故事化的文本阅读，多样化的图片表现形式；千秋人物的成败得失，更替朝代的治乱兴衰。一个个古老文明的精彩瞬间，组成一部孳生的历史百科全书。《话说中国历史》按照不同的历史分期，通过新的体例、模式来整合讲述中国历史，涵盖政治、经济、军事、中外交往、艺术、思想、科技、社会生活等方方面面，以时间为经，以人物和事件为纬，经纬交织，全面反映每一朝代治乱兴衰的全过程。每一个故事都蕴含了或高亢激昂或哀婉悲痛的场景，让人们重温那一段历史，不断唤起人们内心尘封已久的记忆。

这是一个森严的时代。政府对于社会的监控，达到有史以来最为严密的程度；宦官荼毒，更是雪上加霜；读书人被网罗于科举之中，少有独立思想。文治武功不可为，士人对内在心性的修养却更加细腻。山水书画中，他们找到了宁怡；舞台小说中，演绎着他们的梦想。这又是一个内敛的帝国。任北方漫长的边境线上，废弃多年的长城重被启用，既隔断了游牧民族的侵扰，又赤示出朱家皇朝勇武性格的缺失。

明朝·6

 从和尚到元帅/8

 大脚皇后/10

 徐图霸业/12

 鄱阳湖大战/14

 平江之战/16

 明军攻克大都/18

 剥皮实草惩贪吏/20

专题：明代官服/24

 传奇军师刘伯温/26

 开国文臣之首宋濂/30

 文字狱的兴起/32

 胡蓝之狱/36

 从锦衣卫到东、西厂/40

 科举取士的南北之争/42

 建文帝削藩/46

 借靖难叔夺侄位/48

 方孝孺拒写诏书/52

专题：明代瓷器/54

 从南京到北京/56

 “南旺导汶”通运河/58

 郑和下西洋/60

 苏禄国王来访/64

 三朝才子解缙/66

 唐赛儿起义/69

 明成祖亲征蒙古/72

 朱高煦叛乱/74

 况钟治苏州/78

 王振专权/80

 土木之变/84

专题：明长城/88

 全城一心守北京/90

 夺门复位/92

 要留清白在人间/96

 曹石之乱/98

 传奉官/102

 天下只知汪太监/104

 荆襄流民起义/108

 “三元宰相”商辂/110

 浪荡天子明武宗/112

 刘瑾专权/114

 明世宗议大礼/116

 “家净”皇帝迷道/120

 阳明先生王守仁/123

专题：三大古典文学名著/126

专题：多样化的书院/128

 青词宰相/130

 徐阶斗严嵩/133

 海禁与倭寇/136

 三娘子/138

 李时珍与《本草纲目》/140

 潘季驯治河/142

 朝堂上的样板/144

 张居正改革/148

 戚继光抗倭/152

 援朝抗倭/154

 神宗罢朝三十年/156

 朱载堉与《乐律全书》/160

专题：明代戏曲/162

 传教士利玛窦/164

 徐光启务有用之学/166

 李贽著书立“异端”/168

 苏州织工反税监/170

专题：明代商品经济的繁荣/172

 民抄董宦/174

 徐霞客远游探险/176

 宋应星与《天工开物》/178

 “三言”与“二拍”/180

专题：明代印刷业/182

 十三副遗甲起兵/184

 熊廷弼冤死刑场/188

 梃击案/190

 红丸案/192

 移宫案/194

 宁远大捷/196

专题：明代服饰/200

 魏忠贤专权/202

 东林冤案/206

 姑苏五义士/208

 诛杀阉党/210

 崇祯帝自毁长城/214

 闯王李自成/216

 张献忠建大西/220

 崇祯帝自缢煤山/224

 史可法孤军守扬州/226

 秦淮侠女柳是/228

 夏完淳怒斥洪承畴/230

 郑成功围南京/232

 南明小朝廷的覆亡/234

帝王世系表·236

历史年表·237

1 从和尚到元帅

弃寺投军

朱元璋(1328～1398)出生于濠州钟离(今安徽凤阳)一个贫苦农民家庭，幼时名为重八。他从小就给大户人家佣耕放牧，在饥寒的煎熬中成长。因为是家里的幼子，而且聪明伶俐，所以被父母送到私塾去读过几个月书，但终因交不起学费而退学。朱元璋凭着记性好，也认识了几百个字。

元顺帝至正四年(1344)，淮北发生了严重的旱灾和虫灾，疾病流行。在这场劫难中，朱元璋的父母和长兄都先后病死饿死。16岁的朱元璋靠乡邻的帮助，草草埋葬了亲人，孤苦无依的他到附近的皇觉寺当了小和尚。不久，灾情越来越严重，寺中的和尚也没有饭吃。朱元璋人寺后不到几个月，就被打发出去做了游方僧，带上木鱼、瓦钵游方化缘，实际上无异于四处乞讨。他云游四方，三年多走遍了淮西、．豫南一带，一路风餐露宿，饱尝人世艰辛，但这段时间的流浪也使他了解到民间疾苦，增长了社会见识。至正七年(1347)底，朱元璋回到皇觉寺，从此“立志于学”。

