胡适、钱穆、林语堂名家赞誉，梁启超的学生，唐德风的老师，易中天的前辈。

通俗讲史第一人，黎东方权威品读孔子。

抗战后方与台湾文坛两度轰动。

通俗讲史第一人·塑造中国人性格的第一人。

一段隐藏着中国人精神密码的非凡人生。

上世纪四十年代，黎东方在陪都重庆开坛“卖票讲史”，场场爆满，轰动一时。林语堂表示，要将“幽默大师”的名号转送给黎东方。胡适先生读过黎东方的书后，赞赏有加，力劝他把中国历朝历代都“细说”一遍。最终黎东方不负众望，以《黎东方讲史》系列，成就了中国讲史第一人的美名。

细说孔子

 第一章 孔子以前

 第二章 春秋时代

 第三章 鲁国

 第四章 孔子的幼年

 第五章 中年

 第六章 晚年

 第七章 孔子关于为人的学说

 第八章 孔子关于为学的学说

 第九章 孔子关于为政的学说

 第十章 孔子以后

 附录一 孔子的弟子

 附录二 孟子

 附录三 荀子

 附录四 孔子年表

孔子传略

 第一章 早年

 第二章 一座私立学校

 第三章 鲁国的政治

 第四章 痛心的经验

 第五章 有目的之漫游

 第六章 晚年

 第七章 直接弟子

 第八章 间接弟子

黎东方历史散论

 我对历史的看法

 中国历史的大特点

 中国历史上的民主传统

 中国文化之历史的分析

我们尊奉孔子，如同尊奉一个活着的老师一样。他差不多是一个现代的人。他的确是不朽了。

在孔子以前，中国已经有过很长的历史。一般说来，中国的历史共有五千年左右，在孔子以前，刚好有二千五百年；在孔子以后，直到现在，刚好也是二千五百年，孔子生于公元前五五二年，今年是公元一九四三年，合起来，是二千四百九十五年，与二千五百年相差不远。

就整个的中国历史来说，孔子还不能算作一位上古的人；我们似乎仅仅可以说他是一位中古的人，甚至连古字都用不上，因为他的学说，到今天还是很新鲜；他的思想到今天还是中国多数人所赞同的思想；他在我们的心目中，简直占有高于任何一个近代哲学家所占的地位；我们尊奉他，如同尊奉一个活着的老师一样。他差不多是一个现代的人。他的确是不朽了。

对他以前的二千五百年来说，他是集大成；对他以后的二千五百年来说，他是百世师。让我们在这里本书开始的第一章中，先就“集大成”三字来说明；等到最后，在本书结尾的一章，再就“百世师”三字，加以说明。

集大成：他是如何集合了古圣先贤的学说与教训，结束了尧舜禹汤文武以来的历史呢?我们先要研究尧舜禹汤文武以来的历史究竟怎样，古圣先贤的学说与教训是些什么，才能进一步明了孔子的成就。

尧舜所行的制度，是公天下。所谓公天下，是帝位不传于子而传于贤。尧不传位于自己的儿子丹朱而传给舜，舜不传位于自己的儿子商均而传给禹，这都是不以天下为一姓一氏之私，把帝位看成一种“公器”。在尧舜二人看来，帝位是一种责任，一种义务，而不是一种权利。

P3-4

（黎东方作品）外貌虽似通俗，而内容立论不苟，深合史法。

——国学大师 钱穆

标准的深入浅出的通俗历史读物。……用通俗体裁告诉读者以真实的历史，使人立，教人奋，促人兴，其于世道人心，厥功伟焉。

——历史学家、老报人 唐振常

他既已把所要说的史事熟蕴于胸中，按需而取，左右逢源，而通过他的逸趣横生的词锋加以表述，既显示出踏踏实实，决不浮泛；所表述的史事，又都生动活泼，引人入胜，则其取得那样的成功，岂不正是所谓‘事有必至，理有固然’的吗？

——历史学家 邓广铭