《管理者每天读点哲学知识》由汪兵编著，以管理者为题，立足于哲学话题，讲述中外哲学的基本知识。

哲学使人智慧！哲学就是一门智慧的学问，因此学习它，我们会不断获得智慧，可以使自己变聪明，但这种智慧的获得是通过各种哲学思想的探讨，从而使人具有哲学思维获得的。

哲学的思维有很多，所以学哲学的精髓就是借鉴哲人们的思维方式，不断地锻炼自己的思维方式，最终使得自己有良好的哲学思维方式，用以指导自己的工作以及学习和生活，那样我们就自然而然变得聪明了。

《管理者每天读点哲学知识》由汪兵编著，以管理者为题，立足于哲学话题，讲述中外哲学的基本知识，包括：哲学问题、哲学概念、哲学人物、哲学流派、哲学名著、哲学名言、哲学故事等内容。

值得一提的是，本书最后一章从人生、生活、成功、管理、励志、处世、交际、快乐等各个角度来阐述身边的哲学问题，浅显易懂，引经据典，事理丰富。

第一辑 哲学问题

哲学为何物

哲学是什么／2

哲学就是爱智慧／3

哲学源于惊讶／4

哲学的基础／4

哲学活动的本性／5

什么样的人是哲学家／6

哲学是一种生活方式／7

外国哲学问题

人的本质／9

人的属性／9

人的价值／10

人的自由／10

人与大自然的关系／11

人与人之间的关系／11

世界的本原问题／12

中国哲学问题

中国人天的观念／13

中国人的自然观／13

天与人是合一的／14

中国人的生死观／14

中国人的一元哲学／15

中国人与“自然”关系／16

中国人宇宙意识的特点／16

天人交感，主客相容／17

第二辑 哲学概念

中国卷

阴阳八卦／20

五行学说／20

仁义礼智信／21

三纲五常／22

性三品说／22

大同／23

小康／23

慎独／24

践履／24

三纲领／25

八条目／25

中庸之道／26

忠恕之道／27

性命双修／28

和与同／28

精气神／29

道／29

无为而治／30

小国寡民／30

心斋／31

坐忘／31

法术势／32

五德终始／32

外国卷

形而上学／33

辩证法／33

逻各斯／34

假相／34

实体／35

形式／36

自因／36

第一推动者／37

绝对观念／37

实践范围／37

二律背反／38

生命之流／38

第三辑 哲学人物

中国卷

老子／40

孔子／41

庄子／42

墨子／43

董仲舒／44

王充／46

王弼／47

裴口／47

周敦颐／48

邵雍／48

张载／49

二程／49

朱熹／50

陆九渊／51

王阳明／52

王夫之／52

严复／54

李泽厚／55

冯友兰／55

外国卷

苏格拉底／57

柏拉图／58

亚里士多德／59

德谟克利特／61

西塞罗／62

伊壁鸠鲁／63

毕达哥拉斯／64

奥古斯丁／65

司各脱／66

皮浪／66

培根／67

卢梭／68

康德／69

伏尔泰／71

马克思／72

恩格斯／74

笛卡尔／76

亚当·斯密／77

斯宾诺莎／78

蒙田／80

孟德斯鸠／81

黑格尔／82

叔本华／83

尼采／83

海德格尔／84

萨特／85

波伏娃／85

罗素／86

维特根斯坦／87

第四辑 哲学流派

中国卷

儒家／90

道家／91

墨家／91

法家／92

名家／93

纵横家／93

阴阳家／94

禅宗／94

宋明理学／95

外国卷

亚里士多德学派／97

柏拉图学园／97

伊壁鸠鲁学派／98

犬儒学派／98

经院哲学／99

智者运动／99

毕达哥拉斯学派／100

实证主义／100

实用主义／101

存在主义／102

人格主义／102

解构主义／103

生命哲学／103

唯意志主义／104

后现代主义／105

经验批判主义／105

第五辑哲学名著

中国卷

《道德经》／108

《庄子》／108

《论语>／109

《孟子》／109

《周易》／111

《尚书》／111

《春秋繁露》／112

《韩非子》／113

《公孙龙子》／114

《论衡》／114

《潜夫论》／115

