本书纵横中国百年婚姻，选取了不同历史时期、不同层次的人的婚情故事，以纪实的表现手法切入婚姻与情感的敏感地带，真实地揭示了二十几位主人公的婚姻与社会矛盾、情感与现实的冲突，作者所选取的每一段婚姻和情感的故事都具有典型性和新闻性，或大喜大悲，感人肺腑，催人泪下；或震撼之余引人深思；或如一杯温酒抚慰在心。

历史关注于主流与宏观，新闻关注个别与极端。新闻是明天的历史，历史是新闻的昨天。新闻与新闻是一对矛盾，我们却选择了从新闻学的视角审视中国百年婚姻。在十多年里，我们从北到南，收集和采访四十余婚姻案例，百余位当事人，这些人的婚姻看来有些个别与极端。可是，恰恰这种个别与极端昭显了现实生活中的婚姻冲突和模式的变迁，透视了社会对人的情感和婚姻的作用。

个别之中往往具有典型性，如打牲乌拉后府的三代婚姻变化，由父母包办的政治联姻到父母之命，媒妁之言，再到私婚，清晰地勾勒出了文明的脚步与婚姻的发展的轨迹。存在即合理，合理性往往潜藏于真实性的背面。真实根植于现实社会的土壤之中。

本书以鲜活的事例，生动的情节，动人的细节，感人的画面，叙述了百年婚姻的发展与变化；以严肃认真的历史学态度和一手资料来撰写百年婚姻回眸，这是我们多年的追求。

第一章 古老婚姻绳索断了

 包办婚姻，后府的悲抑歌声

 明媒正娶，颠沛流离钻石婚

 私婚，荒唐年代的尴尬抉择

第二章 栽在婚外那棵树哟

 “跑遍中国第一人”的艰难之旅

 趟过失婚的困厄地

 舍命也要将“纯净”留给子孙的农民

第三章 大荒深处的老兵婚恋

 坚守没爱婚姻的老少尉

 “波状低云”婚姻下的气象专家

 悲愤追问：“难道这是命运？”

第四章 潮起潮落不变的情

 “北京盲流”的执著爱隋

 哈尔滨知青与她的哑巴丈夫

 大嫂岳母，一句承诺重如山

第五章 遗在人家田里的麦子

 六十年没搭上的婚船

 大义薄天，“第三者”跪地言悔

 猝不及防的外遇啊，让婚誓失守

第六章 失败婚姻的艰难突围

 老教授的二十七年持久战

 “小上海”的“无妻徒刑”

 婚姻的“习惯性流产”

第七章 背负爱情走婚旅

 三世情仇的情爱绝唱

 金婚之时我牵不到你的手

 现代版的“麦琪礼物”

第八章 寄以希望的婚姻换乘

 十几年才读懂妻子的心

 我用别人的心和你再婚

 “地产英雄”的再婚柔情

第九章 婚姻稳定的第三条边

 渴望父亲参加自己婚礼的女孩

 借种“压舱”压沉了船

 深明大义的单身母亲

第十章 都是金钱惹的祸

 负妻不负恩的悲欣情节

 我把活妻送进了火葬场

 天堂的门外是地狱

对采贞来说，最大的幸福莫过于接到童举的电话了。为接童举的电话，她常常和女儿在分场总机旁守到半夜十二点。有时电话听不清楚，她就使劲儿地喊，甚至急得直哭；接不到童举的电话她就心烦意乱，什么事也做不下去。她的身体渐渐熬不下去了，分场领导为了便于他们夫妻通话，免费为童举家安了一台电话。

采贞渐渐理解了童举，明白了童举为的是体现一种精神：与天斗，与地斗，勇于向生命挑战的无畏精神。童举离家越来越远了，采贞每天痴迷于顺着地图上那弯弯曲曲的细线寻找着童举，他过内蒙古了，到甘肃了，穿过青海了，要进新疆了。她从童举的来信和寄回来的日记中得知，童举一路十分艰辛，经常忍受饥渴，连续一两天吃不上一顿饱饭；有时找不到住处只好在柴垛或牛棚打个盹；在内蒙古草原，他迷了路，被四条狗追赶，险些丧了命；在青海湖的鸟岛，他的钱物和证件被盗，他只有靠打工和乞讨；在戈壁滩上，见不到人家，忍受着饥寒他每到一处都要面对疑惑的目光介绍自己的情况，求得食宿上的帮助。环跑中国对许多人来说’；是一桩不可思议的事情。她多么想帮他一把，可是相距这么远怎么能帮得上呢？经过一番苦思冥想，她过终于想出一个办法——给他途经的地方写信，为他打前站。她算计再有半个月童举就到甘肃的安西县了，童举每到一个地方都要到邮局盖邮戳，于是她给安西县邮电局局长写了一封信，信上介绍了童举环跑中国的重要意义，并寄去了能证明童举身份的复印件。同时她又给童举写了一封家书。沈英明局长收到采贞的信后，他被童举的精神感动了，足足等了童举七天才等来了童举。他们十分热情地接待了他，并且赞助了他二百元钱。当童举读到采贞的第一封家书时，这位一路饱经磨难没叫一声苦，没落一滴泪的硬汉哭了。

