜悯之下：而且，尚有许多逃避死亡之策，假如他敢做、敢说的话。

但是，雅典的同胞啊!逃避死亡并不难，要避免堕落才是难的，因它跑得比死要快。我，因为上了年纪，动作较慢，所以就被死亡赶上了；而控告我的人，他们都年轻力壮。富有活力，却被跑得较快的邪恶、腐败追上了。现在，我因被他们判处死刑而要离开这个世界：但他们却背叛了真理，犯了邪恶不公之罪。既然我接受处置。他们也应该接受判刑，这是理所当然之事。

下一步，我要向你们预言到底是谁判我的罪，及你们未来的命运如何。因为人在将死之际，通常就成了先知，此时我正处于这种情况。同胞们!我告诉你们，是谁置我于死地的吧!而在我死后不久，天神宙斯将处罚你们，比你们加害在我身上的更加残酷，虽然你们以为对自己的所作所为不需负责。但我敢保证事实正相反。控告你们的人会更多，而我此时在限制他们，虽然你们看不见；并且他们会更加凶猛，由于他们较年轻，而你们也将更愤怒。如果你们认为把别人处死，就可以避免人们谴责你们，那你们就大错特错了，这种逃避的方式既不可能也不光荣，而另外一种较光荣且较简单的方法，即是不去抑制别人，而是注意自己，使自己趋向最完善。对那些判我死刑的人，我预言了这么多，我就此告辞了。

但对于那些赞成我无罪的人，我愿意趁此时法官正忙着，我还没有赴刑场之际，跟你们谈谈到底发生了什么事。在我死前陪着我吧!同胞们!我们就要道声再见了!此时没有任何事情能阻碍我们之间的交谈，我们被允许谈话。我要把你当成朋友，让你们晓得刚刚发生在我身上的事是怎么一回事。公正的判官们!一件奇怪的事发生在我身上，因为在平常只要我将做错事，即使是微小的琐事，我的守护神就会发出他先知的声音来阻止我；但是此时，任何人都看到了发生在我身上之事，每个人都会认为这是极端罪恶的事，而在我早上离家出门时，在我来此赴审判时，在我要对你们作演讲时，我都没有听到神的警告。在其他场合，他常常在我做了什么，或说了什么时，都会来反对我。那么，这是什么原因呢?我告诉你们：发生在我身上的事，对我来讲反而是一种祝福：我们都把死视为是一种罪恶，那是不正确的，因为神的信号并没有对我发出这样的警告。

再者，我们更可由此归纳出，死是一种祝福，具有很大的希望。因为死可以表示两回事：一者表明死者从此永远消灭，对任何事物不再有任何感觉：二者，正如我们所说的，人的灵魂因死而改变，由一个地方升到另一个地方。如果是前者的话，死者毫无知觉，就像睡觉的人没有做梦，那么死就是一种奇妙的收获。假如有人选择一个夜晚，睡觉睡得很熟而没做什么梦，然后拿这个夜晚与其他的晚上或白天相比较，他一定会说，他一生经过的白日或夜晚没有比这个夜晚过得更好、更愉快的了。我想不只是一个普通人会这样说，即使是国民也会发现这是一种收获；因为，一切的未来只不过像一个无梦的夜晚罢了!

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人固有一死。之于人命，这是无奈的；之于天道，这是无情的；之于客观认知，这又是公正的。

人生苦短。当短暂的人生即将结束时，弥留之际的人，免不了有话要说——未拿起的，放不下的，都需要对自己的后人、对身边的世界有个交代。这便是感天地、泣鬼神的人类遗书文化的景象了。

这是人生最后的声音和文字，在这样的声音和文字里，蕴含的是怎样的心境、怎样的感慨以及怎样的生命的经验和智性的发觉啊!它或许是一个人一生思想的最后凝聚，或许是一个人一生情感的最后表白，或许是一个人阅尽红尘之后的最后的洒脱，或许是一个人对家国世事的最后的关怀。当然也不排除，对于一个有罪过的人而言，这声音与文字中，会是一个生命的最后的罪过。总之，它是真实的，与生命本身是贴切的，也是具有文化价值和审视意义的。

古人说道，人死的意义有不同，或重于泰山，或轻于鸿毛。正是这或重于泰山，或轻于鸿毛，较之既不重于泰山也不轻于鸿毛来，算是达到了某种特别的成色，非平常之辈是也。而我们平常之辈、芸芸众生的大千世界，得以维系着我们的太平世道的参照，恰恰该是对重于泰山的风云人物的榜样崇拜，或是对轻于鸿毛的罪魁祸首的批判认识。本书的编选者基本以“重于泰山”为着眼点，编选了古今中外数十位风云人物和仁人志士的遗书，比如苏格拉底、达尔文、贝多芬、列夫·托尔斯泰、弘一法师、林则徐、林觉民等。当然，我们也没有完全摒弃“轻于鸿毛”一类，比如希特勒、戈培尔等等。在泰山与鸿毛之间，所不同的是，一种是推崇，一种是展览，其中善恶、高低与美丑，无须编者赘言，该感动自然会感动，该震动自然会震动。

于死者生命的绝响中，我们领悟的不是如何死，而是如何生。愿所有的人生存得美好，世界也便美好。

如此，我们也便满足与欣慰了。

让我的儿子经常读读历史，并思考历史的重大事件，只有历史才是唯一的、真正的哲学。

——拿破仑《遗书》

让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。

——鲁迅《遗嘱》

照着世间最简单、最平凡、最不动人的场面安排。我没有享受那份“死后哀荣”的心。一切祭吊，都让他们免了！

——弘一法师《遗嘱》

吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

——林觉民《绝笔书》

文学落入平庸、卑劣和爱记仇的人的手中……作为作家我的生活失．去任何意义，我极其愉快地摆脱这种生活，有如离开向我泼卑鄙、谎言和诽谤脏水的世间。

——法捷耶夫《绝笔信》

我唯一的希望，请那些有赐予能力的人为我举行追悼会，不要那些无骶事事、咒骂我的人来办纪念活动，歌功颂德。

——泰戈尔《遗书》