本书在前言中论述了宋代江西文化与理学的关系，通过对宋代江西文坛繁荣发展的展示，揭示出“宋代江西学术文化的发展，为理学的萌生和发展提供了充分的条件”。本书的论述，始于“濂洛前茅欧阳修”，这是很正确的，继之以“道学宗主周敦颐”，而着力于“朱子在江西的理学活动”，由此把由濂而洛而朱子的道学发展，勾勒和呈现了出来。本书特别对朱子与庐山和环鄱阳湖带理学的发展作了专章叙述，体现了地域文化具体研究的特点。其他各章，分别论述了陆九渊、吴澄、吴与弼、王阳明与江西、罗钦顺、江右王门等，比较全面地展现了江西理学的发展史。

序言

前言 江西理学的萌生与发展

一、宋代理学在江西的萌生

二、江西理学萌生的历史条件

三、六百年江西理学的发展与变迁

第1章 宋代江西理学先驱

一、濂洛前茅欧阳修

二、李觏的《礼论》和《易论》

三、土安石之新学

四、道学宗主周敦颐

五、理学奠基者程颢、程颐

六、张九成的横浦心学体系

第2章 朱熹祖籍婺源的若干问题

一、关于朱熹祖籍的若干说法

二、《婺源茶院朱氏世谱》的编修

三、《婺源茶院朱氏世谱》续修中的变化

四、关于《朱氏源流》

五、朱氏先祖居地的历史变迁

第3章 朱熹在江西的理学活动

一、宋代的江西与江西之学

二、朱陆鹅湖之会

三、铅山观音院之会

四、庐山白鹿洞之会

第4章 朱熹思想折中融合之特色

一、折中融合儒释道法

二、折中融合宋儒之学

三、创新守统的学术精神

第5章 朱熹与环鄱阳湖理学优势带

一、环鄱阳湖学术概况与理学传播缘起

二、朱熹对庐山儒学的复兴

三、白鹿洞书院与理学传播中心地位的确立

四、北鄱阳湖理学优势带的发育与理学集团

五、南鄱阳湖理学优势带的发育与朱熹理学传播

第6章 陆九渊的江西之学

一、家世与生平

二、“心即理”“吾心即宇宙”的心学本体论

三、“发明本心”“先立乎其大者”的道德修养论

四、陆九渊的易简工夫

五、结语

第7章 吴澄的理学思想

一、道统论与道论

二、折中朱陆的心性论

三、经学思想

第8章 吴与弼的崇仁之学

一、生平学履

二、理学思想

三、崇仁学派的主要骨干

四、地位与影响

第9章 王阳明江西事功与学术

一、平定南赣汀漳诸“盗”

二、平息宸濠之乱

三、委屈于群阉之间

四、江西悟道揭教良知

五、在南赣的诗文创作

第10章 王阳明心学与江西

一、阳明家世与生平

二、阳明心学要义

三、江西事功

四、江西悟道

五、江西的门生后学

第11章 罗钦顺的理学思想

一、罗钦顺的家世与生平

二、理学思想形成的背景

三、对陆象山及禅学的批判

四、对王阳明心学的批判

五、罗钦顺的理学思想

六、罗钦顺的经世实学

七、罗钦顺理学思想的评价

第12章 江右王门理学思想

一、笃守师说而有所发挥的邹守益、欧阳德

二、另辟新意的王学异端聂双江、罗念庵

三、维护、创新、光大王学的王时槐

四、江右王门理学思想之特色

第13章 清代经学家江永

一、生平与著作

二、江永治《礼》与考据学

三、江永的音韵学成就

四、江永治《易》之特色与《河洛精蕴》

五、江永的宇宙观与《弄丸记》

跋