他二十四岁以前，在庶入阶层的泥堆中打滚，几乎不被人所知。二十四岁那年，三征平家，凯旋京都，建立了与其年龄不符的伟大战功。他的荣华像樱花般绚丽，也像樱花般短暂，三十一岁便被迫自杀。他的狂妄，他的独断，他的天真，他的真实，在尔虞我诈的历史舞台上是那么独树一帜、夺人眼目。日本国民作家司马辽太郎再现日本第一名将的绚丽人生。源义经两度被拍成大河剧，创收视率之王，连续再版40余年，日本销售800万册，中文繁体版畅销十余年。

他，容貌俊美，骁勇善战，曾经为镰仓幕府的建立立下了汗马功劳，是日本家喻户晓的传统英雄。

他，虽贵为源氏领袖义朝之子，但出生后不久，父亲战败被杀，母亲被迫改嫁。他七岁时被送到京都鞍马山寺院寄养，受尽凌辱。之后四处流浪，辗转于关东、奥州。在稚嫩的少年时代，他经历了难以言尽的苦难。

所幸时机到来，这个日本史上千年难遇的战争奇才开始崭露头角。在一之谷，他开日本骑兵长途奔袭机动作战之先河，于无路之悬崖开辟险径，以寡敌众，给平家军以重创。屋岛之战，再出奇兵，占领平家海军的陆上阵地。坛浦海战，他穿越于汹涌波涛之间，将平家几十位主将击落西海，彻底粉碎强大的平家水军。三战锁定胜局，也预告了一个新的历史时代的到来。

亘古未有的功勋，使义经获得了巨大的声望，却也埋下了哥哥赖朝对他的忌恨，但他却毫不知晓。义经虽是军事天才，可是，他对政治却迟钝到令人感到悲哀的地步。对苦心经营镰仓幕府的哥哥赖朝而言，弟弟义经功高震主，如毒药一般对己不利。于是，在义经最意气风发的时候，毁灭之神却悄然到来。

司马辽太郎以文学化的传奇之笔，生动地描写了源义经短暂而华丽的一生，文笔优美，故事精妙，有“司马氏平家物语”之称。

导读：日本国民文学的旗手——司马辽太郎的人与文学

初阳之卷

逆浪之卷

附录

　源义经年表

　清和源氏系谱

京都是个繁华的贵族之都。

以下故事，就发生在这么一个古老的世界里。不过，人类的悲喜是古今皆同的。

一提到京都的一条坊门附近，大家都知道路旁有棵樗树。

在枝叶茂密的大树南面，有堵残破的围墙，墙内住着一个名叫藤原长成的中年官差， “一条长成”是大家对他的通称。

他还有个外号叫“睡着等死的官差”，因为他一脸穷酸相，不管何时遇到他，总是一副还没睡醒的样子。

他虽然姓藤原，可是出生时家道已经中落，根本没有前途可言，直到四十多岁才好不容易当上大藏卿。虽然也是大藏省的长官，却不能算是贵族，只不过是个朝廷官差罢了。

“我恐怕一生都要这样睡着等死喽！”

这是他的口头禅，意思是不可能再有出头的希望，这辈子只有睡着等死了。

“可是，为了证明我曾经活过，我想娶个好女人。只要肯嫁我，什么女人我都愿意接受。”

因此，他四处托人，也曾向神佛祈祷（虽然很愚蠢），让人觉得他好像已经急得坐立不安了。

这么一个睡着等死的人，也是有朋友的。

那是个叫“指头法师”的邋遢男子。

此人虽然号称法师，却不是寺庙僧院里的和尚。他住在市井小巷中，打扮成法师的模样，每天从早到晚闲聊些与色情有关的事。

他也出身藤原家，跟小官差长成是表兄弟。虽然同姓，可是因血统卑微，所以年轻时连个小官职也谋不到。他原本住在五条附近，由妓女供养，到了中年才跑来领妹妹的遗产。

“不可以白自给他！叫他剃光头，缠上一块黑布，再供奉上妹妹的灵位，才能让他继承遗产。”

族里的人这么说。

因此，他便打扮成法师，成为一个领遗产的和尚。

有一段日子，雨连续下了好几天，指头法师向人借了辆网代车（外形如牛车，车顶与车厢两侧皆以桧木或竹片纵横交织而成），来到一条坊门拜访长成。

故事就从这里开始了——

“有人在吗？”

法师钻进土门。所谓“土门”，就是在围墙中间挖开的没有屋顶的入口。不知为什么，法师去别人家都爱走土门。

“喔！是法师啊！”

长成正觉得无聊，便立刻邀法师进正厅——虽说是正厅，可是在前年的暴风雨中，屋檐已损坏得很严重了。

他俩铺上圆坐垫，相对而坐。

（这个人还是一副穷酸相！）

两人不约而同地这么想。

法师十分看不起长成的长相及“睡着等死”的性格，而长成对法师的处世态度也毫无敬意。奇怪的是，两人越是讨厌对方，却越合得来。

“我今天是有事情才来找你的。”

