最适合中国女性体制的养颜养生圣经，是一部集传统中医养颜美容智慧与现代健康养生于一体的美丽百科全书！

本书运用易经思维，阐释天人相应的养颜养生之道；走进身体的内层，一目了然地审视我们的身体；在短时间内掌握正确的养生养颜理念；避免养生理念上的传统误区；应用五行概念去吃穿住行达到养生养颜目的。

本书10分钟教你如何用生日找到最适合你的养颜方法；10分钟教你如何进行四季的皮肤保养；10分钟教你如何运用五运六气治疗疾病，预测每一年的流行疾病；10分钟教你如何舌诊，让你成为Party的聚焦点；10分钟教你如何号脉，了解自己和朋友的阴阳虚实；10分钟教你找到养颜穴位；10分钟教你如何借助对方向与起居的调整来养生养颜。

1 从天到人话养生（气机）

2 从木到水话养颜（五行）

3 从天到地话养颜（生日）

4 从生到克话养颜（穿衣）

5 从春到冬话养颜（四季）

6 从旺到朔话养生（月节律）

7 从早到晚话养生（地支养生）

8 从内到外话养颜（内养）

9 从阴到阳话养生

10 从运到气话养生

11 从脏到腑话养颜

12 从体到质话养生

13 从舌到苔话养生

14 从经到络话养生

15 从小到大话养生（穴位）

16 从左到右话养颜

17 从外到内话养生（面诊）

18 从喜到悲话养生

19 从气机到生气话养生

20 从热到冷话养生

21 从上到下话养生（月经）

22 从方到向话养颜（风水）

23 从五脏到性格话养生

24 从黑到白话养生（食物的颜色）

25 从药到方话养生

26 从胖到瘦话养颜

27 从快到慢话养生（心脏）

28 从言到语话养生

29 从一到九话养生

30 从诗到词话养生

参考文献

五行里的生克制化讲究的是辩证关系，明白了其中的简单道理，对我们养颜会起到意想不到的帮助。先看看下面这个故事。《红楼梦》第四十五回，写林黛玉每岁至春分、秋分之后，必犯嗽疾。这天她抱病在床，薛宝钗前往探视，谈及“食谷者生”时说道：“昨儿我看你那药方上，人参、肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我看，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。”这里，薛宝钗寥寥三语，却道出了养颜中有关五行生克的真谛。

现在，我们依然摒除五行中的那些晦涩难懂的术语，用家常大白话来谈谈其中的道理。

五行的基本规律是相生与相克。所谓“相生”，是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，在这里，我们就形象地把“生”比拟为父母亲对待孩子的那种任劳任怨的态度，这种类比应该比较容易理解。

那么，它们是怎么相生的呢？“木生火”好理解；“火生土”可以用砖瓦的制作来想象，土坯子被火烧后不就变成砖瓦了嘛；“土生金”，金矿是不是从土里挖出来的？金再被火一冶炼融化后，就变成了水，所以“金生水”；“水生木”，即给草木浇水。

但上面讲的是五行中“五材”的概念，其实五行是古人观察环境周期性变化作出的总结，也是指大自然里“气”的五种运行方式。不同的季节，不同的气候，动植物所表现的生长特性是不一样的。我们用“气”的不同运行方式，来解释季节对于生命体的影响，来解释五行，应该更符合自然界的规律。

一年中四季的大气，在夏季是太阳射到地面上的热能多，太阳的热能就像火，所以夏季的大气热浮而属于火气。秋季太阳往南行，地面上的大气压力渐渐加大，天空之间，金气弥漫，这种金气的压力是下降之力，所以秋季的气凉而属金气。太阳射到地面的热能，经过秋天的金气被压人到大地下的水中。水为冬季的气，以沉、藏为特点。太阳的热能经过冬季水气的封藏后，阳热能与水化合而蒸，升出地面后就成为春天的木气了。木气再升又成为火气，这就是四季。四季运动需要中气，中气也叫“土气”，土气是在四季中间，也就是我们说的每个季节的最后一个月。这样就形成一个五季的循环运动。

木气有疏泄能力，火气有宣通能力，金气有收敛能力，水气有封藏能力，土气有运化能力。春气是由冬气而生，所以水生木。夏气由春气而生，所以木生火。长夏之气由夏气而生，所以火生土。秋气由长夏之气而生，所以土生金。冬气由秋气而生，所以金生水。

所谓“相克”，是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。秋季的收敛作用，制春季的疏泄作用，所以“金克木”。夏季的宣通作用制秋季的收敛作用，所以“火克金”。冬季的封藏作用制夏季的宣通作用，所以“水克火”。长夏的运化作用，制冬季的封藏作用，所以“土克水”。春季的疏泄作用制长夏的运化作用，所以“木克土”。相生者，补其不足。相克者，制其太过。相生相克，全是循环运动维持自身运动的平衡而已。人身之气，和平则无病。所谓“宇宙”，“宇”是大气循环运动的个体，“宙”是大气循环运动的范围。人身是宇宙循环运动的大气所生，所以我们说，人身就是一个小宇宙。

形象点说，我们就把“克”想象成老师管学生，老板管员工，或者上司管下属。那么，它们怎么相克的呢？金克木，即斧头砍树；木克土，即树木扎根于土壤内；土克水，即大堤防洪；水克火，即用水灭火；火克金，即炼钢炼铁。

