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书名 价值(反说正说戏说)
分类 人文社科-法律-法律法规
作者 万钧
出版社 上海人民出版社
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简介
编辑推荐

本书以丰满的人性,渊博的敏锐,透彻的剥析,佐以海量的经典与时尚信息论证,从市场生活、国际财经,人世精神的角度,对价值这一生存切身概念,以独特的思考和笔触,进行了深入浅出、张弛交替、酣畅淋漓的阐述和议论。在书中,作者还对中华香烟、白酒业、广交会、QQ、“工商银行杯感动中国”等等社会热点,进行了全新角度的深刻剖析,提出了大胆独到的建议。启发思考,启发新的思考,伴随着会意的微笑。

内容推荐

本书以寻找和发掘“价值”为出发点,以敏锐的观察为视角,以渊博的知识为依托,在严密推演和透彻剖析的同时,再佐以喻世、警世与醒世的经典事例,从市场、财经、生活、人世精神等的视野,对“价值”这一人们似乎懂得但实际上知之甚浅的概念,进行深入浅出,张弛交替的阐述和议论。调侃间玩昧人情世故,嘻哈里点击江湖财术。

在本书中,作者还对中华香烟、白酒业、广交会、QQ、“工商银行杯感动中国”等等社会热点,进行了全新角度的深刻剖析,见解独到,睿智卓现。

启发思考,启发新的思考,或许是本书在伴随着你会意的微笑和快意的阅读之后的又一个有“价值”的读后心得。

目录

反说篇:经济价值

 价值的荒谬

1.以奇美,以奇胜?

2.低价的水和低价的农民

3.GDP之类的“笑话”

4.金玉之辩

 价值的欺骗

1.信任的代价

2.钱最值钱吗?

3.价值从不公平

4.竞争剥削价值

 价值的痛苦

1.迷失的人性

2.天才的价值之悔

3.不过节的日子才幸福

4.价值之巅的厌恶效应

正说篇:人世价值

 思维是价值之母

1.思维是人类第一劳动

2.简单,才是最高价值

3.创造劳动与再造劳动

4.私益劳动与公益劳动

 沟通是价值之父

1.以人为本

2.沟通实现价值

3.得不到的最好吗?

4.随便差不多

 发展是价值之路

1.关于价值的困惑

2.价值是发展中的矛盾

3.真理实现人类终极价值

戏说篇:市场价值

 市场:价从何来?

1.从宝马、奔驰到中华香烟

2.得意的烤鸡腿和郁闷的小别墅

3.让伯乐站在你身后

4.砸向美利坚总统的鞋

5.加班的日子不一般

6.旅游花钱图个啥?

 市场:怎样才值?

1.拿爸妈下手

2.三斤糖果的错觉

3.酷,过时了吗?

4.过分的烟盒与伪价值

 市场价值:折腾与忽悠

1.1200:1

2.大师的“狡猾”

3.三个字的学问

4.折腾之王

 牛年价值论

1.是牛肉还是牛奶

2.狗肉香与猪流感

3.人的价值与狗的价值

4.万老师的格言28句

后记

试读章节

就好比中国的缠足和外国的高跟鞋,都是古代社会男性主导的求奇;唐朝怀素的狂草书法和法国毕加索的印象派怪画,那都是艺术家的求奇;长沙的人乳宴和昆明的人体宴,都是道德缺失的商业求奇;而武汉野生动物园开园砸奔驰车和南京铂领公寓楼盘开盘送安全套,那都是促销的求奇;至于周杰伦边唱边舞《双截棍》和布什总统驾战机视察航空母舰,那都应该算作是明星作秀的求奇了……

不论这些“求奇”事件的前后,曾经如何被非议或者被抗议,它们都曾经实现了现实的经济价值,带来了现实的经济利益;也许还会成为以后的经典案例,被模仿放大。

要求奇、求刺激,如今正规穿西装的越来越少,“混搭”的却越来越多;跳交谊舞、慢四步、华尔兹的人越来越少,蹦迪、霹雳、街舞、蹦极的人却越来越多。

当下的中国,制造超级大床、大灯笼、大月饼冲击所谓吉尼斯记录的人很多,给古代恐龙、古代名妓塑造石像的人也很多,但实实在在钻研科技知识、动手制作技术玩意儿的人却很少。

