辩证法是什么？辩证法是否存在？本书作者通过独特的视角进行分析研究，最终得出结论：自然界中确实存在辩证法，而且这种辩证法是可以用科学来进行验证的。不仅如此，辩证法中还自然性地包含有价值观和历史观的内容。作者称这种具有科学性的辩证法为物质运动圈。本书对物质运动圈作了深入的研究。全书共分上下两篇。上篇介绍了物质运动圈及其价值观和历史观的基本内容，同时对生命的诞生机制、人的心理本能、熵增规律、宇宙的宏观进程等一些科学都难以解释的问题作了假说性解释。下篇则应用物质运动圈，对人的心理本能作了系统性分析。本书内容丰富，分析透彻，具有很强的可读性。

越来越多的哲学家认为：自然界中没有辩证法。而提出这种结论的最主要原因，还是因为辩证法的各种基本理论无法从科学中得到验证。作者通过独特的视角进行分析研究，最终得出结论：自然界中确实存在辩证法，而且这种辩证法是可以用科学来进行验证的。不仅如此，辩证法中还自然性地包含有价值观和历史观的内容。作者称这种具有科学性的辩证法为物质运动圈。

本书上篇介绍了物质运动圈及其价值观和历史观的基本内容，同时对生命的诞生机制、人的心理本能、熵增规律、宇宙的宏观进程等一些科学都难以解释的问题作了假说性解释。下篇则应用物质运动圈，对人的心理本能作了系统性分析。

序

上篇 物质(主体)运动圈的基本内容

第一章 物质运动圈的主要内容及其与哲学主要理论的关系

 第一节 物质运动圈的基本内容

一、作为普遍规律的物质(主体)运动圈

二、物质运动圈的价值观

三、物质运动圈的历史观

 第二节 哲学理论的历史发展及其与物质运动圈的关系

一、大脑两半球的功能差异与哲学理论基本观点的关系

二、中西哲学理论的运动发展

三、物质运动圈的世界观特征

第二章 物质(主体)运动圈

 第一节 宇宙演变的科学理论

 第二节 外动型物质运动圈(两体关系)及其三种模式

一、聚能过程的六个运动形态

二、释能过程的六个运动形态

 第三节 内动型物质运动圈(多体关系)及其三种模式

一、聚能过程中的六个运动形态

二、释能过程中的六个运动形态

三、多体关系在天体中的一些实际表现

 第四节 两体关系与多体关系的关系

 第五节 物质运动圈与阴阳五行说的关系

第三章 物质运动圈的价值观

 第一节 科学对生命诞生现象的认识及其困惑

 第二节 同质异动模式与生命诞生的关系

 第三节 阴阳平衡模式与生命诞生的关系

 第四节 物质运动圈的价值观

一、具有低级价值的四种失衡模式

二、具有标准价值的同质异动模式

三、具有中级价值的阴阳平衡模式

四、具有高级价值的综合平衡模式

五、再谈平衡性运动

 第五节 价值观在人的心理中的诸种体现

一、价值观在人的心理能力中的体现

二、价值观在人的情感中的体现

三、价值观在人的道德中的体现

四、价值观在文化性事物中的体现

第四章 物质运动圈的历史观

 第一节 科学的历史观及其问题

 第二节 对科学历史观的两点质疑及解释

 第三节 物质运动圈的历史观

一、物质运动圈的能量态和质量态

二、历史观和价值观的一般关系

三、物质运动圈在组织结构上的四个基本特征

四、宇宙自身的历史发展过程

五、物质运动圈的适用范围

 第四节 历史观在人的心理运动中的体现

一、人生目的

二、学习活动和权利活动

三、衰老中的问题

下篇 人的心理物质运动圈

第五章 生命冲动(火)和抑制本能(金)

第六章 思维本能(木)

 第一节 思维的物质运动圈与意识的存在形式

一、思维的物质运动圈

二、意识的存在形式

 第二节 潜意识与显意识

 第三节 整体性思维与还原性思维

一、整体性思维与还原性思维

二、全面性与深刻性

三、两种思维模式对人类文化的影响

第七章 劳动本能(土)

 第一节 劳动的物质运动圈

 第二节 学习劳动

 第三节 权力劳动

一、同向权力关系和异向权力关系

二、权力劳动中的“骗”

 第四节 吸引性劳动和排斥性劳动

第八章 欢娱本能(水)

 第一节 思维本能的欢娱运动——信仰本能

一、真和“至美之真”及“至善之真”

二、美

三、善

四、假和“至恶之假”及“至丑之假”

五、恶

六、丑

七、再谈信仰运动

 第二节 劳动本能的欢娱运动——活动

一、游戏

二、事业

三、极端性活动

第九章 情感本能(风)

 第一节 仁爱与性爱

 第二节 怨恨与憎恨

 第三节 平衡性的幸福情感

第十章 人的两性心理差异

 第一节 核心本能的两性差异

 第二节 思维本能的两性差异

 第三节 劳动本能的两性差异

 第四节 欢娱本能的两性差异

 第五节 情感本能的两性差异

后记