本书运用《易经》的原理，结合大量生动、鲜活的故事与案例，从全新的角度对姓名与人生的关系进行科学合理的分析，全书融知识性、实用性、趣味性、可读性于一体，语言凝练生动，贴近百姓生活使用通俗语言娓娓道出姓名学的大智慧，使读者增长智慧，掌握起名技巧，是一本广大读者和姓名学爱好者必备之书。

最科学的起名宝典

《周易与姓名》不仅揭穿了社会上“洲人姓氏”等江湖骗术，还证明了姓名的吉凶与谐音无关，并纠正起名按谱序等世俗观念，完善了姓名学，阐述对社会有益的科学观点。

最实用的案例分析

作者运用大量的案例，阐述了姓名对人生的影响，结合五行、八卦，详细介绍了汉字的五行所属及判断汉字五行的方法，使读者在看到某一个名字后，就能立刻判断出它的五行属性。

最全面的起名理论

书中介绍了五行起名法、周易起名法以及天机名起名法，并穿插大量通俗易懂、贴近生活的故事，并以释字、拟名的形式编排了姓名字典。

第一篇 为何提倡姓名学

 第一章 当今姓名学的弊端

第一节 五格剖象法起名只是一种游戏

第二节 揭开神秘的测姓面纱

第三节 酿名大师假的太多

第四节 当今起名存在的问题

 第二章 姓名学的推广及完善

第一节 重名太多是目前的普遍现象

第二节 千行百业多有用名之处

第三节 目前姓名学所出现的拐点错误

第四节 起名时的忌讳之说

第二篇 姓名的意义及影响

 第三章 姓名能反映人的性格特点

 第四章 姓名与身体健康

 第五章 姓名与住宅的密切联系

 第六章 姓名与婚姻家庭

第一节 姓对婚姻家庭的影响

第二节 名字对婚姻家庭的影响

 第七章 姓名与教育

第一节 姓名与家庭教育

第二节 姓名与在校教育

 第八章 姓名与事业

第三篇 文字的五行论

 第九章 从五行八卦断文字的五行

第一节 乾卦之金(阳金)

第二节 兑卦之金(阴金)

第三节 震卦之木(阳木)

第四节 巽卦之木(阴木)

第五节 坎卦之水

第六节 离卦之火

第七节 艮卦之土(阳土)

第八节 坤卦之土(阴土)

 第十章 从文字形义来断文字的五行

第一节 从字形断五行

第二节 从字义断五行

第四篇 五行起名法

 第十一章 五行起名法的基本要素

第一节 掌握五行生旺死绝表

第二节 相关五行干支生克及有关名词解释

第三节 怎样排四柱(八字)

第四节 地支所藏天干五行

 第十二章 怎样通过五行起名

第一节 起名的整体步骤

第二节 八字相同，姓氏不同的起名

第三节 在八字里五行有缺的起名原则及方法

第四节 五行起名应该注意的问题

第五篇 周易起名法

 第十三章 了解《周易》和起卦的方法

第一节 六十四卦的卦名

第二节 怎样起卦

 第十四章 六十四卦在姓名中的应用

第一节 乾宫八卦

第二节 兑宫八卦

第三节 离宫八卦

第四节 震宫八卦

第五节 巽宫八卦

第六节 坎宫八卦

第七节 艮宫八卦

第八节 坤宫八卦

 第十五章 五行起名和八卦起名的综合运用

第六篇 文字精释

 第十六章 易象结合巧用天机名

第一节 文字归象

第二节 字中有卦

第三节 用名吉凶与哪些因素有关

第四节 天机名

第七篇 姓名字典

姓名字典

附录1：《百家姓》

附录2：作者回答读者问题

第四节 当今起名存在的问题

随着社会文明的发展，姓名学已经成为新时代的一门重要学科。但黾还有很多人对姓名能与运气相关这个问题的理解，在心理上有很大的吴区，自己起名时还存在着不可逾越的世俗观，起名时存在很多从逻辑上就不合理的思想观念。

在20年前，我还没有研究姓名学，当我听说能通过一个人的名字看出这个人的运气吉凶，我也认为实属荒唐，名字只是一个人的代号而已。而现在通过对姓名的研究，实践当中我对名字能与命运有关这一思想理衾与当初截然相反，倒认为这是正确的，是有理可依的。现在很多人对姓名的理解依然存在我过去对姓名的误解，这是人们的心理误区，情有可原，万事万物的发展都要有一个认识的过程，再通过实践才能上升成为科学。这就好比现代的手机能在全球任何一处与人沟通，并且出现了可视电话。如果你站在古代人们的思维角度去探讨这个问题，绝对是一个谜，一个天大的笑话，是没有科学性的。而现在通过实践证明，这是科学的产物。所以，我们对姓名的科学认识还要有一个阶段性的实践和尝试过程。