终于能为童举做些什么了，可以给他一些帮助了，采贞感到欣慰。她一封封信不停地写了下去，童举在新疆每到一处都得到了热情的接待，都能收到采贞的信，感受到了遥远的温馨，他环跑的速度提高了。在新疆的伊宁市，童举收到了采贞寄去的照片，离家一年多了，在这三百多天里，他多么想念亲人，想念妻儿啊，他捧着照片像孩子似地哭了。采贞不仅为童举打了前站，提供了方便，而且激发童举的热情，他在新疆多跑了四千多公里，边界的七个口岸和所有的县城全跑了。这四千多公里，凝聚了童举对采贞的爱的深挚的回报，也饱含着采贞的一片心血。他们的痴情终于在中国版图上找到了交点。

“采贞，我马上就要进藏了，面对险恶的自然环境和野兽威胁，我早已做好了思想准备。假如我真的遇难了，希望你不要向组织上提出任何要求，因为我是自愿环跑中国的，我死而无悔……”当采贞听完童举入藏前的这段录音时，她又哭了，她既为童举自豪，又为童举担忧。

童举在大西北已屡屡遇险：在敦煌到柳园的途中，一望无际的沙漠让人恐惧和绝望，天气炎热，童举的喉咙像冒火一般难受，呼吸十分困难。当他跑出四十公里时，身体支撑不住了，摔倒在了地上。他有些绝望了，用最后一点力气把“北大荒人——童举”的佩带戴在身上后就昏了过去。醒来时发现被过路的司机救了……

从叶城到铁隆滩的途中，严重的高山反应使得他头晕脑涨，喘气困难，一个劲儿想解手，最后昏了过去，又一次被过往车辆救起……

下一次遇险他还能遇到好心人吗？采贞的心弦绷紧了。

“现在已是凌晨一点半钟，我正在海拔四千多米的新藏公路跋涉，严重的缺氧使火柴都难以划着。伴我而行的是旷野中回荡不绝的狼嚎，是远远近近的野兽的目光……”得知童举又一次脱险，采贞长长吁了一口气。

在严重缺氧的西藏高原，童举在爱的激励下，气喘吁吁，步履维艰地跑着；

大雪封山，眼前白雪茫茫，童举忍受着饥寒跑着；  他独身一人闯过了狼群、马熊出没的死人沟、铁隆滩；

他穿过了普兰至仲巴的海拔五千米的无人区，攀登上了海拔七千七百二十八米的纳木尼那峰。藏族同胞敬佩地称他为“巴顿王刺仁”(藏语英雄的意思)。

“没想到，我在进藏后的第一个县又收到爱妻的信，这对我来说是莫大的鼓舞……”他日记中如斯写。“采贞，没有你的爱和支持，我的环中国跑就无法继续……”他在录音上如斯说。一人的痴情成了两人的事业，童举的环跑中国使得他们的感情有了更深的内涵，得到了升华。他们已不再是那简单的柴米夫妻，他们的人生有更深层的追求，价值得到更充分的体现。采贞为童举寄出了二百多封信件，为他设下了一个个驿站。童举先后寄回了四千多幅照片、二十多盒录音带、四十多万字的日记、四十多双跑坏了的运动鞋和十多套运动服都被采贞按时间顺序编上了号，整理得井然有序，清清楚楚……

一九九五年的春节，童举是在孔繁森生前工作过的阿里地区的一个条件十分简陋的招待所过的，“屋里温度在零度以下，我非常想家。年迈的爸爸妈妈，不孝的儿子在青藏高原给你们二老磕头拜年了，给北大荒的一百六十万人民磕头拜年了。我能跑到今天，是因为有一百六十万人民的支持。我泪流满面，举杯遥祝家乡好……”

