您的身体健康吗？请摊开您的手心，对照本书，便能知晓答案！你还为疾病而苦恼吗？请打开本书，根据您的图就可以正确诊断，给出治疗方案！

14条线，8种病理纹，为您诊断防治多种常见疾病。一本书、一双手，在家轻松测健康！首次公开王晨霞独家调理秘方。北京电视台科教频道《非常接触·破译掌纹密码》栏目播出以后，好评如潮！

全书分为上、中、下三篇。上篇为望诊与掌纹，通过上篇的介绍，让人们了解现代掌纹研究与古代掌纹研究有不同之处，让大家明白现代掌纹研究是诊病和防病于未然，只要看看自己的手，便知疾病有没有。中篇为掌纹诊病治病，通过掌纹上的14条线和8种病理纹，揭示人的身体疾病，并配有王晨霞独家调理秘方上百种。下篇为破译掌纹密码，分别介绍了掌纹医学基础知识、掌纹入门疑难点、掌纹研究到底是西医还是中医的论断、三线的破译和掌纹疾病信号与心理。

本书从理论与实践两个方面，充分说明了通过掌纹诊病并据掌纹用药或者调理，即可达到治愈人类疾病的目的。真正地体现此书的宗旨：造福普通百姓。

上篇 望诊与掌纹

 一、“望而知之谓之神”

1.望诊(外视和内视)是“未病先知”的窗口

2.望诊是预防医学的重要手段

3.望诊是养生的必要条件

4.望诊，望什么？

 (1)扁鹊望齐桓公——在望什么？

 (2)张仲景言王仲宣四十眉落——在望什么？

 (3)先贤们在望什么？

 (4)现代掌纹医学在望什么？

 二、发现掌纹的奥秘

1.掌纹医学中所望的“棺材纹”

2.掌纹医学中所望的“富贵纹”

3.掌纹医学中所望的“上吊纹”

4.掌纹医学中所望的“玉柱纹”

5.掌纹医学中所望的“金钱纹”

6.掌纹医学中所望的“美禄纹”

7.掌纹医学中所望的“坎鱼纹”

 三、人类的进化，科学的联想

1.从猩猩的手联想到“脑为手之母，手为脑之母”

2.人手与鼠爪的区别

中篇 掌纹诊病治病

 一、十四条线在告诉我们什么？

1线告白

2线告白

3线告白

4线告白

5线告白

6线告白

7线告白

8线告白

9线告白

10线告白

11线告白

12线告白

13线告白

14线告白

 二、八种病理纹在告诉我们什么？

十字状纹告白

井字状纹告白

米字状纹告白

三角形样纹告白

方格形样纹告白

岛形样纹告白

环形样纹告白

五角星样纹告白

下篇 破译掌纹密码

 一、掌纹医学基础知识

1.掌纹与人体生物特征识别技术的关系

2.掌纹的生成

3.病理纹的形成

4.指纹与掌纹的不同

5.掌纹的沉浮消长与临床意义

6.看掌纹是男左女右吗？

7.手掌上定方位

8.手掌上的八卦方位与掌纹诊病的关系

9.掌纹和纹色在诊断疾病时哪个重要？

10.手发亮的提示

11.手上有青筋浮起的提示

 二、掌纹人门解疑

1.猩猩有掌纹吗？

2.“通贯掌”与猿掌的区别

3.为什么猩猩的拇指非常短小

4.拇指上有“孔目"的人聪明吗？

5.“断掌打死人”是真的吗？

6.手掌上只有线，没有纹提示什么？

7.两只手上的掌纹不一样说明什么？

8.手掌与手指的比例与疾病有什么关系？

9.手指的形态和疾病有关吗？

10.手掌上的岛纹都代表肿瘤吗？

11.“三星高照”是福来到的象征吗？

12.艾滋病(吸毒)能从掌纹上看吗？

13.性病如何从掌纹上看？

14.失眠的原因能从掌纹上观察到吗？

15.能从手掌上判断出生病的年龄吗？

16.掌纹诊病容易学吗？

 三、掌纹到底是西医还是中医的诊断

1.掌纹诊病和西医西药的结合

2.掌纹诊病和中医中药的结合

 四、三线的破译

1.“生命线”短真的是命短吗？

2.智慧线越长是智慧越多吗？

3.感情线越长是感情越丰富的表现吗？

 五、掌纹疾病信号与心理

1.“十”字状纹与癔症性瘫痪——“心病还得心药医”

