郁郁不得志的首领、末日三雄、“零丁洋里叹零丁”的英雄、双雄之死、割据之雄、不甘寂寞的彭和尚、书生本色乃英雄、自称佛母的唐赛儿、保国英雄、带着伤感与悲凉的闯王、英雄的一场春梦、孤雄是否缒城出走……本书告诉你中国古代历史上著名英雄的悲喜故事。

英雄的悲喜成败，不在于命运，而在于英才与雄才的差别。有的英雄具备雄才的资质，却不具备英才的智慧，那么，他的事业也就无法取得成功。有的英雄具有英才的资质，却没有雄才的胆力，那么，他的雄心就得不到实现。一个英雄身上兼具了英才与雄才两种才能，才有可能成为领袖人物，干一番大事业。

本书是《王朝历史风云录》之一。

如果一个英雄身上兼具“英才”与“雄才”的两种才能，就有可能成为领袖人物，也才能干一番大事业，不致弄到“出师未捷身先死”。

《英雄的悲喜》，正是从这样的观点来体现史诗般的不同角度上的英雄的。

气绝身亡的英雄

傻乎乎的英雄

一夜白发生的伍子胥

颇有心计的专诸

贪图一时之名的匹夫

视死如归的蔺相如

失败的英雄

有诈心的陈胜

独具儿女情、英雄泪的项羽

谋反也是死，不谋反也是死的韩信

被弄得绝食而死的英雄

英雄退步是神仙

有许多丑闻的曹操

江山美人都要的英雄

令人慨叹的英雄

皆是少年英雄

幸而战死沙场的“武圣”

自称“天公将军”的张角

笃信佛教的枭雄

没做成帝王的英雄

名士亦英雄

残忍英雄

找死的英雄

英雄老死

不断反叛的雄才

传奇般的英雄

乱魏枭雄

草莽英雄的崛起

被誉为“落雕英雄”的斛律光

关公再世的萧摩诃

不让须眉的萧燕燕

屡败屡战的完颜宗弼

正常失败的英雄

“贪财”自保的英雄

方腊与宋江：不失为一时的悲剧英雄

“请让我用身体来挡住他们”

亦英亦雄的成吉思汗

欲“收拾旧山河”的岳飞

郁郁不得志的首领

末日三雄

“零丁洋里叹零丁”的英雄

双雄之死

割据之雄

不甘寂寞的彭和尚

书生本色乃英雄

自称佛母的唐赛儿

保国英雄

带着伤感与悲凉的闯王

英雄的一场春梦

孤雄是否缒城出走

前后义士

“有锦绣心肠”的尴尬英雄

英雄无侥幸

不愿称帝的皇家英雄

不肯杀身成仁的英雄

可以出生亦可以入死的英雄

“秋风秋雨愁煞人”

吴起(前440—前381)，战国时卫国左氏(今山东定陶县西)人。

吴起是一位不爱妻子爱功名的英雄。年少的他，喜欢舞棒弄枪，整日游手好闲。母亲见了很生气，就严厉地责备了他。吴起用牙把自己胳膊咬破，血顺着胳膊直往下淌，然后指着胳膊对天发誓道：“今日我辞别母亲，游历他方拜师学艺，如不成就一番事业，绝不回来见母亲。”母亲哭泣着不让他走，吴起竟然头也不回就走了。

吴起先来到鲁国，拜孔子的高足曾参为师，昼夜读书，不辞辛苦。恰好齐国的一个大夫隐居在鲁国，对吴起的勤奋好学大加赞赏，时常与吴起谈古论今，两人聊得兴起，可以三天三夜都不睡觉。这位齐国大夫很喜欢吴起，就把自己的女儿许配给了他。

时间过得飞快，转眼吴起学艺已经6年有余，曾参知道吴起家中还有母亲，有一天就问他：“你游学已经6年了，怎么还不回去看看你的母亲，你放心得下吗？”吴起说：“我出来时曾发过誓，如不成就一番事业，就不回去见母亲。”曾参说：“可以发誓不见别人，怎么能不见母亲呢？”从此心里就有些厌恶吴起了。

过了没多久，卫国有人捎信给吴起，说他的母亲不久前刚刚去世。吴起对着天空大号了三声，随即就去读书了，—点悲伤的样子都没有。曾参大怒，说：“你不去为你的母亲奔丧，是个忘本的人！水无本就干涸了，木无本就枯死了'人要是无本，就不得好死啊。从今日起，你不再是我的徒弟。”于是两人断绝了师徒关系，永不相见。

吴起于是放弃了所学的儒家学说，又到别的地方学了3年。学满出师，就去拜访鲁国的相国公仪休，请求给他个官做。公仪休与吴起讨论带兵的方法，见他熟谙兵法韬略，知道他是个有才能的人，就向鲁穆公推荐了吴起，鲁穆公于是任命吴起为大夫，俸禄丰厚。