《四书章句集注》／116

《传习录》／116

《厚黑学》／117

《中国哲学史大纲》／118

《中国哲学史》／119

《美的历程》／120

外国卷

《名哲言行录》／122

《沉思录》／122

《道德情操论》／123

《形而上学》／124

《理想国》／124

《物性论》／125

《君主论》／125

《利维坦》／126

《哲学的慰藉》／127

《逻辑哲学论》／127

《第一哲学沉思集》／128

《先验唯心论体系》／128

《人是机器》／129

《自然的体系》／130

《人类理解论》／130

《人类理智新论》／131

《人类理解研究》／132

《纯粹理性批判》／132

《实践理性批判》／133

《关于费尔巴哈的提纲》／134

《语言、真理与逻辑》／135

《尼各马可伦理学》／135

《遗书》／135

《伦理学》／136

《功利主义》／137

《善恶的彼岸》／137

《爱欲与文明》／137

《第二性》／138

《正义论》／139

《上帝之城》／139

《神学大全》／140

《自然宗教对话录》／140

《基督教的本质》／141

《精神现象学》／142

《存在与虚无》／142

《论法的精神》／143

《社会契约论》／144

《学术的进步·新工具》／144

《作为意志和表象的世界》／145

《查拉图斯特拉如是说》／146

第六辑 哲学名言

中国卷

老子／148

孔子／150

庄子／152

孟子／154

易经／156

墨子／156

董仲舒／157

王充／157

朱熹／157

王夫之／158

外国卷

苏格拉底／159

柏拉图／161

亚里士多德／163

德谟克利特／164

西塞罗／165

伊壁鸠鲁／166

毕达哥拉斯／167

培根／167

卢梭／170

康德／172

伏尔泰／173

笛卡尔／173

斯宾诺莎／174

蒙田／174

黑格尔／175

叔本华／176

尼采／177

萨特／179

罗素／180

维特根斯坦／180

第七辑哲学故事

中国卷

紫气东来／184

马吃禾苗／184

孔子学琴／185

孔子绝粮／185

自得其乐／187

庄周梦蝶／187

庖丁解牛／188

辨识忠奸／189

歧路亡羊／190

杨布打狗／192

墨子劝鲁班／193

田忌赛马／194

塞翁失马／194

踊贵鞋贱／196

心中有佛／197

程门立雪／197

王守仁收弟子／198

脱衣审案／199

外国卷

理想的伴侣／200

求生的欲望／200

求知如呼吸／201

踢驴一脚／201

走出洞穴的囚徒／202

大圆圈与小圆圈／202

请鸭嘴兽原谅／203

挖苦尼采／203

人生的幸福／203

独身的解释／204

无需再锦上添花／204

剩下谁呢／204

岂可再乎／205

难成亲戚／205

相形显小／205

衣着问题／206

三角形的上帝／206

石头之存在／206

它太凉了／207

第八辑身边的哲学

人生哲学

人生不过一百年／210

认识生命的价值／211

明白生命的意义／213

扮演好每个角色／215

富贵如过眼烟云／218

人生要做好选择／221

生活哲学

留条退路，向往自由／224

生存权柄，永不授人／226

爱慕虚荣，损失惨重／228

没有必要追求完美／231

从实践中获得真知／233

爱，真的需要勇气／236

成功哲学

气度影响格局／239

少承诺多做事／242

制订计划，提高效率／244

汲取教训，获得勇气／246

成功之下，不可久处／247

坚持到底，便可成功／249

超越自己，拒绝平庸／251

管理哲学

魅力比权力更重要／254

管理在于经营人心／256

人比资产更重要／259

兼听则明，偏信则暗／260

无为而无不为／262

管理中的和谐／264

励志哲学

剖析自己，常做反省／267

相信自己，信念坚定／268

与其抱怨，不如改变／271

你越想赢，就越会输／274