当今社会传统的世俗，在部分人心里还没有完全刷新，部分家长在给孩子起名时仍旧没有改变以家谱的谱序起名的习俗。

家谱在过去的年代里，特别是动乱的岁月，对每个家族来讲都是特别重要，家谱是认祖归宗的见证。但家谱对现代而言已经意义不大。那么在起名时，如果续用家谱，就可能在五行方面有约束性，在易理、命理方面可能不通。所以在起名时最好不要强调按家谱的谱序去起名，摆脱这种世俗的观念。如果家谱用字的五行、易理有吻合之处可以用之，否则在起名时会因受到家谱排字的限制，使名字达不到更佳的效果。

在起名时的错误逻辑思维大有人在。在起名时先不谈名字与五行、易理是否吻合，最起码名字要符合正常的逻辑思维，不要乱起，没有纲领。比如：伯、仲、叔、季，春夏秋冬，东南西北，这些是代表时序、季节以及方位等。可有的人起名只是为了好听，不分长序，也不分什么季节出生，就随意乱起。本来孩子排行不是长子，却用伯字，不是春天生人起名用立春等，这样的名字听起来无妨，而分析起来就特别不顺。

例如：起名用月字，月代表月亮，所以有岁月之说。那么在起名用春月、秋月、金月等凡是用月字的，最好以符合月相盈亏的原则为吉。

每月农历初一的月相是月亮刚刚上行称为朔；每月初八之时的月相称为上弦月；每月十五之时的月相为最亮最全之时称为望月；每月廿三之时的月相称为下弦月；每月的月尾这一天的月相称为晦。我们知道了以上的月相规律，如果起名时能按月相常识：初一生人起名用朔字之意代表之初，起名用朔月、初月、新月等就符合了月相原则。农历初八、廿三生人分别可用弦字起名，如弦月，农历十五生人起名用望、满、盈或迎亮、全亮、圆月等，秋季生人用秋月、金月等均为符合月相。如果是每月农历的最后一天生人，则名字可用晦字或与晦之意义相近的字，如暗，未等均为符合月相规律。当然，初一至初三生人均为可用朔月之意来起名，初七、初八、初九，均可按上弦月之意来起名，廿二、廿三、廿四生人均可按下弦月之意来起名，农历十四、十五、十六生人均可按望月之意来起名，廿八、廿九、三十生人，均可按晦月之意去起名。

如果农历十五左右生人，起名用初月、晓月，或者初一左右生人起名为盈月、满月等叫得好听实为不恰。在用月字起名时最好根据月相盈亏的原则，符合则顺，不符则逆。即使不懂五行、易理知识，但起名时一定要遵循次序，大小要有一定原则性，更为合理，妥当。

本章总结语

当今社会是一个飞跃时代，人们对于追求物质文明、精神文明更是趋向完美。随着姓名学热潮的不断高涨，社会上研究姓名学的人层出不穷，家长给孩子起名，公司企业、集团、大小铺面起名大有人在，当然社会上利用起名热的机会出现了很多“假大师”，他们故弄玄虚、唯利是图、蒙骗钱财。故本章在开头以“五格剖象法”起名为例进行剖析，向人们揭露这种毫无科学依据的起名法就可以收你钱财，低则几十元、几百元，高则上千元、上万元，还能在网上打分。还有在街头为人能测出姓氏等种种骗术甚至只是写几个漂亮字就做起起名的生意。想起来可悲、可叹，让人不寒而栗。

姓名学也是一门学问，我们可以通过实践去研究、摸索、探讨，去寻求科学的一面，不要只听信他人鼓吹，有一个大“忽悠”你就上当受骗。这是姓名学发展当中危机的一面，应当引起广泛的社会关注。

P10-12

文字是中华民族五千年历史长河、文化智慧的结晶。栉风沐雨的中华祖先经过历朝数代的洗礼，创造和改进了“文字”这一文化。

因为姓名来源于文字的组成，所以研究姓名必须从研究文字入手。《周易与姓名》这本书顾名思义就是结合周易理论来研究姓名的一部参考书籍。因此，我们通过对文字的偏旁部首、组成结构及文字的释义等，结合易理、易象、五行来解析文字，这样更透彻理解文字内涵，在此基础上更深入地研究姓名的奥妙，弘扬推广姓名这一文化。

目前《周易与姓名》是我国现有的姓名学书籍当中内容最系统、最完善、最全面详细、最具体的研究书籍。同时本书也是学易者必读的参考用书，书中用小故事的形式和通俗易懂的白话精解六十四卦卦象、总卦辞之谜，使断易之法一目了然，使易断更上一层楼。

王天策

2010年1月