聆听远古的心跳，解读另一种文明。本书是一部再现欧洲兴起的图文新作。它用简单、清楚、直白、朴实的语言将欧洲的历史娓娓道来，并配以三百多幅精美的图片，再现了欧洲峥嵘的历史，带你解读欧洲文明，感受精神帝国的塑造历程。

长久以来，以古希腊文明和基督精神为基础的欧洲文明所诞生的生活方式和制度等，吸引了世界的眼球。至今，欧洲文明仍是引导世界前进的主要潮流之一，这也是欧洲文明的魅力所在。在本书中我们将就此探讨一下欧洲文明的魅力。

地处欧、亚、非三大洲交汇处，以地中海东岸为中心的地区，是当今世界最繁荣的地区之一，而这里也是现代欧洲的中心。“欧洲”不仅仅是一个地理概念，我们或许更应该从文化或文明上来理解“欧洲”。在世界历史中，欧洲始终占据着一席之位，“势力均衡”思想，强烈的反省精神和危机意识，不断追寻的精神，在与蒙昧、野蛮的交战中形成了其复杂而独特的“欧洲模式”。欧洲的思想观念、现代政治体制、社会模式等都强烈地影响着世界的进程。在世界其他文化中都可找到欧洲文明的影子，至今古老的拉丁文也仍有其使用价值。

本书《图解欧洲文明史》，体例明了，版式新颖，图片精美，用平实简洁的语言叙述了上溯欧洲文明的源头——古希腊，下迄近现代欧洲这段漫长的岁月，是一本不可多得地再现欧洲兴起的图文新作。

前言

第一章　欧洲文明的摇篮——古希腊

　第一节　爱琴文明

　第二节　“黑暗时期”和《荷马史诗》

　第三节　尚武轻文的斯巴达人

　第四节　雅典的民主

　第五节　希波战争

　第六节　伯罗奔尼撒战争

　第七节　亚历山大和他的帝国

　第八节　探索世界的先哲

　第九节　文化的兴盛

第二章　千年帝国的荣辱——罗马

　第一节　罗马的建立

　第二节　早期共和国

　第三节　布匿战争

　第四节　格拉古兄弟改革

　第五节　马略和苏拉

　第六节　“前三头同盟”和恺撒

　第七节　屋大维确立帝制

　第八节　帝国时代

　第九节　走向灭亡

　第十节　耶稣和基督教

　第十一节　罗马文化

　第十二节　建筑和艺术

第三章　封建时代的到来——中世纪

　第一节　新的帝国

　第二节　封建制度的形成

　第三节　城市的兴起

　第四节　 日落西山的拜占庭帝国

　第五节　十字军东征

　第六节　英国

　第七节　法国

　第八节　四分五裂的德意志

　第九节　意大利的城市共和国

　第十节　俄国的统一

　第十一节　基督教文化

　第十二节　中世纪文学

　第十三节　建筑和艺术

第四章　理性思想的解放——从“复兴”到“启蒙”

　第一节　文艺复兴

　第二节　地理大发现

　第三节　殖民主义与奴隶贸易

　第四节　海上新霸权

　第五节　宗教改革

　第六节　三十年战争

　第七节　启蒙运动

　第八节　艺术和文学

第五章　资本主义的崛起——革命风暴

　第一节　英国内战

　第二节　光荣革命

　第三节　法国大革命

　第四节　拿破仑帝国

　第五节　维也纳会议

　第六节　俄国的雄起

　第七节　1848年欧洲革命

　第八节　1848年后的欧洲

第六章　科技文化的兴盛——工业时代

　第一节　工业革命

　第二节　科学的进步(一)

　第三节　科学的进步(二)

　第四节　德国古典哲学与唯意志主义

　第五节　社会政治思想

　第六节　文学的浪漫与现实

　第七节　音乐的盛宴

　第八节　大师与流派

　第九节　社会环境

2.劫夺萨宾妇女

萨宾人住在山地中，很落后。萨宾人用石斧和木制盾牌对抗罗马人的钢剑，当然不会取胜。罗马新城建立之初，双方就爆发了一次战争。当时罗马城的人口不多，而且以男子为主，男女比例失调，这就容易产生社会问题。罗慕洛斯曾千方百计地要求周围的部落把姑娘嫁到罗马城，但是谁也不愿意。无奈之下，罗慕洛斯只好用计。他声称将为一个圣坛举办一场献祭仪式，其目的就是吸引其他各族的人来看热闹。当游人游兴正酣时，罗马男人们冲人人群当中，赶走了外族男人，劫掠走了自己看中的女人，这其中大部分是萨宾妇女。萨宾人觉得受了奇耻大辱，他们回去后，发誓要报仇雪恨。

一年之后，萨宾人和罗马人即将在一个峡谷中间展开一场生死决战时，冲出来一群被罗马人抢去的萨宾妇女。她们披头散发，泪流满面，怀里抱着还在吃奶的婴儿，哭喊着来到两军阵前，苦苦哀求双方停止残杀。她们不希望看到自己的亲人互相杀戮，因为一边是自己的丈夫，一边是自己的父兄。任何一方得胜，她们都是受害者，或者失去父亲兄弟，或者失去孩子的父亲，成为寡妇。罗马和萨宾的战士都被这种场景感动了，终于放下了武器，彼此和解。从此，两个部落合二为一，世世代代居住在罗马城。

