朱立文的这本《在缅怀陈嘉庚先生的日子里》全面阐述厦门大学校主陈嘉庚的人生观，思想方法和精神，赞美陈嘉庚爱国爱乡情怀，倾资办学精神。

本书分五个主要部分，包括：《陈嘉庚先生生平》、《政治经济篇》、《科学教育文化篇》、《弘扬篇》、《附录》。

陈嘉庚先生是一位划时代的历史人物，世界伟人。

他是著名的爱国华侨领袖、实业家、教育家、慈善家和社会活动家。

他经营实业：“取诸于社会，用诸于社会”。

他赤诚爱国，为辛亥革命、抗日战争、解故战争、新中国的建设做出卓越的贡献。毛泽东主席誉其为“华侨旗帜，民族光辉”。

他心系教育事业，创办集美学校、厦门大学等，其“倾资办学”为世人传为美谈。

《在缅怀陈嘉庚先生的日子里》全面阐述陈嘉庚的人生观，思想方法和精神，赞美陈嘉庚爱国爱乡情怀，倾资办学精神。

《在缅怀陈嘉庚先生的日子里》由朱立文所著。

序

自序

陈嘉庚先生生平

政治经济篇

　陈嘉庚魂系中华 支持革命与建设

　陈嘉庚的主权观与实践

　陈嘉庚的抗日战争观与实践

　陈嘉庚心系台湾 致力于统一大业

　陈嘉庚先生是参政议政的光辉典范

　陈嘉庚的实业观与实践

科学教育文化篇

　陈嘉庚的科学观与实践

　陈嘉庚的比较教育观与实践

　创办厦大 伟业流芳——纪念陈嘉庚先生创办厦门大学80周年

　陈嘉庚谋求兴办厦大医科

　在缅怀陈嘉庚先生的日子里

　陈嘉庚与图书馆事业

　陈嘉庚与闽南文化

　陈嘉庚先生与集美端午龙舟文化

弘扬篇

　党和国家领导人高度评价陈嘉庚先生

　杰出人物·思想家·陈嘉庚

　浅谈赞誉陈嘉庚先生是位伟大的教育家

　试析陈嘉庚爱国主义的特征

　陈嘉庚先生的团结观与实践

　弘扬嘉庚精神与构建先进文化

　陈嘉庚精神与当代海外华人

　概述“陈嘉庚精神”探究

　陈嘉庚研究的进展述略

　陈嘉庚研究的新进展概述

　《陈嘉庚爱国主义思想研究》前言

　《在陈嘉庚故乡五十年》序

附录

　新加坡同盟会史略

　陈嘉庚先生与大学(译文)

　厦门大学与中山医院的今昔缘

　陈嘉庚著述及其研究文献目录(续篇)

祖国的富强，是华侨的靠山。海外华侨饱受殖民主义者奴役和剥削，深刻体会到祖国的前途和命运同自己息息相关。陈嘉庚目睹国内清朝专制统治，腐败无能，辱国丧权，任凭帝国主义列强宰割，深为祖国前途担忧，渴望能缔造一个人民民主、繁荣富强的国家。

新加坡是华侨酝酿革命的策源地之一。1905年8月，中国同盟会在日本东京成立后，计划设立南洋支部。当年秋天，孙中山先生从日本到新加坡，与陈楚楠、张永福、林义顺等商议成立新加坡同盟分会。不久，新加坡同盟分会在孙中山先生亲自主持下宣告成立。该会创办《中兴日报》，举办书报社，组织报告会，举行集会，传播民主革命思想。陈嘉庚追求进步，拥护民主革命的主张。1909年，他通过林义顺的介绍，认识了孙中山，并于翌年春正式加入同盟会，走上民主革命的道路。这是陈嘉庚人生道路上一个重大转折，也是他以实业家身份从事社会活动的开始。他热爱祖国、振兴中华的爱国主义思想逐步形成，并进一步发扬光大。

1911年10月10日，辛亥革命爆发，推翻清王朝，创立中华民国。陈嘉庚深受鼓舞，“对于中国前途，抱热烈希望”。11月初，福建光复消息传到新加坡，福建侨胞聚集福建会馆，商议筹款声援，并立即组织福建保安会，陈嘉庚被选为会长。他致电福建同盟会长黄乃裳，并马上汇款2万元。经过一个多月的发动募集，共汇款20多万元，支持福建光复政权。12月16日，孙中山从欧洲回国，途经新加坡，曾问陈嘉庚：“到国内时如私人需款，可否帮助？”陈嘉庚答应可筹款5万元。不久，孙中山从上海到南京就任临时大总统，电告陈嘉庚急需用款，陈嘉庚立即汇款5万元，用自己的实际行动支持辛亥革命。

