科学家优美的笔触书写旅欧十年的经历，竟成了影响文学殿堂之作，比旅游书有更画意的无限风景，比人文书有更深厚的文化底蕴，独特视角感受欧洲的美景、历史、文化……

文森特·凡·高的画中世界在这里真实映视，《青鸟》代表的幸福世界就在眼前这个国度，阿姆斯特丹运河缓缓流过，巨大而古老的风车是否转动如斯？滑铁卢狮丘的狮子是否依然昂首而立？

布鲁塞尔的小于连是否依旧勇敢而可爱？一切都在作者的记忆中，一切都在面前的这本书中……

《文化欧洲丛书》是一部介绍欧洲文化的散文集。它汇集了我的112篇纪实性散文和在实地拍摄的多幅彩色图片，从文化视角介绍了德国、意大利、梵蒂冈、法国、摩纳哥、英国、奥地利、丹麦、瑞典、挪威、芬兰、荷兰、比利时、卢森堡、瑞士等欧洲国家的艺术文化，涉及文学、音乐、绘画、雕塑、建筑艺术、民俗河宗教，有选择地描述了上述欧洲国家的著名城市和自然风光。如果说书中的纪实性散文是以文学随笔记述欧洲艺术文化，那么书中的摄影图片则是以视觉印象展现欧洲艺术文化。

荷比卢文化

绘画与文学

 伦勃朗艺术生涯

 凡·高为艺术殉情

 比利时文学家梅特林克

科学之光

 布鲁塞尔原子球

 访问奈梅根大学

建筑艺术

 阿姆斯特丹建筑

 布鲁塞尔建筑

 卢森堡建筑

 荷兰现代风格建筑

滑铁卢、申根

 滑铁卢狮丘

 卢森堡小镇申根

运河、自行车

 荷兰运河网络

 自行车王国

跋

绘画与文学

伦勃朗艺术生涯

17世纪荷兰画派最伟大的画家伦勃朗·哈尔曼松·凡·莱因(Rembrandt Harmensz van pijn 1606——1669)于1639年至l658年曾在阿姆斯特丹犹太人居住区居住过的一座房子，在他搬出之后，已加高成一栋红砖结构的楼房。这栋楼房现属于一个基金会，并改装成阿姆斯特丹国立美术馆。美术馆里陈列着大师的一些油画、铜版画和素描。伦勃朗的许多著名油画已流散到国外。在该美术馆里可以看到伦勃朗著名的《夜巡》、《扮成圣保罗的伦勃朗》、《鞭笞》等油画作品，他的蚀刻金属版画作品则被完整地保存下来。

阿姆斯特丹国立美术馆展出的《夜巡》是一幅370厘米×444厘米的大型油画作品，堪称伦勃朗的代表作。《夜巡》被后人推崇为最伟大的油画作品之一。谁能想到，正是这幅不朽绘画作品给他的艺术人生带来了厄运。1642年阿姆斯特丹射击手协会请当时已成名的伦勃朗为协会成员们作肖像群体画。伦勃朗没有把它画成“全家福”肖像写真，而作了艺术处理。画正中的一位绅士像是在向他的长官布置任务，其他射击手姿势、神色各异，呈弧形状位于绅士和长官周围。有人击鼓，有人高举长枪跃跃欲试，宛如正待出发，执行一项战斗任务。伦勃朗因此画被射手协会起诉。由于光线和布局，使得付了同样多钱的协会成员在画上处于不相同的地位，尤其是处于暗处不在显要位置上的人，甚为不满，于是群起而攻之，诋毁画家名誉。伦勃朗最终败诉，名誉遭到贬抑。伦勃朗不是墨守成规的画家，也不是为了迎合宗教特权阶层而放弃艺术上追求的人，这种人的命运注定坎坷，历来如此。

