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书名 阮郎归
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 吕新
出版社 中国华侨出版社
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简介
编辑推荐

一个横跨古今千年的故事,一轴生死轮回的历史长卷。

《阮郎归》不是第一部以词牌名命名的小说,但是它却是第一部将现实与虚幻完美结合的作品。小说中两个等待轮回的孤魂,或历史典故,或野史传说,被作者巧妙的转换、融合,人物心理入微,一气呵成,读来身临其境,回味绵长。

本作品故事简单好读,但也引人掩卷深思,关于生与死,透悟着生命的本质,与佐野洋子的畅销绘本《活了一百万次的猫》一样,引人深思。本书是先锋派作家吕新的作品。

内容推荐

《阮郎归》讲述的是一个横跨古今千年的故事,主要是以“四叔”与“我”两个死去的魂灵在阴间相遇,各自叙述过往,其间塑造了不同年代、不同性别的形形色色的人物。  

在叙述的过程中,我们看到了江南的盐商、城门的侍卫、修建皇陵的铁匠、交欢时死去的高僧、弑君的臣子、奇异家族短命的孩童……还看到了苏小姐(萧红)与鲁迅的交往片段……到了叔侄两个这一辈,一个是乡村干部,一个是潦倒的大学教授,无论是乡村干部间的权力争斗,还是学术界的黑幕,结果仍然是殊途同归……

《阮郎归》故事简单好读,但也引人掩卷深思,关于生与死,透悟着生命的本质,与佐野洋子的畅销绘本《活了一百万次的猫》一样,引人深思。本书是当代著名作家吕新的作品。

目录

上卷

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

下卷

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

后记

试读章节

世界就是个舞台,每个人都得上去表演一场,表演完了,就得赶快下来,不管你表演得好坏,都得下来,不能因为你比别人演得好,就一直赖在上面不下来,没有那样的事。也有那些脸皮比城墙还要厚的,死活就是不想下来,可那能由得了他么。

四叔,我没演好。

四叔也没演好。一二三四……有七棵柳树,咱们就在这几棵树下坐一会儿吧。

四叔,你知道现在是几月么?

是九月吧,应该是九月,九月的后半个月。

都已经九月了,没想到太阳还是这么毒。要是在咱们那里,秋风早就起了,天气也一天比一天凉了,地里,山上,也都空了。

有一年夏天,我就是顶着比这还要毒的日头去通知人们开会,嗓子喊破了,还敲烂了一个锣。全村就那么一个锣,让我一不小心敲烂了,不写检查是说不过去的。我写了,我是从两个方面入手的:第一,我为什么会把锣敲烂?我当时认为主要是由于我的心情太迫切、太急躁,用力过猛造成的。不能说锣的质量不好,绝对不能那么说,因为锣的质量还是很好的,既然锣没问题,那就是敲锣的人的问题了,对不对?第二,把锣敲烂了,会给广大人民群众的生活带来什么样的危害和影响?我认为危害是很大的,影响也是很坏的,一个没有锣的村庄,就像是永远都处于无边无际的黑暗中,永远都在呼呼地睡着,永远都醒不过来。这时候要是突然来了灾害,来了敌情,人民群众会防不胜防,根本不可能知道,叫娘也没地方去叫,更别说万众一心地奋起抵抗了,只能束手待毙,这是一个方面;另一个方面,一个村庄没有锣,等于全村的人都成了聋子,哑巴,上面的指示落不下来,就算落下来也听不懂,人民就像瞎子,傻子。我把这份自以为很深刻的检查交上去,但祝主任认为很不深刻,认为完全没有说到点子上,没有找到病根和要害,当然也就不可能对症下药。祝主任让我重写,他认为至少要从九个方面进行剖析。

九个方面?

九个方面。

祝主任也死了吧?

死啦……哎,不对,好像没死,好像还活着,是的,还活着,至少我死的那时候,我还见过他,退休了,成天背着个风筝,到处去放,心里闷呢。

四叔,我原以为会漆黑一片,谁也看不见谁呢。

我原来也是那么以为的,后来才知道不是。教条主义,先验论,片面论,想当然,这些东西都是非常害人的,我们的党,多少年来一直都在反对这些东西,这是非常正确的。

四叔,你是哪一年死的?