1927年，南京政府成立。陈嘉庚对国内政治实况不甚了解，以为外国已承认南京政府，就应该拥护。因此，当日本帝国主义加紧侵略我国，民族面临存亡严重危机的时刻，陈嘉庚曾把抗日救亡的希望寄托于蒋介石为首的南京政府。他曾为庆祝蒋介石的寿诞而发动华侨捐献飞机，还要求国民政府出面，发起组织“南侨总会”，并将捐款汇给国民政府等等。直至1940年间，陈嘉庚率领“南洋华侨回国慰劳视察团”回国视察，目睹蒋介石统治区贪官污吏，苛政暴敛，消极抗战，民不聊生，非常失望。在福建，他目睹福建省政府实行所谓“战时统制”，贪官奸商祸国殃民的事实，更为愤慨。因此，他毅然亲拟函电，要求福建省政府主席陈仪取消统制运输，并屡次通过电报请求蒋介石予以解决。1940年3月，陈嘉庚带领“南洋华侨回国慰劳视察团”到延安，深为延安军民在共产党领导下，实现了民主政治，英勇抗日，真诚团结的精神所感动。因此，他进一步认识爱国必须分清政治是非，认定“中国的希望在延安”、“喜慰莫可言喻，认为别有天地，如拨云雾而见青天。前忧虑建国未有其人，兹始觉悟其人乃素蒙恶名之共产党人物。由是断定国民党蒋政府必败，延安共产党必胜”。因此，访问延安成为陈嘉庚人生道路上的又一个重大转折。

蒋介石倒行逆施，实行“攘外先安内”的反共政策，在1941年1月发动震惊中外的“皖南事变”。在1943年又掀起第三次反共高潮。与此同时，对其统治区人民实行法西斯独裁专制。陈嘉庚对此极力反对。1946年，他就预言：“最多不出一、二年，独裁不能幸存，民主政治决可实现。”1947年5月底，针对蒋介石血腥镇压爱国学生运动，他主持召开了星洲华侨各界代表大会，讨论国内学生运动问题，并以南侨总会主席名义，致电南京国民参政会，请求国民参政会支持爱国学生的正义主张。他还尖锐地指出：“国民党当局假宪政之名，行独裁之实，任用贪官，滥发纸币，加以发动内战，更使民不聊生。”后来，他又通过南侨总会通告第15、16号，宣布蒋介石独裁政府的罪状，指出蒋介石“一夫独裁，遂不惜媚外卖国以巩固地位，消灭异己，较之石敬瑭、秦桧、吴三桂、汪精卫诸贼，有过而无不及。”并声明不承认蒋介石集团同帝国主义国家所订立的一切卖国条约。此外，他还先后发表了《蒋介石表示不要做总统》、《蒋介石“最大错误”》、《中国内战何日告终》、《再论中国内战的前途》，以及《从历史经验证明蒋政府必倒》等演讲和文章。

无数客观事实使陈嘉庚进一步明辨是非，认清国民党反动独裁的本质和罪恶行径，明白民主有真假之分，真正的民主必须通过斗争才能得到。因此，他强调指出：“抗战需要金钱，而建国必先认清是非，如是非不先认清，则政治上一切建设都无从谈起。”他还先后发表了《辨匪论》、《明是非辨真伪》、《国共决无和平可言》以及《民主非流血不易得．》等观点鲜明的演讲和文章。其中，他精辟地阐明：“若果以为抗战胜利之后免再流血，专靠文字宣传，口舌运动，或是美国包藏祸心的‘资助’，民主的目的就可以达到，中华民族就可以永享和平幸福，试问天下哪有这么便宜的事？……若望国民党贪官污吏放下屠刀，还政于民，真无异与虎谋皮。”他支持中国共产党领导的人民解放战争。当人民解放军由肪御转入进攻时，他则发表了《祖国光明在望》一文，他信赖共产党，坚信全国必将解放，光明的日子就要到来。P6-9

我与立文交往得益于《陈嘉庚研究》杂志。1984年陈嘉庚研究会成立，开始出版会刊，由于编务关系，我经常与他切磋书稿。他是《陈嘉庚研究》杂志热心、积极的撰稿人，他热爱陈嘉庚，不断弘扬、宣传陈嘉庚的爱国思想，在研究陈嘉庚精神时，他有个最大特点——敢于亮出自身观点，有创新意识，言前人所不敢言。他文章不长，但立意新颖，言之有物，总是以翔实的史料和亲身经历为据，为自己立论求证，不断使研究工作深入。陈嘉庚生前有7种著作，发表演说词、中文书信200篇以上，这是陈嘉庚留给我们的宝贵的精神遗产，毛泽东和邓小平为他题词“华侨旗帜，民族光辉”、江泽民称之为“中国的国粹”。在《在缅怀陈嘉庚先生的日子里》一书中，立文全面阐述了陈嘉庚的人生观、思想方法和陈嘉庚精神，赞美陈嘉庚爱国爱乡情怀、倾资兴学精神、诚毅忠信品格，读后受益匪浅，故乐为之序。

刘惠生

于集美学村