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书名 人生大进退(精华版)
分类 人文社科-心理-心理学百科
作者 代剑萍
出版社 南方出版社有限公司
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简介
编辑推荐

《人生大进退》由代剑萍等所著,前进或后退,是人生中常要面临的抉择。当命运把我们带到十字路口,我们当如何应对呢?何时进,何时退,如何进,如何退,只有达到进退自如,才能少走弯路,直达成功彼岸。

本书以另一种角度解读人生真谛,助你掌握进退之道,得人生之大成。

内容推荐

《人生大进退》由代剑萍等所著,进,未必胜;退,未必败。识进退的人生才能让你不走弯路,直达成功彼岸。人生进退法则大揭秘——

该进则进:在第一时间,把握第一个机会,赢取第一次成功。

当退则退:逆势中暂退一步,以求将一时之退化为长久之进。

进中有退:得意之时须清醒,适时放弃为明智。

退中有进:暂时的隐忍是为了一鸣惊人的爆发。

进退自如:精准拿捏进退分寸,掌握成功人生密码。

进退在我:完美的性格让每一次决定都成为人生的契机。

目录

序言  执着之道与进退之宜

第一章  明进退之道,织网络人生

没有金刚钻,别揽瓷器活

金麟原非池中物,一遇风云便化龙

人无远虑,必有近忧

人生如棋局,危机是生机

无论进退,坚韧的品质都是必需的

内省力为人生进退保驾护航

第二章  该进则进: 进的时机和方法

快人一步,抢占先机

审时度势才能一击必中

高歌猛进,要的是气势

齐头并进,有效分散阻力和压力

循序渐进,保持平常心

不要轻易做回不了头的过河卒

第三章  当退则退: 退的时机和方法

好汉偏吃眼前亏

急流勇退才能明哲保身

撤退比进取更需要精心准备

安全撤退有时就是成功

后退是为了卷土重来

第四章  进退维谷: 你自己才是人生困境的罪魁祸首

进退不得是人生的悲剧

当断不断,反受其乱

进毁于贪功,退毁于守成

成也野心,败也野心

摊子铺大了有恶果,警惕人生的泡沫危机

什么便宜都想占,似进实退; 什么亏都不想吃,难求一进

第五章  进中有退,取舍是一种境界

破釜沉舟不足取

人人必须掌握的进三退二法则

明辨得失,才能进中有退.

人生是迷宫,时刻要手握阿利阿德涅之线

步步为营,学会变通

第六章  退中有进,不放弃是一种精神

逆境中的成功之道

敌进我退,敌退我进

韬光养晦是为了一鸣惊人

磨难是心存大志者的磨刀石

壁虎的断尾求生术

身处逆境,不放弃任何进取的机会

第七章  进退自如: 建立有效的攻守同盟

明确自己的敌人和盟友

成全他人,就是成全自己

找到自己的“贵人”

居高不自傲,才能稳坐钓鱼台

兼听则明,但不要被盟友左右

化敌为友,一举两得

第八章  进退在我: 刚柔相济的性格决定成功

小不忍则乱大谋

阿喀琉斯之踵

宠辱不惊,才是进退之道

方为做人之本,圆为处世之道

不做自己情绪的奴隶

大丈夫能屈能伸

试读章节

没有金刚钻,别揽瓷器活

人生如海潮,有潮起潮落,自然就有波峰谷底。想要成为英姿飒爽的卉潮儿,自身的能力才是最王要的,能力才是定海神针。要想揽瓷器活,就一定要打造自己的金刚钻,让自己成为“能者”。

善于学习是提升能力的“大补丸”

未来学家认为:“未来的丈盲不再仅仅指不识字的人,还包括没有学会怎样学习的人。”没有谁的能力是天生的,孙悟空如此能耐。咀是要经过拜师学艺才能掌握筋斗云和七十二变。对于我们平常人而言,想要从容应对人生的风云变化,进退有致,就一定要提升自己的学习能力。学习和能力是水涨船高的事情,只有善于学习,自身的能力才能得到有效提引。

在现实生活中,我们经常能看到这样 些人,他们总叮以轻松地把事情搞定,并影响周围人的观点和行动。无论朋友、同事,抑或是公司领导,都认可他们,并信任他们。这些人因为有能力傍身,显得从容淡定,得意的时候不张狂,失意的时候不气馁,不管是艳阳高照,还是风雨肆虐,他们都能泰然白若。但是也存在另外一些人,他们眼高手低,由于自身能力的不足,当机会来临应该人步前进的时候,往往眼睁睁地铅过。一旦形势不好应该采取守势时,他们却被逆流裹挟,最终一败涂地。