3.伊特拉斯坎人

居住在滨海地区的伊特拉斯坎人，其来历至今仍是一个不解之谜，虽然他们留下了随处可见的碑文，但无人能解读伊特拉斯坎文，不知道他们何时及为什么来到意大利半岛。据推测伊特拉斯坎不是土生土长的古意大利人，而一些考古发现则表明伊特拉斯坎可能是来自东方。形状神秘的伊特拉斯坎文只能留待后人去解读，相信到时会有一个更丰富的伊特拉斯坎历史。

伊特拉斯坎人在罗马历史上担当了非常重要的角色。伊特拉斯坎对罗马向文明的转化产生了不可取代的重要影响，他们是罗马文明的启蒙者。伊特拉斯坎人曾当过罗马城的王。罗马人忍气吞声地从伊特拉斯坎人那学会了建筑、修建街道、作战、艺术、烹调、医药以及天文等知识，从此古文明的光辉由东方传到了西方。罗马人静候时机，一旦羽翼丰满，便要摆脱伊特拉斯坎人的统治。

罗马人趁伊特拉斯坎人为希腊人所败的时机，宣布不再设王位，面对罗马人的直接挑衅，处于内忧外患当中的伊特拉斯坎人只能默许这一行径。罗马城从此摆脱了伊特拉斯坎人的控制，成了自由身。罗马的时代正式开始了。

4.希腊人的影响

希腊和意大利隔海相对，希腊人把生意做到了意大利。后来他们发现了一些居住在罗马乡间(当时被称为拉丁人，即后来所称的罗马人)的部族非常乐于接受有实用价值的新事物，于是他们就留在了罗马。而罗马人也意识到文字在各方面的巨大作用，在希腊老师的指导下，他们便模仿希腊字母的样子，创造了拉丁文。在商业交往中，他们从希腊人那里学到统一的货币与度量方式，这大大促进了商业的发展。不仅如此，罗马人还从希腊那里直接借用了希腊神，希腊神到罗马定居后，也有了自己的新名字。罗马的神没有希腊神那么人性化，他们更趋于政治化。罗马神分工明确，严明地主持正义。被称为祭司的罗马僧侣，不是神圣传统说法和法律的卫道士，他们成为国家机构的一个分支，不再充当凡人和神之间的媒介了。罗马人虽然从希腊那里学习了很多，但在统治方式上他们并没有过多地参考希腊。罗马管理城市的实际事务是由两名执政官负责的，下设一个由一群老年人组成的“元老院”来辅佐他们(元老们通常选自贵族阶层，这可能是由于贵族更容易获得人们的信任并易控制局面，但同时他们的权力也受到极其严格的限制)。

5.王政时期

从公元前753年罗慕洛斯建城到公元前510年的这段历史，在罗马的历史上被称做“王政时期”。王政时期先后有七个“王”统治罗马，其中前四任王中有拉丁人和萨宾人，后三王为伊特拉斯坎人。这段时期也被称为塔克文王朝，是罗马从原始公社制向阶级社会过渡的阶段。那时的“王”并不像后来的专制君主那样有很大的权力，他们不过是由人民大会选举出来的公社首领。

这时的罗马出现了奴隶，数量不多。奴隶主要来源于战俘，他们主要从事家务劳动。罗马也出现了人数众多的平民等级，经济上比奴隶好一点，但处于极度贫困的边缘。处于金字塔顶端的贵族利用特权，侵占大量公有地，垄断元老院和其他公共职务，使得等级之间的矛盾日益突出。

其中，这时期的第七王，罗马人暗中称之为“傲慢王塔克文”的小塔克文，他是罗马王政时期的末代王，也是传说中的暴君。

据说他和他的妻子(塞尔维乌斯之女)阴谋用暴力杀死塞尔维乌斯，夺取了政权，在未经元老院和人民大会同意的情况下做了罗马王。这和王政时期各王经元老院选举的做法完全不同。尽管有人说老塔克文是阴谋取得王权的，但后来也经过了元老院和人民的选举。塞尔维乌斯是经老塔克文之妻塔那其全力保举的，后来虽补办了人民选举的手续，但未经元老院推举。而小塔克文则完全是自己用暴力夺取王位的。

塔克文当上罗马王后，独裁专制。可能是鉴于他自己登上王位的方法，他变得猜忌多疑，动不动就用残酷的手段对付他猜疑的人。他不断地大兴土木，穷兵黩武，因而激起了民愤。据说，塔克文曾处死了罗马城的一个很有威望的贵族，贵族的小儿子鲁齐长大成人后伺机报仇。终于寻到了一次时机，煽动愤怒的民众推翻了塔克文的统治。