文艺复兴时期的欧洲造就了无数的艺术天才，意大利的波提切利、达·芬奇、拉斐尔、米开朗基罗、提香，德国的丢勒等，随后进入“巴洛克”浪漫主义风格时期。这个时期雕塑方面的代表人物当推意大利的贝贝尼，而绘画方面的代表人物当推佛兰德斯的鲁本斯。进入17世纪，在荷兰出现了以伦勃朗为代表的在思想、题材和风格全然不同于“巴洛克”时期的艺术作品。鲁本斯的作品洋溢着豪华、艳丽，表现出对放纵的生命力的赞颂，迎合贵族的口味。伦勃朗的作品表现出同情和怜悯及对于人物内心和性格的探索，为普通的市民所欣赏。两位大师笔下的女性的差异尤为明显。鲁本斯名画中的女性多为裸体或半裸体，肥胖而肉感；伦勃朗笔下的女性多体态健美，神采温和。从伦勃朗著名绘画《扮成花神的莎士基亚》、《浴女》和《圣家族》可以欣赏到伦勃朗笔下的女性美。

伦勃朗1654年的画作《扮成花神的莎士基亚》是以其爱妻莎士基亚为模特表现女性的著名画作。画中的莎士基亚身着宽敞的戏剧装束，深色头发上戴着插满鲜花的花环，手执鲜花装饰的手杖，年轻的容貌显得安详、美丽。扮成花神的莎士基亚并非性感，却赢得人们的赞美和喜爱。

伦勃朗1654年的画作《浴女》是以其情人为模特表现女性的另一幅著名画作。收藏于伦敦国家美术馆。画中的女性以试探性的步履，小心翼翼地涉人水中去沐浴；轻质的连衣裙罩着健美的胸部，连衣裙撩起，露出健美的双腿。低垂的面容洋溢着喜悦和微微胆怯的心情。伦勃朗讴歌了青春女性的形体美和心地美，与某些绘画中肥胖而肉感的女性有绝然的差异。

伦勃朗画笔下的《圣家族》圣母像，从神采到衣着和一个最普通的农妇是没有差异的，因而伦勃朗被誉为“按照荷兰农妇画圣母”的画家。画中的圣母身着农民粗布衣裳，并无特别姿色，但显得十分从容和平静；头上缠着素色头巾，被无神的光线笼罩；她左手捧着一本书(催眠曲、故事集或者《圣经》)，右手扶在摇篮上，摇篮里的小宝宝已然入睡。两个小天使降落人间，画面深处一位憨厚的男人正在做着木工活。这显然是《圣经》中的圣家族——圣母玛利亚、圣婴耶稣和木匠圣约瑟。  伦勃朗于1606年7月15日生于荷兰莱顿(Leiden)的一个磨坊主家庭。父母期望他上大学，走学术之路。伦勃朗在拉丁学校上了7年学，14岁在莱顿大学注册学习。他的兴趣并不在大学，很快就离开，转而在莱顿学习绘画。

P14-17

“欧洲，它是怎样一块大陆？它创造了怎样的文明？我能够认识它和理解它的文明吗？人们在怎样的文化氛围里呼吸？他们有怎样的欢乐和苦恼？我能融入其中和他们分享这份人生的苦乐吗？”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

这些话语在脑际中萦绕。时值1980年秋，我作为访问学者乘坐德国汉莎航空客机首次飞往欧洲，飞往那个我陌生的西方大陆。

在德国从事科学研究逾十年的岁月里，有相当长的时间，我的家属没有可能前来德国团聚。“为了理想，饮尽那份孤独”的同时，我利用科学家的假期独自在欧洲旅行。每次出游前夕，打理行装，把相机胶卷还有几本导游和文学艺术书籍放到背包里时，总是让我十分兴奋。人在旅途中，边走边看，边读边想。旅途中，那个声音又在脑际中萦绕：欧洲，它是怎样一块大陆？它创造了怎样的文明？正是在这漫漫旅途中积累了《文化欧洲丛书》的素材。

《文化欧洲丛书》是一部介绍欧洲文化的散文集。它汇集了我的112篇纪实性散文和在实地拍摄的多幅彩色图片，从文化视角介绍了德国、意大利、梵蒂冈、法国、摩纳哥、英国、奥地利、丹麦、瑞典、挪威、芬兰、荷兰、比利时、卢森堡、瑞士等欧洲国家的艺术文化，涉及文学、音乐、绘画、雕塑、建筑艺术、民俗河宗教，有选择地描述了上述欧洲国家的著名城市和自然风光。如果说书中的纪实性散文是以文学随笔记述欧洲艺术文化，那么书中的摄影图片则是以视觉印象展现欧洲艺术文化。