2.6线与忧思过度的故事

附录 养生之大道——跟着太阳走

《黄帝内经·灵枢·本脏》曰：“视其外应，以知其内脏，则知所病也。”这说明，人体表现于外的只要肉眼能观察到的部位，都能反映体内疾病的变化和转归。这就好似树木的根与树木枝叶之间的关系，树根死了，则枝叶也必然枯萎。也就是老百姓所说的“见一叶而知秋”的道理。

为什么说望诊是养生的必要条件呢？所谓养生，是指养护我们的生命，养护得好，就能延年益寿。当然，也有学者说养生是养我们的升发之气，升发之机。但是要知道，自然界除了有升发之气外，还有生长之气、收敛之气、收藏之气，这些气难道就不用养了吗？自然界有生、长、收、藏之气，人体有生、长、壮、老之规律，自然界也好，人体也好，都是一个完整的整体。我们既然要养护它的生，为什么不养护它的长、收、藏，长、壮、老呢？所以，我认为养生应该是养护生命，使之尽可能达到心理、生理的健康而颐养天年。

当然，养生，首先是要健康，如果没有健康是谈不上养生的。而健康该如何获得呢？

《黄帝内经·素问·上古天真论》曰：“虚邪贼风，避之有时，恬恢虚无，真气从之，精神内守，病安从来？(对于体内的虚弱之邪和外界的感寒之风，要时时规避，身心要恬淡虚无的让真气畅通无阻地运行，使自己处在精满神安的状态下，怎么会生病呢？)”黄帝内经里所讲的就是不生病的方法，也就是如何得到健康的方法。首先，大家要懂得避开春、夏、秋、冬四季影响自己身体健康的不良的气候变化。给大家举个例子，我曾在2005年秋诊治过一位泰国患者，其症状就是腹泻，他看了很多医生，用了大量的抗生素，就是不见效，经人介绍找我诊治。我见到他时发现其人鼻旁和嘴周围发青，手掌上有很多青筋，掌心发白，十指漏缝，震位有“井”字状纹，3线内侧有辅线并伴青筋。根据这些征象，我给他选用了内服“藿香正气汤”和泰国姜茶，外用频灯烤肚子。服药后，次日就没有再出现腹泻，病人不明白了，已治两三个月没有治好的病，怎么到我这儿一天就好了。为了解开他的疑惑，我就问他，今年的泰国是不是非常热？他说对的，比往年热多了。我又问他，是不是夏天洗凉水澡的时间和喝凉水就更多？他说，几乎每天都有好几次冲冷水(而且是井水)，喝水肯定是冰水。问完后，大家也许就都明白为什么了，夏日气温极高，阳气全部发散到外面去了，体内寒气就多了，就太盛了，再加上身体外面极热极寒的反复刺激，不出现寒湿胶黏的腹泻，又会出现什么病呢？所以，我用藿香正气汤先给他的内脏照照太阳，蒸发一下他的腹内湿气，再用姜茶守护中焦脾的中气，不要随着湿气一起散掉，然后，用红外线的频灯从腹部烤，以促肠蠕动加快而排寒气。几个小时后，他的腹泻当然就停止了。

其次，“恬淡虚无，真气从之”。“恬”者，内无所求，则心清志闲；“淡”者，外无所逐，则少私寡欲； “虚无”者，有而若“无”，实则不“虚”，也指空灵博大的自由空间，天地之本而道德之质也；“真气”者，指人体的元气，又称“精气”，一是来源于父母所传，为先天所有，二是得之于饮食所化者，为后天所生。说白了，就是要清心寡欲，心灵旷达悠远，无所不容，真元之气自然充盈调顺，执静内省而精气神自然合一。试想，今时之人又有几个能做到呢？

其三，“精神内守”。

指的是人对自己的意识思维活动及心理状态进行自我锻炼、自我控制、自我调节，使之与机体、环境保持协调平衡而不紊乱的能力。“内”针对外而言，“守”是坚守、保持的意思。“精神内守”，强调了内环境——精神的安定对人体健康的重要作用，精神守持于内，人又怎么会得病呢？那么，我们该怎样“精神内守”呢？

一是，避免“不时御神”。

《黄帝内经》在谈到人如何衰老时，明确指出：“不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”这里的“半百而衰”，即是过早衰老，而引起衰老的关键原因就在于“不时御神”。御，驾驭、控制的意思；时，时机、季节，引申为生活规律；不时御神，即是指不善于按生活规律控制自己的精神。为贪图一时的快乐，违背生活规律而取乐，则有害于身心健康，促使人体过早衰老。