如今人们说“唱歌”已经觉得太平淡了,要说“飙歌”才爽;说“比试”太平淡,要说“PK”才酷;就好比说“还价”嫌太平淡了,就一定要使劲地说出“砍价”……

2007年9月17日《楚天金报》有一条新闻:华科大3000学子宣誓“成人”,每人获赠安全套。

足够轰动!后来被证明是假新闻。短短500字,竟然三处严重失实:一是到场的新生老生加在一起,尚不足千人,却号称三千;二是到场的明明有女生,却大笔一挥让女生统统“消失”;三是私自给极少数学生发放安全套,却变成人手一个。

仅仅是出于记者的不负责任吗?仅仅是编辑暧昧地将“安全套”做标题吗?

当然不是。传媒产业里任意拔高、随意放大、刻意求奇,习惯已经成为自然。记者写稿、编辑编稿、主编发稿时,往往有意无意地要凸显其“独特性”、“显著性”、“轰动性”,于是,少数成典型,偶然成严重,普通艺人升格为著名艺术家,小老板摇身为著名企业家,助教破格成专家……这样的追求奇效,就如同食品产业无限制、无休止的添加剂:瘦肉精、吊白块、苏丹红、三聚氰胺……

既然新闻就是要求奇,于是传媒上的奇异新闻层出不穷,成语里的“离奇古怪”、“匪夷所思”、“不可思议”、“骇人听闻”、“惊世骇俗”显然已经不足以表达了——例如,“9·11”事件是美国政府自己策划操作的,阿波罗登月根本就是骗局,韩国人研究证明孔子、孙中山是韩国人,小村农民种出一吨重的南瓜……

诗圣杜甫写诗“语不惊人死未休”,那只是在文学创作上。而见多识广的现代达人,则是做什么事都喜欢追求奇,追求惊天动地,就怕别人说自己是“农民”,就怕别人说自己孤陋寡闻、少见多怪。

于是越来越多的人都努力追求与众不同,追求极端的与众不同,认为这样才有价值。在这样的价值观念作用下,就有好些家长,格外喜欢用生僻的汉字来给儿女做名字,以显示家长的“水平”。他们相信这样能让孩子的身价高一些乃至高很多,别人认不出来的,才是够奇特的,就是有价值的。P5-6

后记

这是我的第三本书,非教材类的。动机是突然觉得“价值”这词越想越有名堂。

我有一种责任。

可即使到写完了,还是没想通,不过很有收获,于是更想抛砖引玉。

其实,人活得开心,就一定——不是把啥都想明白了。

这书不求人作序作跋,是因为《戏说篇:市场价值》里面已经说了:

序,是书籍的服装或者叫非物质包装,刻意找个比自己身价高的人,或者找几个人作序,作几篇序跋,那叫过度包装,也叫诱惑。

为什么裸体文化越来越蔓延,并且有更加燎原的趋势?

那是人性对过度包装伪造价值的反抗。

书薄,是因为我自己都很懒得读长书、厚书,除了几部古书。

己所不欲,勿施于人。

其实,即使作者爱读厚书,也该设身处地为当代读者想想。

己之所欲,亦勿皆施于人。

牛年价值论里说了牛的价值,为了增值多利润,牛奶牛肉都可能被注水,甚至是三聚氰胺,我总觉得如果这书再往长处写,怕有点儿像注水牛肉、掺水牛奶了,为此,删掉了很多挺喜欢的素材、段子和句子。

对联是很有文化价值的,岁逢己丑,想想自己要为牛年献点价值,便即兴编了句上联:

己丑年己本不丑。

已在网上征集了三个多月,没有满意答对,现在放到书里试试。有兴趣者可回复我邮箱,期待有缘……

书稿完成时,有很多愿望,其中最小的那个愿望是能把字印刷得稍微大点儿,因为七八十岁的父母想看,小学生的儿子也想看,甭管他们是否喜欢,起码让他们看着不累吧。

万钧 己丑年二月于金陵

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更新时间:2025/4/26 1:33:09