这部书分作八卷，依次为《寻觅德国》、《寻觅意大利》、《寻觅法国》、《寻觅英国》、《寻觅奥地利》、《寻觅北欧》、《寻觅荷比卢》、《寻觅瑞士》。每卷几乎都涉及四项内容：艺术文化、建筑文化、民俗文化、地域文化与风光。

欧洲，人类文明的发祥地之一，人类文明发展的先驱。在欧洲的土地上出现过许爹文化巨人，譬如这部书中叙及到的文学家歌德、席勒、但丁、莎士比亚、拜伦、雨果、罗兰、卢梭、易卜生、安徒生、海涅、卡夫卡、梅特林克、施皮特勒、凯勒；音乐家巴赫、贝多芬、莫扎特、瓦格纳、威尔第、格里格、约翰·施特劳斯；画家达·芬奇、拉斐尔、丢勒、伦勃朗、凡·高、莫奈、克利姆特；雕塑家米开朗基罗、罗丹、摩尔、维格兰；哲学家康德、黑格尔；科学家爱因斯坦、普朗克、牛顿、伽利略等等。在欧洲的土地上发生过许多对人类的生存发展影响深远的历史事件，譬如意大利文艺复兴、英国工业革命、法国巴黎公社、德国宗教改革、俄国十月革命等等。诸多文化巨人和重大历史事件对于文学、音乐、绘画、雕塑、建筑艺术、民俗和宗教等领域人类文化的发展有着极大的影响，甚至在一个历史时期中主导了人类文化发展的进程。

建筑艺术是艺术文化的组成部分之一。本书简洁地介绍了不同历史时期的欧洲代表性建筑特点，结合著名建筑简洁地介绍了希腊艺术、罗马艺术、罗曼艺术、哥特艺术、文艺复兴、巴洛克和古典主义、洛可可、新古典主义、现代艺术等建筑艺术风格特征，以及建筑艺术风格的演变和发展。

民俗文化或称大众文化，也是文化艺术的组成部分。它们虽然有时显得不那么高雅和精深，但却十分贴近民众，因为它们直接来自于民众，为民众所熟知和喜爱。宗教是一种大众的信仰，也是一种文化，从这个意义上讲，也可归入民俗文化范畴。民俗文化在欧洲丰富多彩，人们执着地投入，钟情其中。本书以某些社会现象为切入点，叙及欧洲民俗传统文化。

这部丛书凝结了我在欧洲逾十年的文化人生中对欧洲文化的认识和理解，它是依据我的切身体验和感悟，有选择地介绍欧洲艺术文化和旅游文化。它兼具三个特点：文化，新知，感悟。

在欧洲作为科学家工作和生活，得益于欧洲浓郁文化氛围的熏陶，让我懂得了创造人类文化和呵护人类文化在人生中的位置和价值，激发我去认识人类文化，呵护人类文化，创造人类文化，谱写文化人生。正如德国大文豪歌德于1826年为悼念挚友、大文豪席勒所写诗中所云：“人在一生中收获得再多，莫过于得到上天的启示：它如何使物质化为精神，它如何呵护精神之创造。”文化的内涵特指人类在社会历史发展过程中所创造的精神财富的总和。文学、艺术、科学、教育都隶属于文化范畴，它们相互联系，相互影响，相得益彰；文学、艺术、科学、教育各领域之间相互影响和渗透，对于文化自身的发展是有益的。懂得创新文化，发掘文化，呵护文化的人，才堪称文化人；在欧洲并不乏这种文化人，他们正在与全世界的文化人一同开拓和创造着人类文化的未来。

诚挚地希望翻阅过这部丛书的读者能从中获得一些关于欧洲艺术文化的知识，增进对欧洲，尤其是对欧洲文化和欧洲人的了解，从而增进不同文化背景的人民之间的相互理解和往来。理解会带来宽容，友情会带来和谐；祝愿世界的明天，多一点鲜花、友情和爱。

