“对面是何人”是对中国社会转型期人的精神领域与现实社会错位的拷问。小说以双重关照，互相映衬的手法，表现了作家对当代社会金钱、梦想、错位三个主题的思索和探讨。中国社会近20年来的迅猛发展，是绝大多数中国人始料不及的， “错位”便是后遗症之一。小说中描述的正是中国人的“错位”状态。

小说写了广州老城区镇水街一对平凡的中年夫妇，妻子如一像所有的中年主妇一样，渴望着平静安稳的日子，艰难却脚踏实地地生存着，心平气和接受现实，但丈夫李希特却痴迷于虚幻的武侠世界，并把侠义世界作为自己的梦想，在这个时代里，他像活在另一个世界的人物，不谙世事，不负责任，愤世嫉俗，任性乖张。

有一天，这对夫妇意外地因为买彩票中了千万元的大奖，他们不但可以生活得很好，甚至可以有能力去实现一直埋藏在心中的梦想了，但所有的伦理秩序和社会秩序也因此而打乱，在这个因金钱膨胀而引起的人生“失衡”中，人性深处的真相渐渐浮出水面，让所有的人在金钱和幸运面前，看到了令人吃惊的另一个自我……

让一个女人低头的，是爱情。

能把男人折磨得死去活来的，是他们的梦想。

地铁站口像一眼深井，滚动电梯从地下通道延伸而上，随着光线渐渐充足，传送带上的脸庞一张一张地明亮起来。都市人是惯常缺乏表情的，穿着各异也依然像一件件的行李。相比之下地铁站口还显得生动一些，它是现代都市的标志，沉默的指路人。

在这些脸庞中，有一张女人的脸也是这样慢慢清晰的，并没有什么特别，这张脸是干净的，瘦削的，却也有了岁月的印痕，眉眼云淡风轻，总之是一种别样的宁静。另一层涵义是，有故事，但是不说也罢。

她叫如一。

相熟的人也都叫她如一，不加什么称谓，别人是嫂是婶，是七姑八姨，她只是如一。

这是一个周末的傍晚，暮色尚未四合，天空像正午一般明亮，路上的行人很多，有些人匆匆赶路，而更多的人装扮一新刚刚出街，准备一整晚的狂欢。如一裹挟在人群中，她微低着头，心无旁顾，一手提着空空的蓝红相间的编织袋，显然是送货归来。她当然是赶路回家的人。

走至多宝路口，她看见荣记茶餐厅的番薯昌，飞快地骑着自行车，前把手两边都挂着盒饭，一看便知是外出送餐。番薯昌是荣记的店小二，长得就像一只大番薯，穿戴也不讲究，从未有人看他穿过净色的衣服，全部是花里胡哨的行头，衣服上印的不是整片的椰子树就是整只的火鸡鸟，这让他看上去精力充沛，热闹好动，几乎成了多宝路上活动的标志物。

见到如一，他笑，诡谲地笑。

一看就是喜见人家生意赔本房子冒烟的升斗小民。快去看看吧，番薯昌笑嘻嘻地说道，你家希特又惹事了。那种轻慢的口气，听上去像是，你儿子真是惹祸精啊。

但其实李希特并不是如一的儿子，他是她的丈夫。更奇怪的是如一也没有理会番薯昌，更没有改变节奏，还是四平八稳地走进多宝路。

多宝路在城西，也就是老城区，老城区的特色是没有规划，所有的旧建筑熙熙攘攘地挤在一起，偶尔有一栋新建筑点缀一下，也像是一个女人并无妆容和服饰却涂了浓重的口红，让人无法评说。拥挤的街景给人的第一印象是好乱，第二印象却是好方便，但其实那些店你一辈子都不一定会迈进去。比如炭画像，画谁都跟故去了多少年似的；再比如唐鞋，就算这种布鞋穿着舒适，不长鸡眼，纯手工，你真会站在一张白纸上让人画脚模子吗?

又如打金，一点小首饰，按照不同年代的流行，换着样式打来打去祖祖辈辈地传下去。而这些店铺又是不死的，跨国公司都倒闭了，他们还是天天开张。

所以老城区是有魅力的，因为它够老，同时又够顽强。

如一住在镇水街，顶在街口的是“老陈修车”，一堆修理自行车的工具和打气筒摊在破旧的遮阳伞下，通常是既没有人也没有车，必定有人喊一嗓子老陈修车，老陈才会从家里跑出来，戴上老花眼镜认真修车。他的儿女都不干这个．一是没有前途，二是只要在一旁帮忙就受到他的训斥。

镇水街是多宝路上若干街道中的一条，或许当年一遇暴雨便整条街浸在水里因而得名?谁又关心这个?总之是条老街了，街面和房子陈旧破败，住在这里的人无论后来发没发财，争没争着脸面，是否已在外边买房，或者跑到了国外，回来还是老张老王，大伙齐心协力守着这块阵地，等着拆迁时狠敲国家或者开发商一笔。

关起门来，谁打的主意都是争当最牛钉子户。打开报纸，第一版是国家大事，政要云集。或者杨利伟。或者矿难垮桥。第二版就是自己的牛钉照片，一夜之间也算是名利双收。

然而人算不如天算，每回都是真真假假的传闻扫过一轮之后，一切重归平静，犹如只见媒婆登门，姑娘却永远嫁不出去。

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一直相信，每个人心里都有一个隐秘的天平，如果一边是欲望，名利，金钱或者苦难，另一边便是灵魂，良知，自省，坚持或者感动。

有时面对的是自己，有时面对的是亲人，而有时面对的是情感，岁月，幸福，不舍。有时我们会热泪盈眶，有时却目瞪口呆。所谓一念之差，就是在瞬间的抉择。一次次地经受考验，一次次地承担后果，静水深流。

文学便是只呈现，不评价。

在这部小说里，如一是传统的，脚踏实地的，我对她的把握相对从容。但是对于李希特的描写，我的内心是纠结并且矛盾的，因为他已经超出了我的价值观，我一向是质疑这种人生的，我已经被教育得非常规范，是人生流水线上不会出格的产品。而李希特对自己的放纵是非常彻底的，而中年放纵未必一定是贪图享乐和美色，也可以是重拾梦想。

通常我们对梦想的描述都是人们历尽周折，苦尽甘来。殊不知这是人生的最深的一剂麻醉药。所以我选择了梦想破灭的人，因为人只有在这种时候才会暴露出心灵深处的迷幻花园。当黑暗来临，人性的光辉开始慢慢显现。有时候文学是一种品鉴，就像失败之后的心境是值得回味的，就像静也是一种声音。

钱这个东西或许没有缺点，但是一旦拥有，人生的秩序会戏剧化的重新排列，出现意想不到的结果。有时候便成为悲剧的根源。所以对它始终应该保持足够的警惕。

圣经上说：若我们要如盐如光影响别人，则我们必须有丰盛的生命。

所谓丰盛的生命，大概就是我们饱受折磨的心灵吧。

一休宗纯十三岁的时候，曾经写下：荣辱悲欢目前事，君恩浅处草方深。这样的诗句为何会出自一个并未展开人生的少年?后来他七十八岁时遇到一位叫森的盲女，却又像年轻人那样产生了真挚的爱情。名妓谈情，高僧说禅，皆有高妙之处，却必定是过来人。

其实过程和结果都不重要，重要的是人生的饱满，无论是苦是甜。