注意，“克”不一定不好，比如老师管学生严厉一点是好事，公司制度严格些可以防止营私舞弊。当然，五行之间还有很多其他复杂的关系，我们暂且忽略不顾，以后有机会再慢慢聊。  根据上述理念，我们结合实践，看看五行与个体的体内和体外环境之间的关系。

比如，肝属木，怒伤肝，以悲克之，以恐解之。意思是，怒则气盛，气盛则肝举叶张。当一个人非常生气的时候，给他讲点悲情的事情，他的气就会消掉，因为悲在于肺而属金，金能制木；也可以说些事吓唬吓唬他，泄泄他的气，因为恐在于肾，属水，水生木，当水弱不生木时，则木气自然要泄了。

再就体外环境而言，春天保健之要，在于保肝，严防风邪侵袭；夏天保健之要，在于保心，严防暑湿攻心；秋天保健之要，在于保肺，严防燥凉袭肺；冬天保健之要，在于保肾，严防寒冻伤肾。

看到这里，我们再回头看薛宝钗的话：“肝气一平，不能克土。”肝属木，脾胃属土，木克土，肝火太盛要伤及脾土，肝火一平，就不能再克脾胃，就能和顺地摄取食物的营养了。用我们的脏腑气机升降来分析，就是肝木太旺导致脾之气不升，脾气不升则运化无力，于是就吃不下东西了。瞧，说得多形象，又多贴切，叫人不能不心服。

其实，在五行的运用上，只要我们抓住了根本规律，那是可以无所不用的。让我们来看看在外出时的穿衣搭配上如何运用。小时候，有个什么活动都是穿白衬衣黑裤子，大家既容易准备，看起来也很顺眼，后来了解了五行才恍然明白这里面还有些奥妙。

五色配五行：青为木、赤为火、黄为土、白为金、黑为水。

衣服虽然花花绿绿，但大致都可归为五色，即青赤黄白黑，当然也还是有些不那么容易归类，不过了解大概的就基本够用了。青包括绿色系列和蓝色系列，赤就是红色系列，黄就是黄色、橙色系列了，黑白分明是不用说的。在归类的时候，以看上去第一眼的颜色感觉为主，当然还有一种，就是花得找不出个主色，这个归属于火，即跟红色为一个属性。

在选择衣服的时候，注意一下这项原则：裤子代表自己，衣服代表外界，外界是指除“我”之外的一切。因此，在衣服搭配的时候，尽量选择“它生我”的关系或是“我克它”的关系。意思是说，要么是衣服的颜色生裤子的颜色，要么就是裤子的颜色克衣服的颜色。当然最好是“它生我”，因为“生我”我不会太累，“我克”会累一些。

比如说，白衬衣与黑裤子的搭配，白衬衣属金，黑裤子属水，即金生水，也就是说外界生“我”；如红衣服黑裤子，红属火，黑属水，即水克火，即“我”克外界；如黄T恤配白裤子，就是土生金了。

其实，生活里并不是时时都那么讲究，不过如果能了解一下衣服的属性，在穿的时候，特别是外出办事的时候，还是有些妙处的。

P21-24

2000年秋高气爽，恰值我从美国来北京公干，拜会了很久未见的老友贾维佳和他的夫人徐军。畅谈之际，才知道维佳已涉猎易经和摄生领域，且已造诣颇深。他用易经思维展开的对事物的分析，特别是我所关心的一些事情，往往切中要害，准确度极高，令我惊讶不已。这引起了我的极大兴趣！也就是从那时起，我开始了对易经和摄生的学习和研究；也就是从那以后，我们一直保持着密切的思想上的交流，用一句易经的话讲，叫做“同声相应，同气相求”。

研究易经必然与中医养生分不开，所谓“易医相通”也。中医里有种说法：人的一生就是与寒气作斗争的一生。这句话当时就给我的震惊不小！我在美国这十多年，跟着美国人的习惯是早早喝凉奶，顿顿进冰水，按照老祖宗的观点，这绝对是跟自己过不去啊！好，就带着这第一个问题，我开始了对易经养生的学习研究。其实，这学习研究的过程，也就是一个自我调养和帮助身边人调养的过程。实践告诉我，老祖宗的智慧是伟大的！按照老祖宗的养生方法，我开始逐步改变自己的生活起居饮食习惯，半年过后，缠绕我多年的慢性肠胃炎好了，常年四肢不温的状况改善了，经常性的坐骨神经痛也不见了。身边经过我调养的亲戚朋友们的身体无一例外地得到了改善。这种情况给了我一个启示：为什么不把自己多年学习研究的易道养生的心得写出来呢，或许能帮助更多的人。

人啊人，我们糊糊涂涂地生病，糊糊涂涂地看病，糊糊涂涂地病愈，糊糊涂涂地去了，这不正是我们的悲哀吗！所以我想，对待自己的身体，还是做个明白人好！

《养生就是养颜》一书，正如其名所言，养生在前，养颜在后，养生为本，养颜为表，不会养生的人，其颜何以谈美，正所谓“皮之不存，毛将焉附”。

在这里要强调一下，本人不是专业医师，所以本书所涉及的方方面面及所推荐的药方和中成药，重在养生养颜，讲的是保健方面的知识，如果读者的身体状况不是“未病”状态，而是急病、重病或痼疾，应当及时去医院求诊问治，接受常规治疗，并在医生的指导下使用书中所列的药方和中成药。

王林格

已丑年九月于北京