童举那移动在版图上的脚步，牵动了众人的心。白发苍苍的父母在日夜企盼着童举的归来，聋哑的二哥每天为弟弟祈祷着平安；家乡的父老乡亲不仅理解了童举，而且他们为童举的事业捐助了近万元，春节前还给童举家送去了食油、煤和猪肉；黑龙江省农场总局和红兴隆农场管理局的机关干部纷纷解囊，为他捐款近万元；沿途的许多部门为他免费提供了食宿，一些素不相识的人把他接到家里吃住；还有些人到电视台为他点歌，祝他一路平安……

在途中，童举曾遇到一位怀里抱着孩子的老大娘，她说：

“我知道你叫童举，我们家人都很佩服你。你能不能抱一下我家的孩子，要不摸他头顶一下也行，把你的胆量和力气带给孩子。”童举抱过孩子，思绪联翩，泪水情不自禁地顺颊而下。他不仅想起自己的女儿萌萌，想起远在北疆的白发皤然的父母、温柔贤惠的妻子，也想起了一路上给予他真诚帮助的陌生朋友。

那一夜十分漫长，平时倒下便酣然大睡的童举却怎么也睡不着。春节这几天怎么过，下一步的食宿怎么办？过去，他也曾屡次遇到这种情景，他可以沿途和人乞讨点食物，讨不到就饿上一顿两顿，可这次赶上过年，上哪儿去乞讨呢？这时，他想起妻子采贞曾在信中提到的广西百色地区长蛇岭医院的医生罗志学。罗志学知道童举的事迹后，深为童举的精神所感动。他请采贞转告童举，如果路过百色时，一定要到他家做客。

次日，童举找到罗志学的家。罗志学一家十分的惊喜，他们不仅盛宴款待了童举，还陪同童举参观当年邓小平领导的百色起义的地方，临别前罗志学赞助童举三百五十元钱。童举靠着那三百五十元钱，在春节期间又跑了好几站。

当童举跑到山东时，两位女性对他说：

“我知道你环跑中国的事迹，你是我们中华民族的骄傲！”她们陪同童举跑了一千多米。

炎热的季节，童举人海南岛。人坐在树阴下都直冒汗，童举却要在烈日之下奔跑，汗顺着身子往下流，一直流进了鞋里，每跑几百米就得补充点水。腋窝和裆部全淹了，火辣辣的痛。他坚持跑着。

童举用两年零八个月的时间，围绕着中国的版图跑了一圈，画了一个周长近五万公里的大句号。为此，他被授予“北大荒环中国长跑第一人”的称号。一九九七年七月一日，他又从北京起程，用一年零三个月的时间跑遍了中国内陆的十三个省、市、自治区。中央电视台、《人民日报》等数百家媒体对他进行了报道，他成了一个名人。P33-36

历史关注于主流与宏观，新闻关注个别与极端。新闻是明天的历史，历史是新闻的昨天。新闻与新闻是一对矛盾，我们却选择了从新闻学的视角审视中国百年婚姻。在十多年里，我们从北到南，收集和采访四十余婚姻案例，百余位当事人，这些人的婚姻看来有些个别与极端。可是，恰恰这种个别与极端昭显了现实生活中的婚姻冲突和模式的变迁，透视了社会对人的情感和婚姻的作用。

个别之中往往具有典型性，如打牲乌拉后府的三代婚姻变化，由父母包办的政治联姻到父母之命，媒妁之言，再到私婚，清晰地勾勒出了文明的脚步与婚姻的发展的轨迹。存在即合理，合理性往往潜藏于真实性的背面。真实根植于现实社会的土壤之中。

本书以鲜活的事例，生动的情节，动人的细节，感人的画面，叙述了百年婚姻的发展与变化；以严肃认真的历史学态度和一手资料来撰写百年婚姻回眸，这是我们多年的追求。

在本书中，有二十万字为浙江工商大学教授梁春芳所创作，其余的万字为浙江理工大学朱晓军教授所创作。书中《三世情仇的情爱绝唱》、《负妻不负恩的悲欣隋节》是朱晓军与王辅琛先生合作的作品，前一篇系辅琛先生采访，晓军执笔完成；后一篇系两人共同采访，晓军执笔完成。遗憾的是六年前辅琛先生英年溘逝，在此深表怀念。

在此，感谢江苏文艺出版社的领导黄小初、汪修荣二位总编，同时也非常感谢责任编辑杨倩为本书的出版所付出的劳动。另外，感谢浙江省社会科学联合会将本创作以《婚姻的震荡——百年婚姻回眸》为题，列入二○○七年社科普及课题。同时，感谢家庭杂志社家庭研究中心主任、编审郑晨先生、浙江工商大学历史学教授徐日辉先生对本课题所给予的高度评价。

作 者

二○○八年七月于杭州