明星出位，不是明星的搏出位，搏不出位的靠“写博”出位，这个浮躁的时代天天都有浮躁的八卦浮躁的乐趣，一边唾弃今天一边仰慕古代，其实古代也有浮躁，只不过多数浮躁被时间洗刷干净罢了。在残留的一些痕迹里，我们还有幸能找到些，再加上自己的胡乱引申和伪现代派的联想，便成了囧的模样。

囧乐趣在于玩，就事论事，未必非要就事论人。历史上每个时期都会有囧的人做出囧的事，不太可能一生都囧，无论光芒万丈还是灰暗无比的人生中总会出现那么几件囧事，就足以支撑回忆的美妙。

囧乐趣在于玩，就事论事，未必非要就事论人。历史上每个时期都会有囧的人做出囧的事，不太可能一生都囧，无论光芒万丈还是灰暗无比的人生中总会出现那么几件囧事，就足以支撑回忆的美妙。

前记 宁说活人瞎话，难说死人闲话

传的人多了，也就成为传说了

GD有时是个P

他们生了孩子，有没有猪尾巴(上)

他们生了孩子，有没有猪尾巴(下)

做什么都得名副其实，哪怕是昏君

艺术治国≠治国艺术

可怜的娃

不爱当将军的司机不是好厨子

他这一“背”子

理想主义的花朵

那一场不关风花雪月的事

将“一根筋”进行到底

郁闷是一种说不出的痛

有些天才只适合瞻仰

纠结的最高境界

算出来的命

事实证明，帅就是一种错

窃书不算偷

手里有房，心里不慌

生得伟大，活得憋屈

不成活不疯魔

当模范丈夫遇到模范妻

成也画眉，败也画眉

公然走私的爱情

其实，你俩不懂我的心

男子汉，大豆腐

孟姜女的故事嘛……我们还是用个传统的开头吧：

在很久很久以前，很久到什么时候呢？很久到秦始皇当中国“一把手”的时候。有个姓孟的人家，种了一棵瓜，瓜秧顺着墙爬到了邻居姓姜的家，瓜熟蒂落，一个瓜算两家人的，打开一看，里面是个白胖的小女娃，便起名叫孟姜女。

不知道是葫芦娃取材于孟姜女传说，还是孟姜女抄袭葫芦娃，还有个外国友人——桃太郎。孟姜女长大成人出落得端庄秀丽，能歌能文，人见人爱，花见花开。提亲的人踏破了门槛，老两口生怕亏了，护着闺女高价待沽。

天公做事不作美，秦朝人力资源领导采取抓劳工政策，为了大型历史文物土木工程——长城的修建，遇一个抓一个，见两个抓一双，碰到四个抓一桌。

有一天，一个叫万喜良的书生出门溜达溜达，正好赶上人力资源处抓人。这下可坏了，平时光念书没想着锻炼身体，逃跑速度不济，正好旁边有一户人家的院子，虽然墙不高，可也没翻墙上房的好身手，赶巧墙角有个窟窿，钻吧，保命要紧。这么一钻可巧，正是孟家的后院，孟姜女带着丫鬟在后院赏花摘梅子，一抬胳膊，露肉了，让万喜良给看着了。男女授受不亲啊，封建啊，坑人啊，孟姜女见万喜良这书生长得还算一表人才，跟爹娘说答应嫁他了。孟家老两口寻思着，这年景不好，是个四肢健全的都被抓去当劳工了，能碰上这么一个像模像样的也算是天上掉馅饼，还是肉馅的，牛肉馅的。嫁就嫁吧，准备彩礼嫁妆，拾掇拾掇俩人就拜堂成亲，街坊四邻的都招呼来喝喝喜酒。

当官的也聪明，抓劳力的好方法就是找结婚请客的，结婚肯定有新郎，抓新郎肯定没错，还好交差。智商这东西，一旦被逼急了，满脑子都是，再蠢的官也知道怎么应付上头领导。万喜良就不幸中计了，逃得了大街的追捕，没逃得过上门逮人。新婚之夜，就被县太爷的手下捆捆上报“充公”了。

孟姜女在家左等右等，前等后等，早等晚等，可修长城没个盼头，干等下去就算变望夫石也未必能把人给等回来，干脆收拾收拾出发寻夫。孟姜女以古往今来千万女豪杰的勇气和决心，带着干粮盘缠开始寻夫征程。一路上经历了不比唐僧少的九九八十一难，翻山越岭、跨河过海，终于到了万喜良被“充公”的那个劳工队。找到了工友可没见万喜良的人影，一闻详情，万喜良早些日子因身子板儿不够挺实，一累一饿就死了。

“人没了，尸首呢？”孟姜女活见不到人，想着总要死能见到尸。

工头也挺不好意思的，“没地方埋，就着施工顺手埋在长城下面了。”

