一、僧人同名者多,故名上悉冠地名、寺名。此《僧传》例也。宋元而后,僧辄有号,或以号缀名上,如觉范洪;或以号缀名下,如洪觉范。今悉以号缀名上。
二、清初僧派甚繁,或从剃度师出,或从得法师出,既略去排行,辄不复知名上为何字。今悉从原著,非有确据,不臆加也。
三、此录时历千年,地名屡易,加以文人著述恒用异名,欲求画一,难矣!然正为其不画一,可见出处之不同。如同一寺也,在《梁传》称“京师”,在《唐传》则称“扬都”,名从主人,自易识别。
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