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本书是国内第一次对庶民学派的全面系统研究,其中既有对于该学派知识谱系的梳理,也有对于该学派理论体系的批评,为我们在全球化语境下重新思考边缘群体,包括前殖民地的文学与文化经验提供了一个全新的视角。
庶民学派自20世纪80年代初在南亚史研究领域兴起以来,跨越了国家与学科的界限,深刻影响了西方的人类学、政治学、文学与文化研究等多个学科领域。该学派将西方马克思主义、女性主义与后殖民批评的方法论与本土的文化经验相结合,试图建构新的人文社会科学范式,从而将边缘群体的经验纳入知识生产。本书是国内第一次对该学派的全面系统的研究,其中既有对于该学派知识谱系的梳理,也有对于该学派理论体系的批评,为我们在全球化语境下重新思考边缘群体,包括前殖民地的文学与文化经验提供了一个全新的视角。
绪论 庶民与庶民学派
第一节 概述
第二节 庶民学派的研究现状
第三节 关于本书架构的几点说明
第一章 庶民学派生发的历史语境与知识谱系
第一节 印度后殖民国家话语的失败与庶民学派
第二节 印度的历史学谱系与庶民学派
第三节 庶民学派与西方马克思主义
第四节 庶民学派与后殖民批评
小结
第二章 庶民学派的思想流变
第一节 庶民学派论庶民政治与庶民意识
第二节 庶民学派论庶民主体性与反抗
第三节 庶民学派的后现代转向
小 结
第三章 斯皮瓦克与庶民学派对西方学术话语的庶民化
第一节 斯皮瓦克与庶民学派
第二节 斯皮瓦克对马克思主义的解构主义解读
第三节 斯皮瓦克对解构主义的伦理学解读
第四节 斯皮瓦克与后殖民女性主义批评
第五节 斯皮瓦克对后殖民批评理论的庶民化
第四章 庶民学派的后民族转向
第一节 民族主义与启蒙理性
第二节 殖民主义、民族主义与现代国家话语
第三节 民族主义与社区
结语 庶民学派的文化抵抗及其意义
第一节 庶民学派的后殖民文化抵抗
第二节 庶民学派在中国学术话语中的缺席
附录:庶民学派核心成员及其主要作品简介
参考文献
后记
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