精神耗散，不能守持于内之所以会引起衰老，原因是在于“神者，血气也”，意思是气血是神的物质基础，大量、过分地耗散精神，可以使气血损耗，从而产生衰老。事实证明，一个经常大哭大闹、喜笑过度的人，是不会长寿的。有道德修养的人，必须时时、事事做到控制自己的精神，冷静、客观地处理各种事物。对于任何重大变故和日常生活中所遇到的各种复杂问题，都要保持稳定的心理状态和达观的处世态度，顺应事物的自身规律去解决问题。正如寿世青编的《养心说》里所指出的：“未事不可先迎，遇事不可过忧，既事不可留住，听其自来。应以自然，任其自去，忿愤恐惧，好乐忧患，皆得其正，此养心之法也。”此谓“精神内守"具体运用的最好说明，其中心意思是要人们对外部环境事物采取安和的态度。安者，对外界各种事物的刺激顺其然而适应；和者，对外界事物的反应要顺之而去，千万不要为各种琐事伤透了脑筋、费尽了心机、挖空了心思，这点对于老年人尤为重要，不妨“难得糊涂”一点。曹操说的“养怡之福，可得永年”，既是此最好的注解了。

二是，要“高下不相慕”。

这亦是《黄帝内经·素问·上古天真论》里的一句重要养生格言，意思是人们社会地位有高低，经济生活条件有高低，这都不必相互倾慕，而应该做到安于本位。但在现实生活中，要真正做到“高下不相慕，’是非常困难的。自古以来，不少人为了高官厚禄互相残杀，连脑袋都丢了，还谈什么养生呢？还有一些人，不但嫉妒比自己地位高的人，甚至连别人的才华、品德、名声、成就、相貌等高于自己时，都觉得不舒服。这种人常常会产生一种“无名火”，使心境抑郁，情绪烦躁。现代研究表明，妒火中烧之时，体内会发生一系列变化，如交感神经兴奋性增强，血压升高，血清素的活性水平降低，因而引起机体免疫功能紊乱，大脑机能失调，抗病能力下降等。在古今中外的历史长河中，因嫉妒而产生悲剧的例子是相当多的，《三国演义》中的周瑜，才华出众，只因嫉恨比他更足智多谋的诸葛亮，最后郁闷在胸，吐血而亡。战国时候的庞涓因嫉妒心理恶性膨胀，竟干出了毒害同学孙膑的事情。《水浒》里的王伦，嫉妒心也极重，当林冲、晁盖等初上梁山时，他深知这些好汉武艺比自己高强，硬是不肯收留。林冲忍无可忍，当众怒斥王伦说：“这梁山泊便是你的？你这嫉贤妒能的贼！你也无大量大才，也做不得山寨之主！”

没有“大量大才”，而又“嫉贤妒能”，这可以说是一切嫉妒心强的人的共同特征，是以自我为中心的病态心理。一般说来，强者不会嫉妒弱者，但又不是对所有强者都嫉妒。嫉妒往往产生在两个原先水平相仿的人中间。比如，甲乙两人本来关系很好，工作能力也差不多，突然有一天甲的成绩超过了乙，因而受到了领导的器重、大家的敬仰，乙不能正确对待，就会产生嫉妒之心。这又反映了嫉妒心理具有强烈的排他性，而且这种排他性总是发生在两个关系密切，相互平起平坐的人之间，对一个与自己毫不相干的人，即使他样样胜过自己，也不会去嫉妒。消除嫉妒的根本方法是树立正确的世界观，加强思想意识修养，把羡慕的心情变成追赶的行动，对感情进行良性控制。还是“高下不相慕”，“知足者常乐”好。民间有句俗语说得好：“老牛拉车不如马，老马犁地不如牛。”当你感到对手是快马时，你就把自己当老牛；当你觉得对手是“猛牛”时，你就把自己比喻成“骏马”好啦！

三是，应少私寡欲。  少私，是指减少私心杂念；寡欲，是降低对名利和物质的嗜欲，此即老子在《道德经》中指出的“见素抱朴，少私寡欲”。《黄帝内经》亦主张“恬淡虚无”、“志闲而少欲”。《红炉点雪》则强调说：“若能清心寡欲，久久行之，百病不生。”事实证明，只有少私寡欲，精神才能守持于内。很难想象，一个私心太重、嗜欲不止的入，他的精神能够安静下来。《太上老君养生诀》里说：“且夫善摄生者，要先除六害，然后可以保性命延驻百年。何者是也？一者薄名利，二者禁声色，三者廉货财，四者损滋味，五者除佞妄，六者去妒忌。”六害不除，万物纠心，神岂能内守？

