《蔡礼旭大学演讲录(蔡礼旭文集)》由蔡礼旭老师在北京大学、清华大学、北京科技大学、北京邮电大学、北京中医药大学、汕头大学等十几所知名大学的演讲精华整理而成，为当代大学生碰到的诸多实际问题，如怎样处理人际关系，如何树立正确的婚恋观，以及完成道德学问的次第问题等，均给出了有益的建议和帮助。

大学是先谈恋爱，还是先完成学业跟道德学问？你今天先恋爱了，自己的定性又不够，学业跟道业都学不好，拿什么去爱人？唯有你成就道德学问了，才懂得如何去选择适合你的对象。我们常常在想，以后出去有没有工作？每天都在想这个问题，每天都在担心，对自己一点儿好处都没有。其实，只要我们有好的德行、好的能力，不等毕业，就会有一大堆的人、一大堆的企业来找我们。……

《蔡礼旭大学演讲录(蔡礼旭文集)》由蔡礼旭老师在北京大学、清华大学、北京科技大学、北京邮电大学、北京中医药大学、汕头大学等十几所知名大学的演讲精华整理而成。

《蔡礼旭大学演讲录(蔡礼旭文集)》为当代大学生碰到的诸多实际问题，如怎样处理人际关系，如何树立正确的婚恋观，以及完成道德学问的次第问题等，均给出了有益的建议和帮助。

第一部分 一生圆满的智慧、德能

 积累五千年的智慧

 靠什么找工作

 力行道德，抓住根本

 假若人生真的能重来

 越活越颠倒了吗

 三岁就笑不出来

 面无表情的老人会笑了

 改变命运的了凡先生

 少年得志大不幸

 要当物质的奴隶吗

 从心底涌出的快乐

 成功的人具备什么样的人格特质

 谁能治国平天下

 在德国三次逃票

 要让家风传承八百年不衰

 转变心地，圆满人生

第二部分 知恩报恩，忠孝绵长

 中美两位老奶奶

 剧组里的老妈妈

 剪出血了

 “教”字没有嘴巴

 给水饺打针

 七十多岁的志愿者

 蔡老师的面子

 “寒酸”的寿宴

 九十九元的棉袄

 父亲的眼眶泛着泪水

 帮父母与《弟子规》结缘

 儿子孝还不如媳妇孝

 圣人、贤人、骗人

第三部分 创造人生好因缘

 我们每个动作都在影响我们的人生

 《弟子规》句句定成败

 胳膊断了还要比力气

 《弟子规》是你的金钟罩

 三个手指头

 英语可以先缓一缓

 “我孙子叫我吃饭了。”

 白芳礼老人的最大快乐

 他为什么升迁

 埋蚂蚁

 做范仲淹、王永庆的老师

 人是可以教得好的

 在高速路上打盹

 坚持道义与违背道义

 彩色电视与黑白电视

 鼠洞变龙穴

 二十岁的博士

 原来是赈灾款

第四部分 建立和谐的人际关系

 和青面獠牙者谈判

 天堂与地狱的午餐

 “新年好！”

 情绪决定未来

 找朋友的原理

 当丈夫无法陪家人过节

 烽火是怎么烧起的

 两性和谐的关键点

 一把火烧掉了忠臣心

 服刑人员的妈妈

 子贡打小报告

 范仲淹的母亲

 名声不好的小学生

 错了也要听

 神箭手哲别

第五部分 建立和谐的爱情、婚姻关系

 相识：过马路的价值观

 对父母都不孝顺的人，你敢嫁吗

 《弟子规》帮你选对象

 没有孝心，哪来的爱心

 了解对方整个家庭的状况

 谈不谈女朋友

 当你对他有利变成有害时

 做陈世美的代价

 女子被物化

 女强人、离婚率、犯罪率

 老鼠爱大米，那绝对不是爱

 未婚妻失明了

 白头偕老的箴言

 相亲时被批评

 心心相印，越赚越多

 避免消耗战

 要做中国第一个离婚的男人

 经营婚姻的关键

 请你跟我一起祭祀我的祖宗吧

 爸爸回家吃晚饭

 “我们家都是坏人！”

 因误解而结合，因了解而分开

 “我在做梦吗？”

