就理性而言，中华文化中没有强烈的宗教思想，儒家思想只是现实政治、社会的伦理思想，祭奉天地君亲师，只是崇拜、景仰与报恩的综合思维，严格地说，这不是宗教。即使说祭天祀祖谓之宗教，但政教并未强烈地结合在一起，中华文化中，很早就出现一个人文主义的传统，通常的情况是政治统御宗教，政治力量超越宗教之上，虽有少数皇帝偏信某一宗教，但只是他个人的行为与信仰，并未改变中国人文主义的传统，因之中国对外来的宗教，如佛教、伊斯兰教、景教、祅教等，并不排斥。
由王树槐编著的《基督教与清季中国的教育与社会》分七章，内容为卫三畏与《中华丛刊》，清末翻译名词的统一问题，基督教教育会及其出版事业，清季的广学会等。