至正十一年(1351)，韩山童(起义前夕被捕遇害)、刘福通领导的元末农民大起义爆发。次年，濠州也出现了一支几千人的起义队伍，为首的是定远(今安徽定远)人郭子兴。接到起义军中同乡汤和的相邀信后，朱元璋思虑再三，终于决意还俗从军，投奔了定远郭子兴的队伍，开始了他的戎马生涯。

独掌大旗

朱元璋入伍后，因打仗机智勇敢，又粗通文墨，很快得到了郭子兴的赏识，由一名普通士兵被提升为亲兵九夫长。郭子兴见朱元璋有胆略，又有见地，也受到战士的拥护，认为他会是一个大有前途的人才，就把养女马氏嫁给了他。从此，朱元璋的地位更加稳固，军中都称呼他为

“朱公子”，也是在这时他正式起名元璋，字国瑞。

不久，朱元璋见郭军中各部帅间矛盾丛生，认为留在那里不是长久之计。此时，他恰好奉命回到家乡濠州钟离招兵买马，少年时的伙伴和同乡徐达、周德兴、郭兴等人都纷纷前来投效，朱元璋很快募兵700多人。郭子兴非常高兴，让朱元璋带领这支队伍，并升他做了镇抚。通过不断地招抚和收编，朱元璋的队伍迅速壮大。

至正十四年(1354)，为避免几支部队在一起摩擦生事，朱元璋把自率的士兵交回郭子兴，而带领徐达等心腹来到定远。之后，他整编了自己的队伍，加紧训练，准备南下。在进军滁州(今安徽滁县)途中，定远人李善长来到军中谒见。朱元璋问李善长：“如今四方战乱，什么时候才能太平呢？”李善长回答说：“秦末大乱时，汉高祖以布衣起兵。他为人豁达大度，知人善任，不乱杀人，五年成就了帝业。您是濠州人，离刘邦的家乡沛县不远，只要认真学习这位老乡的长处，天下是可以平定的。”朱元璋听后十分高兴，决定把李善长留在身边，为他出谋划策。这一年，朱元璋攻克滁州。至正十五年(1355)正月，为了解决军粮紧缺的问题，朱元璋建议攻取和州(今安徽省和县)。郭子兴于是命令朱元璋率领张天祐、汤和等将士围攻和州。和州攻克后，由于将士们“暴横多杀掠，城中夫妇不相保”，朱元璋决定整肃军纪。他诫谕诸将说：“军无纪律，何以安众。凡军中所得夫妇，悉皆还之。”朱元璋雷厉风行，令行禁止，第二天将所有被掳的妇女全部释放，让她们回去与家人团聚了。此后，朱元璋冶军更加严明，禁止官兵杀伤掳掠，他的部队也因此更加深得百姓的爱戴。

至正十五年(1355)，刘福通派人把逃匿在砀山夹河的韩林儿(韩山童之子)及其母杨氏迎回到亳州(今安徽亳州)，拥立韩林儿为皇帝，号小明王，立杨氏为皇太后，建国号为大宋，年号龙凤，定都亳州。三月，郭子兴病死，韩林儿任命郭子兴的儿子郭天叙为都元帅，部将张天祐、朱元璋为右、左副元帅。不久，张天祐、郭天叙战死，朱元璋就成为大元帅，郭子兴的旧部全归他指挥。

2 大脚皇后

中国古代的礼仪制度、风俗习惯规定了妇女要缠足。姑娘从小就把脚缠得小小的，认为只有这样才能担当起一个女人和未来妻子、母亲的角色。朱元璋的妻子马氏却从小没有缠足，所以人家才叫她“马大脚”。后来她做了正宫娘娘，人们就偷偷叫她“大脚皇后”了。

勤学助夫

据说马氏的父亲是郭子兴的好朋友，后来马公不幸病故，只留下女儿无依无靠。郭子兴看在老友的份上，把马氏接到自己家里，当亲闺女一样看待。朱元璋参加起义军后，郭子兴见他精明强干，年轻有为，十分赏识，想把他拉为心腹，便将养女许配了他，一手包办了两人的婚姻。

马氏聪明伶俐，又有远见。军中常有文书往来，可马氏不识字，不能为丈夫分忧代劳。她便暗下决心学习。她一边认字一边学着写，时间一长，认识了不少字。后来她便担当起替丈夫整理、保管文书之责。有时候还提醒丈夫该办的事，省去了朱元璋很多精力。

元至正十五年(1355)朱元璋带领大军渡江作战的时候，将士们的家属都留在和州。马氏亲率将士镇守，照管家眷，使军队无后顾之忧。次年，朱元璋攻下集庆(今南京)，改名为应天府，作为今后发展的根据地。马氏和将士们的眷属也迂到集庆。她又带领妇女给士兵缝补衣衫，做鞋子。陈友谅率领60万大军攻打朱元璋，兵临应天城下，人心惶惶，马氏把金银财宝都拿出来，奖给有功将士，协助朱元璋鼓舞士气。