第六部分 修身与医道

 中国从不欺侮人

 拿到一颗红枣

 一生为什么有这么高的成就

 医院不是讲营业额的地方

 张仲景陪我读书

 听不懂普通话的老人家

 我们要做垫脚石

第七部分 答大学生问

狠扎德行的根基，就要做个有道德的人。“道”是伦常大道。“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，这个五伦关系就是“道”。我们能循着这个天然的道，没有逾越地去做人，流露出来的就是德行。所以“父慈子孝”，“慈”就是父亲的德，“孝”就是为人子之德。“朋友有信”，就是朋友间的德行，人与人相交要有信义、有情义。我们只要能够力行道德，就是抓到了根本。“德者，事业之基也，未有基不固，而栋宇坚久者”。根基没有扎牢，房子就不可能保持百年不倒啊。只要找到根本了，“本立而道生”，家道、做人之道、事业之道就能够蓬勃发展。

再打一个比方。种树时，我们是要在叶子上面浇水，还是要在根部浇水？在根部浇水，根就在道德。所以《大学》告诉我们：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”但这句话，每一个人的体悟跟感受不一样。那为什么感受会不一样呢？因为每一个人的志向不一样。希望招揽三个人，那以后的成就就是开个三个人的公司。假如希望对国家更有贡献，所要招揽来的人才是十万，那他的整个人生的成就就截然不同。所以我们在力行道德当中要有高远的志向。

诸位同学，我们有了志向了，有了这个“器识”，慢慢地也要“登高必自卑，行远必自迩”。要做大事也要从眼前的第一步跨出去，让自己先有德。《易经》告诉我们，“方以类聚，物以群分”，有了德，才会有好的伴侣。“知所先后，则近道矣”，有了德，事业之道、家庭之道才能够顺利。

所以今天是先交女朋友还是先修德行？先后搞错了就颠倒啦，没有德行眼睛都看不清楚，找来的对象不适合，两个人在那里缠绵半天，扯得两个死去活来，最后一起去跳楼都有可能。有没有这种情况？那种滋味会折磨死人。人生钱债好还，情债难还，有时候把你折腾死了都还不清楚。就好像一个人溺水了，你马上就跳下去救，结果跳下去之后说：“啊，完了，我不会游泳。”俗话讲“泥菩萨过江，自身难保”。很多女人很有母爱，看到某个男人很堕落，“啊，我来解救他吧”。可是，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。

因此我们要冷静，一个人要改变，绝对不是他人可以办到的。必须怎么样？他自己愿意啊！所以不要急着跳下去，拿根竹竿给他拉不就好啦。“保持距离，以策安全”，这个很关键！怎么保持距离呢？很简单，那根竹竿的名字叫《弟子规》。你就送这本中国最重要的经典给他，他假如懂得孝顺重要、友爱重要、守信重要、爱护众人重要，这些道理他都能接受，代表他是有德的人。这样的人好啊！再继续走入相知、相惜、相爱的路途，人生才是稳健哪！“有德此有人”，先后顺序绝不可颠倒。

“有人此有土”，这个“土”就是你家庭发展、事业发展的空间。家里有一个好的太太相夫教子，你没有后顾之忧，就可以在前线冲锋陷阵，非常英勇。假如太太每天在家里“一哭二闹三上吊”，你拼什么？家里都失火了，你的事业还有什么好发展的？

事业有了好的发展，“有土此有财”，财富自然就会来了。“有财此有用”，用在哪儿？用在栽培孩子，用在孝顺父母，用在回馈社会，这样的人生会非常圆满。不只家庭如此，人生要有好的发展，先要有德才能吸引来志同道合的人。

诸位同学，你今天要跟一个领导人，先看哪里？看跟在他身边的那些老将跟了他多少年。假如他旁边一个老将也没有，他公司最久的就是上班三个月的，这样的老板你要不要跟？不要啊，他留不住人才。假如他身旁都是一二十年尽忠职守的部属，说明这样的老板有德行。有了人才就可以发展，有了发展有了钱财，人才也汇集得更多。这样就能把这个企业所获的利润回馈给部属，回馈给社会、国家。所以，人生的根本就在德。我们一定要记住这句话：“君子务本，本立而道生。”

我们刚刚也提到，“登高必自卑，行远必自迩”，当下如何落实德行？关键就是掌握几千年圣贤教诲的纲领，而《弟子规》是整个五千年文明的纲领所在，是依据孔老夫子在《论语·学而》第六章的文义编纂而成，认为一个读书人应该“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”，把修道的七个最重要的要素点出来，并把这七个要素，完全跟生活、工作、处世待人相结合。我们把这一本书学好了，就是把整个中国传统文化和道德的梗概全部掌握了。当面临人生抉择时，能做出正确的决定，那我们就可以有幸福美满的人生。P5-7

