僧传是研究佛教在中国传播及中国古代历史轨迹的重要资料。由赵超主编的《新编续补历代高僧传》整理收录了少林寺石刻中的僧人传记，以及近代考古发掘中新出现的庙宇碑刻、舍利塔铭、僧人塔志中的相关传记，裒辑成书，除译成白话文外，略有注释，向各界提供了佛教历史研究的可信资料。书中作者来自社科院考古所、宗教所、民族所，以及北京大学等高等院校，具有较高的学术素养。他们不畏繁难于浩如烟海的文献和考古资料中搜集整理的材料，对佛教历史的研究是大有裨益的。

高僧，一般指在佛教传播与沿袭中作出过重大贡献的僧徒，也用来称颂品德高尚、修行精湛的僧徒。如不远万里去异域取经的玄奘、法显等人，已经家喻户晓。他们大多在中国古代文化史上占有一席之地。高僧的佛教活动与生平履历构成了中国佛教史的主体，具有重要的研究价值。由赵超主编的《新编续补历代高僧传》由中国社会科学院、北京大学、南京大学、中国文物研究所等科研院所及高校的众多学者合力完成，内容翔实可靠，是将历代僧传中没有收录过的众多僧人史料汇集一处，为佛教史研究提供新园地的一次努力。

《新编续补历代高僧传》是中国社会科学院老年学者文库中的其中一本。

前　言

凡　例

竺昙遂(生卒年不详)

根法师(469～523)

法勤(494～562)

灵琛(554～628)

僧顺(555～639)

智该(578～639)

慧静(573～641)

迥(？～642)

焱(？～642)

崔氏(566～643)

慧□(548～646)

静感(582～646)

僧海(589～654)

慧登(？～约654)

慧了(？～656)

慧澄(？～657)

明远(596～658)

慧云(？～658)

妙德(？～658)

僧愍(？～658)

智守(？～659)

法矩(585～661)

法愿(601～663)

大员照(？～666)

道安(608～668)

法灯(631～669)

法乐(599～672)

优昙(602～678)

弘道(632～682)

神瞻(644～686)

法如(638～689)

怀恽(640～701)

思言(644～712)

净业(655～712)

崇福(644～713)

智达(？～714)

法藏(637～714)

嘉运(668～716)

空寂(667～718)

正觉(？～718)

文荡(645～719)

法现(643～720)

宝手(686～722)

景贤(660～723)

坚行(649～724)

贞和尚(642～725)

思恒(651～726)

法澄(640～729)

灵运(？～729)

敬节(655～729)

义琬(673～731)

惠隐(659～734)

无畏(637～735)

进(？～736)

了缘(664～738)

灵觉(687～738)

静业(？～约740)

守忠(657～741)

道宪(？～约742)

大福(655～743)

圆济(663～743)

道广(？～743)

仁节(642～746)

玄林(约657～746)

净藏(675～746)

元藏(676～746)

净觉(688～746)

智通(683～751)

惠真(673～751)

怀仁(669～751)

道一(679～754)

辩惠(702～754)

思道(677～757)

神会(684～758)

净善(？～758)

本智(710～759)

修法(？～761)

体律师(672～763)

昙真(704～763)

常超(705～763)

惠空(704～767)

常一(699～770)

同光(700～770)

智悟(707～771)

如愿(700～775)

智明(695～778)

海东神行(704～779)

契微(720～781)

真坚(728～784)

慧照(723～789)

法玩(715～790)

正性(743～790)

圆敬(729～792)

泛舟(739～792)

澄空(737～793)

空(734～794)

实照(719～797)

……