分完地以后,又过了几年。

我在大学里读书的时候,有一年家里忽然来信,信上说的是别的事,但后面有一行提到了你,说你已经不在了,我才知道四叔已经死了,但一直不知道是怎么死的。

过去的事了。

四叔,我记得我最后一次见到你,还是在我上中学的时候,寒假里我回来,下着雪,看见一个白茫茫的人正在井边饮马,穿着带补丁的蓝棉袄,戴着狗皮帽子,我在后面叫了你一声,你没有听见,除了风和雪,灰腾腾黄澄澄的狗皮帽子也让你很难再听到别的什么声音……从那以后我就再没有见过你。

没有哪一个人是放心地死去的,大多数的人死的时候,都会有几件甚至一大堆放心不下的事情还没有做完,四叔当然也有,不仅有,还很多呢。从大的方面来说,实现共产主义,解放全人类,让天下的劳苦大众都解放。从小的方面来说,那就更多了,南湾的水库一直蓄不上水,别看他们叫喊得凶,实际上谁也没有我着急;扁豆一亩地只能打三四十斤,我研究了好多年也没有研究出个眉目来,这样下去的结果只能是不种扁豆,改种别的,可别的豆子能有扁豆好吃么?肯定不如,不如也没办法,你研究不出来;你四婶一直都梦想能有一块梅花手表,我总是哄她说那东西不好,就这样哄了一年又一年,有时候实在哄不过去了,就说,等秋后一定买!到了秋后又说,过年的时候保证会有的!等到真的过年的时候,一忙乱,又混过去了;一年又一年,阶级斗争一直都存在着,只是有时候比较激烈,火辣;有时候却不显山露水,不显山露水,并不等于就没有。四叔认为,只要世上有人存在,这事就永远没个完。

四叔,我完全同意你的看法。

我见到史文龙了。白纸坊村的史文龙,活着的时候经常和我一起去公社开会,一生最大的愿望就是想成为一名真正游手好闲的国家干部,但是却不能够,人家说他还有罪没有赎完,还得再苦一辈子,于是就让他转世去做石匠,做石匠也不能安稳地做,还有近十年的牢狱之灾在等着他。做石匠,苦是苦点儿,能有什么牢狱之灾呢?但命里注定他有,他就得有,非有不可,别的石匠遇不到的事,也非得让他摊上,一桩一件的都在前面等着他呢,躲也躲不开。他不是不想掌握任何一种技艺,就喜欢游手好闲么,那不行,非得要让他掌握一种手艺,而且还是那种永远都不能够游手好闲的技艺。石匠的一生,每天都叮叮当当地没完,连撒泡尿都得提着锤子去,怎么能够让他游手好闲呢?所以,史文龙是哭着走的,抹着眼泪转世去了。

我小的时候见过他,看见他站在台上领着人们喊口号,腰里扎着草绳,一个耳朵是红的,一个耳朵是白的。

看看能不能苦尽甘来吧,等再有一轮的时候,文龙或许会有一个好命,不再走“背”字,不再总是戗茬。

四叔,你见过我的父亲和母亲么?

没有。

一次也没有?

一次也没有。

唉,也不知他们在不在一起,一定不在。

这也正是我要说的。我们活着的时候,见到的好多东西,或者经历过的一些东西,有些是非常不可靠的,不能说件件都是假的吧,但真的也并不多,有时候就算是眼睁睁地亲眼看见的,那也是靠不住的,也是会变的。比如,谁都知道夫妻死后要埋到一个坑里,有时候就是我们亲眼看着埋进去的,那还能有假么,牌位也是放在一起的,满以为从此他们就永远在一起了,哪想到完全不是那么回事。

四叔,这些年你在做什么呢?

粗人干细活儿,四叔知道了一些事情。

什么样的事情呢?