跋——圆梦文化人生

心怀童年梦想，

终生追逐未来。

所有的童年梦想都是美丽的，我在童年时梦想过飞行，像鸟儿一样在湛蓝的天空中自由地翱翔。及至少年时代，梦想清晰起来，那是两个梦呢：一个是文学梦，一个是科学梦。

我的中学语文老师是“五四运动”时期在四川倡导妇女解放的先驱陈竹影女士(与散文家朱自清的夫人陈竹隐女士为姐妹)，在她的教导下，我喜欢上了语文课和作文；与此同时，在学习了道尔顿原子学说和读了波兰出生的法国伟大女性、卓越科学家居里夫人的传略《居里夫人》(艾芙·居里著)之后，还向往科学研究。1956年，新中国“向科学进军”号角吹响，我选择了学习科学，考入北京大学，期盼以居里夫人为榜样，未来从事物质的放射性科学研究。

清楚地记得北大的第一堂普通化学课，从美国回归的傅鹰教授谆谆教导我们年轻学子，首要的是要做一个人，然后才是做一名科学家。接着他还不忘告诫我们，可能的话，在大学期间找到一位女友。北大六年，给了我从事科学研究必备的坚实的科学知识，这段人生经历总是让人怀念，也正是在北大，我结识了我的夫人。

1980年，我不惑之年，在北京市半导体器件研究所工作期间有幸获得德国艾伯特基金会(Friedrich Ebert Stiftung)资助，成为改革开放后的第一批访问学者迈出国门从事科学研究工作，在欧洲一流的德国马克斯·普朗克协会固体研究所和德围弗朗霍夫协会应用固体物理研究所从事晶体生长和生长理论研究工作逾十年，独立地或者与研究组负责人伊丽莎白·鲍泽尔博士(Dr．Elisabeth Bauser)等同事合作，在著名的国际杂志上发表科学论文26篇，做过有益的贡献。其间在马克斯·普朗克协会固体研究所工作逾八年，研究昕教授所长对我的科学研究工作的一份评语上写着：“Herrn Y．C．Lu habe ich wahrend seiner Stuttgarter Zeit, als einen auBerordentlich fahigen Wissenschaftler kennengelernt．Er hat, spezifische Kenntnisse und Fahigkeiten demonstriert, die zu sehr beachtlichen Erkenntnissen und Fortschritten geftihrt haben und bereits internationales Aufsehen erregthaben. Ich wiirde eS sehr begruBen,wenn diese ungew 8 hnlich gute deutsch-chinesischeZusammenarbeit fortgesetzt Werden konnte. ”(译文：“卢因诚先生在斯图加特期间，作为一个具有特殊才能的科学家我认识了他。他表现出具有专门的知识和特殊的才干，从而取得了相当重要的认识和进展，并且已引起了国际上的重视。如果这种特别好的德国—中国合作能够继续下去的话，我将非常欢迎。”)

一个人一生中能有机会从事科学研究是幸运的。在经历了动荡、蹉跎岁月之后我尚能有逾十年的时光与多国科学家一同从事科学研究，我是幸运的，我由衷地感激人生，感恩于养育我的父母和抚育我成长的祖国。可以说，我已经圆了我少年时代的科学梦！

1996年底，在我“耳顺”之年，我终止了我的科学研究生涯，然而，我仍不得安宁不敢停下人生前行的脚步。少年时代的文学梦在心中萦绕，它像蓝天的白云，忽而飘来，忽而浮去；像夜幕的星辰，时而明亮，时而迷离。在人类踏人21世纪之际，我终于做出了人生旅途上的另一个抉择：我要圆我少年时代的文学梦！

2003年我的第一部文学著作《旅欧十年》出版，接着开始了文化欧洲丛书的写作。2006年丛书中的《深邃德意志》、《阳光意大利》、《浪漫法兰西》、《雍容不列颠》出版。2008完成了丛书中的《奥地利卷》、《丹麦、瑞典、挪威、芬兰卷》、《荷兰、比利时、卢森堡卷》、《瑞士卷》书稿。

我无法知道，上天能慷慨地给我多少时间让我继续圆我少年时代的文学梦和我有生之年能否圆了我少年时代的文学梦。无法知道的事情还是不想为好，我会继续写下去的。

2008．09北京