忍受苦难，锻炼耐力／276

处世哲学

要抵得住诱惑／279

喜怒不形于色／281

宠不惊，辱不惊／283

好汉能吃眼前亏／285

不计较别人的毁誉／286

生命短促顾不上计较／287

对人对事不要太认真／288

韬光养晦，待时而动／290

为人处世，在于变通／292

锋芒太露，必遭祸殃／294

能方能圆，所向无敌／297

呆子处世，无往不利／299

不流世俗，方有丰功／300

大智若愚，藏巧于拙／302

交际哲学

诚实是名誉上的财富／304

成为最值得信赖的人／306

生气时不要乱说话／309

用舌头代替拳头／311

多看多听少开口／312

宽恕别人，原谅自己／314

朋友易交，知己难求／316

当众不揭短，背后传好话／318

快乐哲学

快乐就在手中／323

快乐由自己创造／324

别为小事生气／327

让心选择乐观／329

珍惜我们所拥有的／331

皮尔金哲学辞典中定义哲学为：“有关思想，行为，与实在中最基本与普遍的概念。”皮尔金百科中提到哲学与科学的差别在于，哲学问题的答案不能仅由经验证据来得到。无论如何，这些观点都被牛津哲学辞典所挑战：“二十世纪晚期……偏向于将哲学思考视为对于任何一种智识探索的最好实践”。的确，许多早期哲学家在自然哲学方面的观察最后都形成了现代科学对于众多课题上重要的基础。

另外，哲学较不正式的用法可能是指一种特别的方法或是信念。古希腊时期的自然派哲学家被认为是西方最早的哲学家，不管他们认识世界的方式是否正确，但是他们的想法之所以有别于迷信的原因在于，这些哲学家是以理性辅佐证据的方式归纳出自然界的道理。苏格拉底、柏拉图与亚里士多德奠定了哲学的讨论范畴，他们提出了有关形而上学，知识论与伦理学的问题，至今依然。

某些现代哲学家认为，直到今日的哲学理论依旧只是在为他们三人做注脚而已，仍离不开他们所提出的问题。换言之即使数千年后，我们依旧在试着回答他们所提出的问题，这也代表着我们依然为这些问题或是这些问题所延伸的更多问题而感到困惑。

“哲”一词在中国起源很早，历史久远。如“孔门十哲”，“古圣先哲”等词，“哲”或“哲人”，专指那些善于思辨，学问精深者，即西方近世“哲学家”，“思想家”之谓。一般认为中国哲学起源东周时期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家为代表。而实际上在之前的《易经》当中，已经开始讨论哲学问题。

19世纪70年代，日本最早的西方哲学传播者西周借用古汉语译作“哲学”，1896年前后康有为等将日本的译称介绍到中国，后渐渐通行。在西方，哲学一词通常用来说明一个人对生活的某种看法(例如某人的“人生哲学”)和基本原则(例如价值观、思想、行为)。而在学术上的哲学，则是对这些基本原则的理陛根据的质疑、反思，并试图对这些基本原则进行理性的重建。最早哲学的范围涵盖所有的知识层面。它一直是人类最抽象的知识研究。对哲学一词的介绍最初来自希腊思想家毕达哥拉斯。

P2-3

什么是哲学？

关于这个问题，像有一千个人看《红楼梦》就有一千个林黛玉，一千个人看《哈姆雷特》就有一千个哈姆雷特一样，各人有各人的答案。

有人说，哲学是人类认识世界、改造社会的科学实践活动，是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。

有人说，哲学是人类认识世界、改造社会的科学实践活动。

有人说，哲学同其他各门自然科学、社会科学都是人类主动认识世界、获得各种知识和方法的认识实践活动。认识实践活动是哲学和其他各门具体科学共同具有的一般本质和属性规定。

有人说，哲学总是为社会的发展指引方向、开辟道路、制定原则、提供方法，使社会不断地得到改造和变革。改造社会、造福人类是哲学有别于其他各门自然科学的显著特征和种性规定。

有人说，真正的哲学同人类的现实社会生活紧密联系在一起，是社会现实生活的一个有机组成部分。哲学不仅是划破夜空的闪电，使黑暗笼罩着的万物在人们面前彰显出来、使世界在人脑中形成清晰的映像，而且还是促进社会生长发育的阳光雨露，是孕育充满生命活力新社会的母亲。