蔡礼旭老师是中国传统文化的饱学之士，对弘扬传统文化立下了汗马功劳。他那充满智慧和哲理的《细讲<弟子规>》和《幸福人生讲座》，以及在世界各大学殿堂的精彩演讲早已深入人心。现在，世界知识出版社将陆续出版他的一系列脍炙人口的作品，又一次给全国人民送来福音，值得称赞，值得祝贺！

“蔡礼旭文集”系列图书准备将蔡礼旭老师的历年精华作品整理出版，整套书包罗甚广，每部书又各有侧重。作者告诉我们：孝顺与行善，上可慰亲心，下可免灾殃，人生无常，行孝行善不能等，须速从当下做起。作者还讲了如何行孝、如何行善的方式方法，娓娓道来。作者尤其针对家长讲了如何让孩子接受品德教育。教育的成败是看孩子一生的成就，着眼在他的一生——家业能不能成就？事业能不能成就？更重要的是，德行能不能成就？为了孩子一生的幸福着想，德行的根基得要早早扎下去才行。“蔡礼旭文集”的每本书、每个观点、每个例证都以理服人，以情动人，是弘扬中国传统文化的一部杰作，“学而时习之，不亦说乎？”

“人之初，性本善。”所谓善，就是道德仁义，就是人的孝心、恭敬心、真诚心，是一个人本有的真心。“百善孝为先”，行孝是第一善，是大善。除此之外，还有中善、小善，都是善，都要修持，“勿以善小而不为”。作者在这套书中，要求我们从小培植自己的真心，做一个至善至美的人，这是真正抓住了做人的根本。一门深入，长期熏修，结果一定能够圆满。

中国传统文化丢弃了一百多年，中华民族因此而备受屈辱，吃尽了苦头。现在，中华民族觉醒了，举国上下出现了认祖归宗、弘扬中国传统文化的热潮。从上到下，不论以什么方式、以什么语言倾吐心愿，人人都希望做一个光荣的中国人。以学习《弟子规》为中心内容的“做有道德的人”的大型公益论坛陆续在多个地方举办，教化一方，影响深远。弘扬中国传统文化就是要通过学习古圣先贤留给我们的经典，把被西方文化污染了的真心恢复起来，把长期忘失的真心、孝心、恭敬心以及关怀他人的仁慈之心找回来。此时此刻，“蔡礼旭文集”的出版，无疑给我们提供了一套好教材，我们一定要珍惜它，关爱它，认认真真地阅读它。

中国传统文化的精髓是国以人为本，人以德为本，德以孝为本。这是修身齐家治国平天下的至德要道。以人为本，首要的任务是把人教育好。社会是由人组成的，把人教育好了，一切皆好，社会和谐，百事如意，风调雨顺。国泰民安。我们的老祖宗提出“建国君民，教学为先”，正是出于这种考虑。五千多年来，中国出现了许多大大小小的盛世，这些盛世的出现就是贯彻“教学为先”的结果。

人有德、才两个方面。对人的教育，应该以什么为主呢？中国的老祖宗一贯把德行的教育放在人的教育的首位。孔夫子的教学有四个科目，首先是德行，其次才是言语、政事、文学。中国古圣先贤为什么如此重视人的德行教育呢？这是因为有没有德行是人区别于动物的根本标志。我们知道，人的需求有三个方面：第一，求食，以维持生命；第二，求偶，以延续生命；第三，求仁，以光大生命。求食、求偶，人与动物相同。求仁，为人类所独有，动物是没有的。一个人如果迷恋于食色，不修持伦理道德。那就同动物一样了。人以德为本，是人类社会的自然法则。没有德行的人，虽然披着人皮，实际上不能算是人了。

德以孝为本，说的是孝顺父母、尊重师长是德行的根本。孔夫子在《孝经》中指出：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”这就是说，孝是德行的根本，不孝，就是没有德，就是缺德，这是其一；其二，德行的教育要从行孝开始，“孝门开，百门开”。

国以人为本，人以德为本，德以孝为本，这是中国传统文化的根。中国传统文化实质上就是孝文化。以孝治天下，就是以中国传统文化治天下，这是可行的大道。“蔡礼旭文集”抓住了根本，其系列图书的出版正逢其时，功德无量。

二○一一年元月