“真难得啊！”

“我给你带福气来了。不过不是跟土地有关，当然哕，土地可以长出五谷，我带来的这个福气也会生长东西。”

“是硬的东西还是软的？”

“当然是软的！”  “女人吗？”

长成发出令人怜悯的叫声。

P3-4

作家司马辽太郎1923年8月出生于大阪市浪速区西神田町。父名福田是定，他的本名是福田定一。

祖父经营糕饼业，父亲是一名开业药剂师。

司马辽太郎出生不久后，因健康欠佳，被寄养在外祖父家附近的奈良县北葛城郡。后来，他自己常提起，自己内心深处的故乡是奈良，而不是大阪。在古都的生活体验，与他后来大量撰写历史小说似乎也有关联。

七岁(1930年)进入大阪难波盐草小学读书。小学时代似乎乏善可陈，常常与玩伴到处闹事。六年之中曾获得过“学业优秀奖”的奖状，却从未获得过“操行优良”的奖励。

十三岁(1936年)进入私立上宫中学。前两年过着平淡的生活，从第三年开始，每天放学后顺路去市立图书馆看书，直到晚上八九点才返回家中。看书习惯一直保持到大学毕业。在这里，他看遍馆内图书，甚至认真阅读了有关钓鱼的书籍。

十八岁(1941年)进入大阪外国语学校。作家陈舜臣早一年进入该校。此后，两人交往长达半个世纪之久。

由于家庭经济条件的限制，司马辽太郎无法报考东京的大学(后来他曾回忆起当初希望念早稻田大学中文系)，不得不在家乡念完大阪外国语学校蒙古语文学系。虽然对蒙文毫无兴趣，然而在学习的过程中他逐渐对俄国文学、 《史记》中的列传产生兴趣，并且逐渐关心起中国的塞外民族来。

二十岁(1943年)，战事扩大，日本政府取消学生缓召措施，他被编入兵库县“战车第十九连队”。次年，调至中国东北陆军战车学校受训。八个月结训，被派至牡丹江“战车第一连队”。

二十二岁(1945年)由东北经朝鲜撤退至日本国内，战争结束(8月15日)后退伍。战争体验使他认真思考“爱国”的本质、生死问题，并对日本现代化中的技术水准表示怀疑。

二十三岁(1946年)进入新日本新闻社担任记者，负责采访大学信息及宗教界新闻。

二十五岁(1948年)，新日本新闻社结束经营，改入产经新闻社京都分社。

从此，一直到三十八岁(1961年)辞职为止，十三年间，他从记者做起，后来升至文化部经理、出版局副理。

进入报社之初，他打算工作到三十岁，然后辞职写小说。但执笔写作文学作品并不是那么容易(虽然同样是以“写”为职业)。

三十二岁(1955年)，一位接受过采访的净土宗人士寺内大吉极力怂恿他动笔写小说，这成为他变成职业作家的契机。

三十三岁(1956年)，处女作《波斯的魔术师》获“讲谈社俱乐部奖”，这也是他第一次使用笔名“司马辽太郎”。依他自己的解释， “辽”是“遥不可及”， “司马”指代《史记》作者司马迁，合起来就是“自己远不及司马迁”。

三十七岁(1960年)，以日本“忍者”为背景的历史小说《枭之城》获“第四十二届直木奖”。

在日本， “直木奖”、 “芥川奖”等同于小说作家的“证书”。他的获奖年龄在诸多作家之中算是比较年轻的，这也意味着他可以尽早进入职业写作的世界。

到七十二岁(1996年)去世为止，司马辽太郎创造了数目庞大的写作成果，也获得了极高的评价。1993年，他荣获日本文化界最高荣誉的“文化勋章”。

在四十岁以前就正式从事写作的司马辽太郎选择从历史中取材，开始了三个历史小说的连载：

《坂本龙马》——明治维新前后怪杰坂本龙马的故事。

《燃烧吧，剑》——描述地下组织“新选组”。

《盗国物语》——战国枭雄斋藤道三、织田信长为主角的故事。

源义经是日本家喻户晓、最具人气的英雄人物，曾协助其兄源赖朝获得了对整个日本的统治权。他极为坎坷的身世、极高成就的武学、过人的战略机智、场场必胜的战绩及悲凉的人生结局，令闻者无不叹息，因此成为日本戏剧、影视、电子游戏中经久不衰的热门主角。

——历史学家　林丹青　　

源义经是日本历史上最伟大的天才军事家之一。在平安末期，人们毫无战术观念，认为会战的胜败由武士个人的格斗能力强弱决定。但义经的战争思想，已超越了当时的局限。在他看来，军队是一个集团，而不仅仅是个人的集合，必须从集团的角度来考虑作战计划。他是当时第一个用这种观念来看待会战的人。

——军事学家　吴长声