在艳羡前者能力,警惕后者命运的时候,我们应该们心自问,如果换了自己,是不是有足够的能力抓住机遇、转化不利的形势?如果自我评估的结果不太乐观,发现我们自身的能力存在很大的不足,就要及时学习。状况于学生者,不仅能够自如,努力克服自己的短板,强化自己的优势面,也能知人,在发现他人身上的优点后,果断进行“移植嫁接”。

P3-4

序言

执着之道与进退之宜

一场大雨后,一只避雨的蜘蛛艰难地向墙顶角落处已经支离破碎的蜘蛛网爬去。由于墙壁潮湿,它每次爬到一定的高度,就会由于攀附不住掉下来。它一次次地向上爬,却一次次地掉落下来……在蜘蛛不停的爬上和掉下来的时候,有三个人正好经过。第一个人看到了,他叹了一口气道:“这只可怜的蜘蛛,不正是我一生的写照吗?想要进却进不得,只能一次比一次摔得更重。”于是,他再也没有了进取的动力,日渐消沉。第二个人看到了,他虽然也被蜘蛛屡败屡战的精神感动了,但他想,蜘蛛完全可以等到墙面干燥之后,再往上攀爬啊。于是,他变得坚韧起来,时机不成熟,他就不轻举妄动。第三个人看到了,他说:“这只蜘蛛真愚蠢,为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去?我以后可不能像它那样愚蠢。”于是,第三个人知道了迂回的进取方法,变得聪明起来。

很显然,第一个人不知道进退之道,不懂得变通,总是硬碰硬,结果越想进却越不得进;第二个人知道进退要看时机,所以他懂得审时度势,只要时机成熟,就可能达到成功;第三个人更厉害,他不仅知道进退的时机,还晓得进退应对之道,因此,能够化不利为有利,另辟蹊径,达到自己的目的。在我们的一生中,难免会遇到蜘蛛所面对的不幸,这个时候,我们与其“进”字遮目,不如变进为退,迂回前进,达到自己的目的,而不是一味求进,碰得个头破血流。

当然,不管你采取何种方法,织网的目的不能改变,这就要求我们坚持执着。只有足够坚持执着,我们才能够在一时失意中积蓄力量,蓄势待发,而不是就此放弃,一蹶不振。亚伯拉罕·林肯是美国历史上最伟大的总统之一,他的成功经历告诉我们,只有坚持执着,才能让我们一进再进,实现理想。林肯21岁时做生意,失败;22岁时角逐州议员,落选;24岁时做生意,再次失败;26岁时爱侣去世,惨遭打击;27岁时由于郁郁不得志,一度精神崩溃,曾想到自杀;34岁时角逐联邦众议员,再次落选;36岁时角逐联邦众议员,还是落选;45岁时角逐联邦参议员,依然落选;47岁时提名副总统,落选;49岁时角逐联邦参议员,再一次落选;52岁时,当选美国第16届总统。林肯注定要成为一位伟大人物,因为他虽经历过诸多困境,却始终没有被压倒。在困境中咬牙坚持,自我磨炼,自我提升,胜利的果实才更为芬芳迷人,更为持久。

不经历风雨,怎么见彩虹,没有人能随随便便成功。万世之楷模的圣人孔子,为了实现自己的抱负,周游六国,也曾接受礼乐官这样的职务,但是他勤于治学,《春秋》、《诗经》、《论语》光耀千古。半部《论语》治天下,这是对孔子的最高礼赞。伟大如邓小平,也经历过三落三起,最终确定改革开放的政策,带领中国人民走向繁荣富强。

他们的人生也曾经历过困顿,但是他们的执着让他们能坚持到最后,终于能够鹤舞九天,尽展平生之伟大抱负,站在人生的巅峰。他们用实际行动告诉我们,人生虽不能一帆风顺,但是在顺境中要警醒,在逆境中要自励。唯有如此,才能天道酬勤,水到渠成。这也就是说,人生进退是很自然的,但一定要进中不忘退,退中不忘进。这种调整之功,体现为一种进退的法度,退不散其根基,进不失其心智,是以进退得宜,一切尽在掌握之中。