孟姜女一听这话，飞奔到那段长城，扑在墙上就哭，哭了月亮哭太阳，哭得昏天暗地，哭得哀鸿遍野。哭了不知道有多久，只听哗啦啦山摇地动，一溜连片的长城噼里啪啦都倒了。工头心想，我们建建不容易，这倒起来可真够快的。长城一倒，下面竟然是累累白骨，万人坑似的尸体摞尸体。情急之下用了传说中的滴血认亲，咬破指头往尸骨上洒，浇了有几百毫升终于找到了万喜良的尸骨，抱着尸骨接着哭，哭自己这漫漫寻夫征途苦啊，哭老天实在不睁眼啊。

以往，孟姜女的故事到把长城哭倒了就算是个小结，后面硬加的尾巴有时候讲有时候就省略了，一方面是故事太长不容易记，另一方面是后半段的故事明显更像是看完《西游记》后编的。

话说孟姜女一个不小心把长城给哭倒了一段，这关系到重大的豆腐渣工程事件，传到了秦始皇耳朵里，就要点着名兴师问罪了，秦始皇很有兴趣会了会晾天地泣鬼神的孟姜女，发现此女竟然是个美人。于是乎，色心大起，想收了孟姜女。秦始皇赢政好歹也算是一代英杰人物，后世却总喜欢把乱砍乱伐、乱杀乱宰、强抢民女这类下三烂的土匪勾当往他身上贴，他赢老人家也冤枉啊。

孟姜女誓要报夫仇，就假意答应秦始皇，不过必须答应三个条件。嗯？三个条件，这听起来很有窦娥冤的桥段，不过不是三尺白练，也不是六月飞雪。孟姜女第一个愿望是给万喜良修坟立碑，第二个愿望是要秦始皇跟着她为万喜良披麻戴孝，第三个愿望是她要逛大海三天。

秦始皇为女色甘愿披麻戴孝，全都答应了。实现第三个愿望的时候，孟姜女从船上飞身一跃，纵身跳入大海。这时候，每次紧要关头都会吃饱了出门转悠的龙王大人又一次显灵了，龙王和龙女同情孟姜女，把她接入龙宫，并命令虾兵蟹将兴风作浪把秦始皇的船只赶得远远的。故事到此结束，不论是哪段情节，都相当离奇，而且情节越到后面越离奇，所以才论得上是传说，因为根本没有孟姜女，就像没有白娘子一样。《白蛇传》是编的，《孟姜女》也是编的。

P1-5

绝大多数的时候我都刻意回避写古人，总觉得不论写成什么样子都不会真实，当然，即便是活在当时也未必能写出事实真相，既然如此，不如就写一些胡编乱造的故事。

世事难料，晴天霹雳，阿郑突然跳出来找我，说要大家写一本关于古人囧书吧，把有趣的事情都写出来让别人看。还没等她说完，我就马上拒绝了，干这种事情近乎是在调戏古人，别说些囧事，就算写好人好事我都觉得不妥当，有好就有坏，再坏的人死了也就灰飞烟灭，功过都是之前的虚名浮事。去说古人的是非的确有点指着牌位笑话祖宗的嫌疑。

连续一个星期，几个好友都在跟我说，其实古人跟现代的人差不多，现在的人跟古人区别也不太大，但凡现在有的乌七八糟的事儿，几乎古人都做了个全，只当是用现代人去写古人吧。这么说虽然有点偷换概念，可我真有点儿动了心思，古人有古人的想法，现代人有现代人的想法，在多么巧合的情况下，古人能做出让现代人都匪夷所思的事情？这算不算一种思维的超越或者说是极端的前卫？

现代人做的稀奇古怪的事情动不动就雷到了周围的人，网上的人，“天涯”的人。这种事情若是放到百年之后，没准儿大家都习以为常了，就像百年前的比基尼能做现在比基尼的四五套，时代变了，人变了，意识变，审美变，不变的反倒是最奇怪的那些是是非非。逆推千年，千年以前人做的事情，当时大家觉得很囧，千年以后我们看来依旧很囧，那么这种事是不是就很值得玩味一下了呢？多数的囧事是没什么缘由的，可事确皆有因果，这些因果的奇妙产生和乖僻逻辑会显得比正常事情更有乐趣。

明星出位，不是明星的搏出位，搏不出位的靠“写博”出位，这个浮躁的时代天天都有浮躁的八卦浮躁的乐趣，一边唾弃今天一边仰慕古代，其实古代也有浮躁，只不过多数浮躁被时间洗刷干净罢了。在残留的一些痕迹里，我们还有幸能找到些，再加上自己的胡乱引申和伪现代派的联想，便成了囧的模样。

当无法选择是喜是悲，也不知道该喜该悲的情绪，还伴有一点凌乱纠结的情绪时，囧则是贴切的状态。古人的囧是更有喜感的，他们无法跑来跟我们解释，更无法辩解他们的所作所为，不可能再有什么挽回的余地和机会，这让一切变得异常具体，映在我们的脑子里就抽象得可以随心扩展玩味。

囧乐趣在于玩，就事论事，未必非要就事论人。历史上每个时期都会有囧的人做出囧的事，不太可能一生都囧，无论光芒万丈还是灰暗无比的人生中总会出现那么几件囧事，就足以支撑回忆的美妙。

明明

2009年5月