有人说，真正的哲学是社会变革的先导，它与时俱进、实事求是，弃旧创新，生机勃勃。思想意识、文化观念、法律制度、伦理道德的破旧立新，必须依靠哲学的引导才能够实现。

对这些答案，我们无法做出谁是谁非的评判，不过英国著名哲学家罗素在《西方哲学史》中做出了比较精辟的解释，他说：

哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考：但是它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不管是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识——我是这样主张的——都属于科学；一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。但是介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人域；这片无人之域就是哲学。思辩的心灵最感兴趣的一切问题，几乎都是科学所不能回答的问题；而神学家们的信心百倍的答案，也已不再像他们在过去的世纪里那么令人信服了。世界是分为心和物吗？如果是这样，那么心是什么？物又是什么？心是从属于物的吗？还是它具有独立的能力呢？宇宙有没有任何的统一性或者目的呢？它是不是朝着某一个目标演进的呢？究竟有没有自然律呢？还是我们信仰自然律仅仅是出于我们爱好秩序的天性呢？人是不是天文学家所看到的那种样子，是由不纯粹的碳和水化合成的一块微小的东西，无能地在一个渺小而又不重要的行星上爬行着呢？还是它是哈姆雷特所看到的那种样子呢？也许它同时是两者吗？有没有一种生活方式是高贵的，而另一种是卑贱的呢？还是一切的生活方式全属虚幻无谓呢？假如有一种生活方式是高贵的，它所包含的内容又是什么？我们又如何能够实现它呢？善，为了能够值得受人尊重，就必须是永恒的吗？

或者说，哪怕宇宙是坚定不移地趋向于死亡，它也还是值得加以追求的吗？究竟有没有智慧这样一种东西，还是看来仿佛是智慧的东西，仅仅是极精炼的愚蠢呢？对于这些问题，在实验室里是找不到答案的。各派神学都曾宣称能够做出极其确切的回答，但正是他们的这种确切性才使近代人满腹狐疑地去观察他们。对于这些问题的研究——如果不是对于他们的解答的话，——就是哲学的业务了。

哲学的作用

哲学完全融入到了生活的每一个地方，只是我们不常察觉罢了。

且不提数学、物理学、心理学、伦理学以及一切的自然科学，都是逐渐从哲学中分离出来的，仅就认识论和方法论而言，就是哲学在生活中最直接的体现。每一个人对待事物都有自己的看法和认识(认识论角度)，对于不同的问题都会有自己的行为方式(方法论角度)。每一个人天生都是哲学家，只要有思维存在，人就不会停止思考，哲学就不会消失。

学习哲学的目的就在通过对哲学的学习来建立一套系统的、有规律的思维认识逻辑，认识这个世界，来指导自己的日常行为方式，更有意义地生活。

不学哲学也一样可以在生活中感悟到很多道理、有很多思考，同样可以过有意义的生活。关键是人一定要有思考，否则人就没有了灵魂，只剩下了肉体。

哲学使人智慧！哲学就是一门智慧的学问，因此学习它，人会不断地获得智慧，可以使自己变聪明，但这种智慧的获得是通过各种哲学思想的探讨，从而使人具有哲学思维获得的，理性只是一种哲学思维而已，哲学的思维有很多，所以学哲学的精髓就是借鉴哲人们的思维方式，也不断地锻炼自己的思维方式，最终使得自己有良好的哲学思维方式，用以指导自己的工作、学习和生活，那样人自然而然就聪明了。

另外，学习哲学的动机大体可分为两种，一种是出于兴趣爱好，这种应该是人们所说“无目的性学习”，个人觉得这是学哲学的最佳学习态度，这样的学习者较易学有所成，当你学有所成时，还怕派不上用场吗？另一种出于“功利”，这点无可厚非，这样学习比较有目的性和实用性。

关于本书。

《管理者每天读点哲学知识》以管理者为题，立足于哲学话题，讲述中外哲学的基本知识，包括：哲学问题、哲学概念、哲学人物、哲学流派、哲学名著、哲学名言、哲学故事等内容。

值得一提的是，本书最后一章从人生、生活、成功、管理、励志、处世、交际、快乐等各个角度来阐述身边的哲学问题，浅显易懂，引经据典，事理丰富。

希望本书能帮助管理者熟悉、了解哲学知识，提高人文修养。书中难免错误之处，敬请批评指正！