昔日,勾践兵败遭辱,为夫差做奴仆多年,卧薪尝胆,可谓“退”得黯然失色了。但是勾践忍辱负重,在不堪的境地中不忘兴国起家,终于在获得自由后,身先士卒,励精图治,使越国重新强大起来,三千越甲可吞吴,上演了绝地反击的好戏。

可见,“退”并不是盖棺定论的,不是不可改变的,不是陷于死地的,而是蕴含着“进”的。所谓不鸣则已,一鸣惊人,都是在不利的境况下完成的脱胎换骨之举。正如曾国藩所言,臣屡败屡战,屡败毫无疑问使得曾国藩陷入了困境,前面是太平军的压力,后面是朝廷的压力,但是他不气馁,一句屡败屡战,就让自己获得了朝廷的嘉奖,为自己的大反攻赢得了喘息的良机,成为了清朝的股肱大臣。身陷困境、危境,不得志,这是很多人都会遇到的事情。这个时候,指望时局突然出现利我的改变,是很不适宜的,只能坚守阵地,不放弃、不言败,才能觅得“进”的机会,才能守得云开见月明,找到突破口,顺利突围,而且能够重新打开局面,赢得决战的胜利,取得辉煌的成果。

其实,人生难免处于守势和劣势。我们或是遇到了更强大的对手,或是机缘不巧、形势不利,只能压制住自己的雄心壮志,虽然不敢言“进”,但却没有忘却“进”心,时时不忘进取的精神。正所谓,金麟岂是池中物,一遇风云便化龙。他们审时度势,进退帷幄,只待机会成熟,就鲲鹏展翅,翱翔千里。

这个时候,在“退”中更应该小心谨慎,也就是要做好韬光养晦的功夫。比如说刘备,他被吕布打败,穷途末路之下,不得已依附于曹操。为了不让曹操发现自己的抱负,刘备开始韬光养晦,平日只是收拾菜园子。即使如此,疑心很重的曹操也没有忘记要试探刘备,借邀请刘备煮酒论英雄之机试探刘备的反应。当曹操问起刘备当时英雄,刘备举的不外是袁绍、刘表、孙权之流,但曹操却说,那些人都不入流,天下英雄也就是我曹操跟你刘备二人。说完曹操就看着刘备。这个时候刘备要是稍有闪失,就是“人为刀俎我为鱼肉”了。好在刘备反应很快,趁着天边打雷,借机将筷子掉到地上,没有露出破绽。但刘备也知道在曹操身边凶多吉少,找了个机会,就跑到了新野,开始积蓄自己的力量了。刘备的经历告诉我们,人在屋檐下,不得不低头,否则倒霉的是自己。也就是说,“进”有“进”的打算,“退”有“退”的预谋,这样才不会陷入进退不得的境地。

说完了“退”之道,我们再来说“进”之道。很多人都想,既然人生是以“进”为主导,当“进”的时候,就一定要“进”,否则白白浪费了这股东风。其实这样想就大错特错了,人生当然可以概括为“进退”二字。但是“进”的时候如果不把握程度,很容易冒顶,也就是过犹不及,很容易招来祸患。在中国历史上,但凡位极人臣之时的文臣武将其最后下场却往往功高震主,一败涂地,所谓“狡兔死,走狗烹”是也。这就是因为他们太得意忘形,不会长将有时思无日,为自己考虑退路。

例如和珅这样炙手可热的权臣,一旦人主换了,一朝天子一朝臣,立马风光不再。和珅如果见机得早,凡事有个度,不那么嚣张,也许还能够告老还乡,终老山林。

在中国历史上,能够功成身退毫发无伤的,当属范蠡。他辅佐勾践,让越国重振雄风,而后激流勇退,做起了陶朱公。而其他的一些重臣却没有能够及时退却,都被勾践找了罪名赐死。确实,盛极必衰,当一个人进到顶端的时候,他很可能遭遇厄运,而且一旦厄运来临,基本上很少有全身而退的。中国有很多俗语,说的都是这个道理,例如“跑得了和尚跑不了庙”,例如“秋后算账”,还有“三十年河东,四十年河西”。这些警句都是劝导人要在“进”中保留一点“退”路,这样才不会进到“绝路”上去。“退”中要有“进”,“进”中也一定要有“退”,这才是中庸之道。

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更新时间:2025/4/8 12:14:18