当时齐国的相国田和谋篡夺权，因为鲁国与齐国关系很近，所以田和怕到时鲁国会来坏他的图谋，于是找个借口起兵伐鲁，想以武力逼迫鲁国服从自己。

公仪休听到齐军入侵，马上拜见鲁穆公，向他推荐说：“要想打退齐军，非吴起不可。”鲁穆公当时虽然答应，但—直没有下达任命。公仪休听到齐军已经起寨拔营，又一次来见穆公，说：“臣向您推荐吴起为将抗击齐军，您为什么不同意呢？”穆公说：“我知道吴起能当此任，但他的妻子是齐国人，而且还和齐国相国同姓，丈夫最爱的莫过于他的妻子了，他能全心全意为鲁国效力吗？这就是我犹豫不决的原因啊！”

公仪休告退回府，吴起早已在他的府中等候，见公仪休回来了连忙问他：“齐军已逼近我国，两国战事一触即发，大王找到良将没有？今天不是我自己夸自己，如果以我为将军，肯定让齐军有来无回。”公仪休说：“我三番五次地向大王推荐你，但因为你娶了一个齐国的田姓女子为妻，大王就为此而犹豫不决。”

吴起说：“要想打消大王的疑虑，这有什么难的？”于是他回到家中将他的妻子田氏杀了。

吴起又去见鲁穆公，上奏道：“臣有报国的志向，但您以我的妻子是齐国人而怀疑我。今日，我杀了妻子向您明示我只为鲁国效力。”穆公神情悲凉，对吴起说：“将军先回去休息吧。”随后穆公召公仪休觐见，对他说：“吴起杀死他的妻子以求我封他为大将，真是太残忍了！他的心比蛇蝎还毒。”公仪休说：“吴起不爱妻子爱功名，您若弃他不用，他必然去投奔齐国，于我国不利呀。”穆公此时也没有其他办法，只好依公仪休所说，拜吴起为大将军，去抵抗齐军。

田和率领齐军长驱直人，听说穆公拜吴起为大将，笑道：“这是我们田家的女婿，好色之徒，他懂什么打仗呢？”两军对垒，却不见吴起前来挑战，田和暗地派人去侦察吴起的一举一动。探子回报说：“吴起和最低级的士兵席地而坐，在一起吃饭。”田和笑道：“将军威严，士兵才畏惧他，才能听他指挥，吴起这样的做法，怎么能让士兵听他的呢？”

后来，田和又派张丑假称愿意讲和，到吴起的军中刺探军隋。吴起将精锐部队藏起来，让张丑看到的全是老弱的士兵。吴起对张丑态度非常恭敬，为他设宴，好酒好菜招待，一直留张丑在军中待了3日，才送他回去。张丑刚走，吴起便暗调人马，分3路悄悄跟在张丑后面。

田和听张丑回报说吴起的士兵都是些老弱病残，斗志全无，就放松了警惕。忽然，帐外鼓声大振，鲁兵突然杀到，齐军毫无防备，军中大乱，田和大败而走。P1-3

本书是《王朝历史风云录》之一。

各个时代有各个时代的英雄。英雄之中有形形色色的英雄。

然而何谓英雄？刘邵作了最精彩的阐释：“聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄。”“雄明谋略，明能见机，胆能决之，然后明以为英，张良是也；气力过人，勇能行之，智足断事，乃可以为雄，韩信是也；若_人能兼英雄，则能长世，高祖、项羽是也。”从这个意义上来说，英雄是能开创新基业的超拔人物，智胆兼备，文武一身。一般材质的人不能成为英雄。

英雄的悲与喜、成与败，不在命运，而在于“英才”与“雄才”的差别。有的英雄具备“雄才”的资质，却不具备“英才”的智慧，那么他的事业也无法取得成功。有的英雄具有“英才”的资质，却没有‘雄才”所具有的胆力，他的学说与见解则得不到推行。

缘何一个人身上“英才”与“雄才”比重的多与少，是决定他胜负的先天因素？这是因为只有“雄才”而不具有“英才”，那么具有“雄才”的人就不会服从于他；只有“雄才”而不具有“英才”，那么有智谋的人不会归顺于他。所以只具有“锋才”的人只能得到同样有“雄才”的人辅佐，却得不到具有出众“英才”的人。只具有“英才”的人，能收服同样具有“英才”的人，却得不到具有“雄才”的人。具有“英才”与“雄才”两种成分的人，才能同时驾驭“英才”和‘雄才”两种人才。因此，只有能够支配“英才”和“雄才”两种人才的人，才能成就丰功伟业。

如果一个英雄身上兼具“英才”与“雄才”的两种才能，就有可能成为领袖人物，也才能干一番大事业，不致弄到“出师未捷身先死”。

《英雄的悲喜》，正是从这样的观点来体现史诗般的不同角度上的英雄的。是为序。

古敏2007年11月10日

于北京香山等闲斋