上面讲了那么多，都是不生病的大道理，大家一定要勤而行之，勤而用之。但是，都说得这么清楚了，还是没有几个人能做得到。都会说，我知道，但是没有办法，太复杂了。那大道理我们知道，做不到，我们就学习一些知道了且能做到的养生方法。我前面讲了，养生的前提是健康。健康靠自己，而不是靠医生或者保健师、营养师。在这繁、啸、喧、杂的现代生活中，我想告诉大家的是一种最快捷，最简单的自我保健方法，这种方法应用好了，就像你早间洗脸、洗手那么简单，你可以看到脸上或手上的污渍而去之，而针对养生所能达到的目的，就像我告诉你今天要下雨，你带一把伞，如果真下雨了，你打上雨伞，就不会被淋到，就不会生病；如果没有下雨，多带把伞也不会给你造成什么损失。我所讲的这把伞就是“望诊”中的望掌纹，通过望掌纹，告诉你健康与否。我举个例子，手就在你的身上，举手就可知健康。如果你发现自己手掌的咽喉区有零乱的羽毛状纹线，你就记住这是慢性咽喉炎的表现，就少喝酒，少吸烟，多吃梨、枇杷或者用鱼腥草、薄荷煮水加蜂蜜当茶饮就可以了。如果你看到手掌上大鱼际有青色血管显露，手指尖发凉，肺区出现红白相间的点，这就是要感冒的征兆，那你可以在大量喝白开水的同时泡泡脚，使身体微微发发汗，这样就可以预防感冒发作了。这样的简单观察方法还有很多很多，在此书的《中篇》中讲得很完整，可作参考。你说这样的方法是不是很方便呢。能够掌握点通过望掌纹的变化来调理自己的身体的本事，何乐而不为呢。

P8-13

我想，人类在认识规律方面也许还太年轻，以致清楚的事情比不清楚的要少得多，而且每前进一步，又冒出更多说不清却实实在在的现象。的确，已知的规律是有限的，未知的规律是无穷的；规律存在着，就要起作用，不管你是否认识。

冥冥之中有上帝，规律就是上帝。

历史的“谜”，终究能靠历史的科学破译。

王晨霞医师的工作，正是一种“科学的破译”。既然掌纹是人这一巨大系统的有机组分；既然掌纹因人因时因事在变化；既然几千年来亿万人民在神秘的形式下相信掌纹有大学问；更重要的是，既然晨霞医师敢于接手“掌纹”这一浩大工程、历七年之研究实践，积六万幅病例手图，终于茅塞顿开。那么，我们就有理由相信，掌纹至少是人体系统状态的某种信息符号，这个符号应该是能够认识并能够利用现代科学破译的。

我们不懂的东西太多了。在未知规律及其作用面前，如果多一些谦逊和敬畏，我们同规律这位上帝也许能更亲近一些。即使不认识，亲近也比疏远好。

我们应该尊重人民、尊重事实，相信历史、相信科学，我们会在“求是”中一步步接近真理的。

祝王晨霞大夫的探索成功！

不要怕反面意见；骂声和赞扬声同样是不可或缺的。恰如推动火车前进的活塞总是受到一正一反的力量一样，只要我们把握住使正反力量转化为车轮定向旋转的“曲柄连杆”机构，我们就能跨上科学的列车驰向未知的领域。

甘肃省原科委主任 魏庆同

1993年7月兰州

尊书出版了，我希望能读到并学习。

——著名物理学家 钱学森

掌纹诊病，造福人民。

——老将军 李德生

手纹诊治学实为你创议发现，极为可喜。

——国学大师 南怀瑾

掌纹治病，大有可为。

——卫生部原副部长 孙隆椿

王晨霞医师的工作，正是一种“科学的破译”。

——甘肃省原科委主任 魏庆同

深入研究掌纹与健康的关系，创立新的医学流派。为人类的保健事业作出贡献。其功大矣！

——当代著名作家 苏叔阳

有个成语叫了如指掌，说的是形容对事物了解得非常清楚。王晨霞教授“所著”的破译掌纹密码这本书，就能为您揭开这些秘密。

——著名相声表演艺术家 侯耀华