好多事情,比如一个人的来历,比如,你到底是谁?曾经是谁?好几代以前你又是谁?来来去去的都是同一个人么?五代的时候你是谁?前朝的时候你在干什么?就拿我来说吧,我是从什么时候成为你的四叔的呢?一直就是么?当然不是,那并没有多久,也就是最近几十年的时间,我到了你爷爷的家里,碰巧和从别处来的你的父亲,你的另外的几个伯伯,姑姑,叔叔,先后成为了一对夫妻——你爷爷和奶奶的几个孩子,成为了一个家里的弟兄姐妹,在那个家里,我们慢慢地长大,成人。后来,你们小一辈的又陆陆续续地都来了,我就顺理成章,理所当然地成了你们的四叔、四舅,没有什么奇怪的,就是这样,想不成为也不行,事情到了那一步,已经不由你了,谁也变不了啦,况且,也没有人会觉得不正常,谁家没有孩子呢,谁家没有老的小的呢……我要说的是,在这以前,在这以前所有的那些数不清的年月里,我并不是你们的四叔、四舅,咱们根本没瓜葛,你们也统统都不知道在哪里,咱们之间毫不相干,就是攒足了劲儿,拼命地撞,也撞不到一起去,更不可能会成为亲戚。你们也是碰巧了才来到了我们家里,你想想,你们要是到了别的人家呢?那咱们之间不是还是没有一丝一毫的关系么?

四叔,这真是一件悬而又悬的事情,听起来充满了偶然性。

就像两块砖,碰巧被砌在同一堵墙里,位置也正好又挨着,那就算是有缘了,要是没碰上,那也是正常的。

四叔,你知道你以前是谁么?哪里人氏?P3-8

后记

选择《阮郎归》这个题目时,我是经过了认真考虑的,好几个题目同时存在,后来,另外的那几个都渐渐地暗淡了,湮灭了,只有它顽强而明亮地存在了下来。

阮郎代表所有的人。不要以为你姓张或姓王就觉得自己是另外一种人,那只是一时一世的顶替或客串。

城头春色,陌上柳青,鹧鸪声里,一个人背着包袱远去或归来。这样的一幅图景长时间地呈现,成为本书的起因和基本的背景。

有很多年,世界,人生,在我的眼里就是这样的。看见某一个人,不管他贫富,我有时会猜想他的从前,是怎样的一个人,家住何方,曾经做过怎样的一些事情?几十年一直都在孜孜不倦地做一件自己并不喜欢的工作,到底是为了什么?稍有空闲或机会,便会伸出触角,向自己喜欢的目标慢慢地接近,那又是为了什么?现实生活中,有人对他人,对动植物,对某一件事情,表现出某种刻骨的超乎常理的爱或恨,最庸常的解释是彼此有缘或命中相克。那么,为什么单单是对那一个,而不是对另一个?在太多的看似寻常实则超验的事情面前,科学也常常会暴露出它的苍白乏力和局限,给出的结论更像是一个强权式的命令。

人来世上一趟,就是来做事的,事情做完就会走人,很少有人留下来。

从某种意义上来说,所有的人都是前来还愿的香客,一旦还完,即刻离去。当牛做马,荣华富贵,本质上都是一样的,都只是一种还愿前后的表面形态。

也有一些人神色犹疑,徘徊不去,貌似对世界的留恋,实则是还有未尽未了之事。

如果一个人懂事不久,世界就将其一生以图景的形式呈现在他的面前,相信有不少人会失去继续走下去的勇气,而选择原路返回。人生的奥秘和意义也正是在于一切都是未知的,每个人都对自己的未来充满好奇,都想知道自己的一生到底是怎样的。

2010年7月9日

书评(媒体评论)

转眼二十年,从第一次阅读开始,一直在为吕新的小说叫好。喜欢他的文字趣味,不止一位文友问为什么,我的答案很简单,去读,稍稍有点耐心,读了就会明白。

——叶兆言

吕新就是吕新。吕新静静地躺在自己不曾被污染的纯净当中,一任语言的溪流淙淙远去。因为没有机械和生硬,没有被动和怯懦,没有粗鄙和庸俗,吕新在发现语言和被语言发现的双重的惊喜中,获得了他人所没有的自由,也获得了难以被人摹仿或淹没的独特的文体。

——李锐

有人说,在今天的中国,吕新一个人坚守着一片阵地,那阵地的名字叫“先锋文学”。猎猎的旗帜下,他一个人形单影只的坚守,寂寞而悲壮。

我想,也许,“坚守”这个词对吕新来讲太大了,他其实只是忠实,忠实他自己的眼睛。他忠实地描绘了他自己眼中的世界而不是别人的。别人看到的,可能只是生活的血肉之躯,而他,看到的则是生活的梦境。所以,他的文字才如此缤纷而神奇。

唯一的吕新。独一无二的吕新。

——蒋韵

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更新时间:2025/4/9 11:43:06