苦心劝谏

平定天下后，马氏当了皇后，仍然每天都要人教她读书。朱元璋有才干，但是主观武断，脾气大，爱发火，容易受人挑拨。有时候马皇后看见丈夫怒责别人时，自己也假装生气，叫人扭送宫正司(管理宫中人役的机构)治罪。朱元璋不明白，认为自己就可以惩罚，何必要送宫正司呢？皇后便对他说：“当帝王的不要以喜怒、好恶来惩治或奖赏别人。你发火时，就容易处罚不当。送宫正司便能斟酌情况，公平处理。”正因为有马皇后苦口婆心的规劝，朱元璋才少做了许多莽撞事。

李希颜是朱元璋诸皇子的老师，管教孩子十分严格，谁不好好学就加以训斥，甚至还要体罚。有个小皇子调皮捣蛋。李希颜气急了，在其头上敲了几下，皇子便哭着到父亲面前告状。朱元璋一听就火了，脸拉得老长。马皇后见事情不好，忙说：“你干啥呀？老师教书管孩子，是自古以来的规矩，你生什么气！”一句话提醒了朱元璋，他抚摸着儿子说：“好啦好啦！以后可得听老师的话。”

开国功臣宋濂也曾经当过诸皇子的老师。洪武十三年(1380)，丞相胡惟庸被杀，宋濂的孙子宋慎被牵连进去。因此，朱元璋逮捕了宋濂，定了死罪。马皇后知道这件事之后，对丈夫说：“乡下人给侄男子弟请个老师很不容易，所以老百姓对先生都十分敬重，我们帝王家就更应该这样。何况宋先生早已告老还乡，隔得那么远，孙子的事情爷爷并不一定知道，你不能杀他。”朱元璋坚持要杀。马皇后心里十分难过，吃饭时不吃肉，不喝酒，也不说话。朱元璋见她反常，便问：“你是不是身体不舒适了？”皇后回答说：“不是。宋先生要死了，我们没有按照老师的礼节对待他，我只能为他祈祷、修福。”朱元璋心里也有点不好受，第二天便赦了宋濂的死罪。

最后的劝谏

洪武十五年(1382)的秋天，这位贤德的马皇后得了重病，朝廷内外都忙着为她寻求良医。但是她什么药都不吃。朱元璋焦急地问她原因，她说：“如果吃了药救不了我的命，你会冶医生死罪的。”不管朱元璋怎样劝说，她一点药也没沾唇。宁愿自己病死，也不叫丈夫枉杀一人。临终时朱元璋俯身轻声地问她：“你有什么话要说吗？”马皇后艰难地对他说：“希望你改改脾气，求贤纳谏，对待功臣善始善终；把子孙教育好，使天下臣民各安其所。”说完就咽了气，死时才51岁。

P8-11

以史为鉴，可以思接千载，视通万里，可以把握中国社会治乱兴替的内在规律，可以洞悉修齐治平的永恒智慧。然而，让人们全面深入地了解中国历史，掌握中国历史中所蕴含的深层次的东西，并不是一件容易的事。上下五千年之中，人物多，事件多，神话与传说并存，正史与野史交错，头绪繁多，内容庞杂。政治、经济、军事、中外交往、思想、文学、艺术等各方面的内容如果未经梳理就杂乱无章地堆积在一起，那么往往会使读者一头雾水。除了典籍史料所承载的历史之外，文物、遗址、古迹、艺术作品等等，也同样反映着历史的真实。如何把这些东西有机地组织在一起，让读者能够清晰明白地去了解历史，感受历史的真实，无疑成为编辑出版《话说中国历史》一书的缘起。

《话说中国历史》按照不同的历史分期，通过新的体例、模式来整合讲述中国历史，涵盖政治、经济、军事、中外交往、艺术、思想、科技、社会生活等方方面面，以时间为经，以人物和事件为纬，经纬交织，全面反映每一朝代治乱兴衰的全过程。每一个故事都蕴含了或高亢激昂或哀婉悲痛的场景，让人们重温那一段历史，不断唤起人们内心尘封已久的记忆，与中国历史再次进行亲密接触，深入地寻绎历史中所蕴藏的民族智慧，感悟民族精神。随机穿插的知识花絮、专题和附录，有机而紧密地结合在一起，这样，知识信息更为密集，从而营造出一种全息的历史镜像。通过文字，可以感受历史镜像，而通过图片，则可以阅读图片中的历史。图片与文字相互映衬，可以立体地反映中国历史，展示中国历史文化的源远流长、博大精深。通过这种结合，使得文字信息更为生动，更为多彩，使读者深刻感受中国文化的底蕴，从而产生一种阅读上的震撼。

在中华民族伟大复兴的时刻，在讨论荣与辱的时候，阅读历史、了解历史、把握历史真实，其意义是显而易见的：历史是民族复兴的内在动力之所在，是何者为荣、何者为耻的感性事例的集中体现和理性判断的一个标尺。在不远的将来，阅读历史、了解历史会成为一种时尚，人们通过历史，可以感受到如何真正实现自我价值，寻找到寄托心灵的精神殿堂。

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——中国社会科学院历史研究所研究员 童超