当时暴动的领导人其实都是塔克文王的亲戚。其中布鲁图斯是塔克文的外甥，柯来提努是塔克文的堂侄，卢克里契乌斯是柯来提努的岳父。塔克文众叛亲离。

据说起事之时，塔克文正在军营中，闻听罗马城有异动，急忙带兵回城。卢克里契乌斯将其拒于城外，并宣布元老院放逐了他。当他无奈返回军营时，布鲁图斯也拒绝了他。塔克文见势不妙，只好会同两个儿子投奔埃特鲁里亚的凯勒城去了，至此结束了他25年的罗马统治时期，这一年是公元前509年。

罗马人赶走塔克文后，决定不再立新的国王。元老院召集会议，宣布废除塔克文，并推举卢克里契乌斯为摄政官，暂时主持政务。罗马人决定从此终止一人当权，改为从贵族中选拔两人为执政官的共和体，从而结束了罗马的王政时代。在森都里亚大会(百人队大会)上，元老们选举了推翻塔克文有功的布鲁图斯和柯来提努为执政官。延续了244年的王政至此结束了，罗马进入了一个新的历史时期，即共和国时期。

……

P77-80

欧洲大部分处于北温带，气候温和，土地肥沃，矿产丰富，非常适宜人类居住。而所谓文明，指的是在一定社会范围内，人们所见到的政治、社会、经济、宗教、文化等现象的整体。至于文明史，则是指人类摆脱野蛮状态后的发展历程。

欧洲本是一片蛮荒之地，不过到了今天，人类也已在这片古老的土地上生活了数百万年。尤其是自古希腊之后的这段漫长时期，欧洲为加快世界文明化的进程作出了重要贡献，并率先走进了人类的现代社会。

欧洲文明到底起源于何时尚存有争议。《荷马史诗》中的吟唱，修昔底德的记载，以及亚里士多德描述的克里特岛和米诺斯王，都被人们视为神话传说。直到19世纪70年代，爱琴文明的发掘，欧洲那段尘封的历史才被真正地揭开了面纱，而这片大陆的历史也向前追溯到了公元前3000年。

所以，对今天的人们来说，更应该从文化或文明的角度来理解“欧洲”，而不仅仅局限于地理上的定义了。

还是让我们简单地回顾一下这段历史吧。

古希腊文化衰亡之后，随之而起的是继承了希腊文明的罗马文明；罗马文明之后，欧洲开始进入了混乱的中世纪，这个被称为延续和重建的时代持续了1000年左右；沉寂了千年之久的欧洲，随后迎来了文化全面复兴的文艺复兴时期。此时的欧洲逐渐趋于理性思考，理性思想亦成为引领欧洲前进的根本导向。

文艺复兴后的欧洲，人们怀念着昔日灿烂的希腊、罗马文化。地理大发现和新航路的开辟，搭起了世界各地相互沟通的桥梁。不同的文明由此开始了从对抗到逐渐认同进而融合的过程，原本割裂的世界开始逐渐融合为一体。此时，新兴的欧洲资产阶级怀揣着贪婪的欲望，开始竞相涌入亚、非、拉进行殖民，疯狂掠夺资源，侵占土地，这为日后欧洲经济的迅速起飞积累了雄厚的物质基础。

不久，英国光荣革命的胜利开启了欧洲的议会时代，专制开始被扫进历史的垃圾堆。一时间，欧洲各国纷纷效仿，各个民族国家逐渐成形。至此，一个相对宽松、相对自由的社会环境开始出现在欧洲。而这种相对宽松的社会环境也为欧洲资本主义经济的腾飞扫清了障碍。

随后发起的工业革命，不仅让欧洲人的生活开始发生翻天覆地的变化，也使得哲学思想、文学艺术等不同于资本主义兴起之前。人类现代文明由此而肇兴。

总体上看，欧洲在自身的发展过程中形成了独特的“欧洲模式”及其文明特性。后来的一些学者又进一步指出，西方文明是一种杂糅的文明，它的产生不源于任何单个欧洲国家的历史，产生的地方不一，时间不一，精神取向多元。而其历史的整体发展亦缺乏连贯性，它的繁荣更像是猛然间冒起，消亡也很迅速，这就是所谓的断裂型文明。至于原因，有不同国家间割据，更有不同的文明在此频繁更迭吧。

今天，世人已有公认，欧洲不仅是人类古代文明的重要发祥地之一，也是人类现代文明的最主要发祥地。

虽然欧洲文明更多的是通过十字架和枪炮传播到世界各地的，给许多国家的人民带来了无法弥补的伤痛，但我们不得不承认，欧洲文明在世界文明史上的重要性是不可替代的。即使在当前，人类社会活动中运用的思想形态，部分国家选择的政治体制、社会福利制度等，都能看到欧洲文明的影子。

《图解欧洲文明史》一书，取精舍粗，去繁就简，并采用了新颖的文字与历史名图相互映衬的版式安排，不仅做到了内容全面、语言精练、通俗易懂，其全新的“图解”方式也是同类图书中甚少有过的。读者只要打开本书，就能欣赏到三百余幅精美图片，而后通过品读大量历史瞬间，更能感受到书中无处不在的博大，以及人类先哲们留下的许多智慧精华。

果真如此，本书的出版对亲爱的读者朋友们来说，就不仅仅是一部书了。