北有魏书生，南有李镇西！特级教师，著名教育家，家长信任、学生信赖的班主任——李镇西！本套书是李镇西的教育思想实录。本套书以日记的形式，以对学生的人格培养和爱心与民主教育为主线，真实记录了一个优秀班级的成长历程，记录了师生之间、学生之间和学生与其父母之间的冲突与矛盾、困惑与茫然、痛苦与坚持、眼泪与欢笑，有情节、有反思、有悬念。朴实的文笔，隽永的语言，闪烁着睿智光芒的警句，字里行间流露出对学生的爱……

本书是李镇西老师作为高一(3)班班主任及语文老师时在高一年级上学期所写的日记。

本套书是著名教育家李镇西的教育思想实录。绝对的真实是本套书的生命。本套书以对学生的人格培养和爱心与民主教育为主线，真实记录了一个优秀班级的成长历程，记录了师生之间、学生之间和学生与其父母之间的冲突与矛盾、困惑与茫然、痛苦与坚持、眼泪与欢笑，有情节、有反思、有悬念。语言朴实、隽永，字里行间流露出对学生的爱，对高尚人格的追求。它是一段生活的定格，一串记忆的珠宝，一份情感的珍藏，一束青春的花朵。

本书是李镇西老师作为高一(3)班班主任及语文老师时在高一年级上学期所写的日记。本书着重讲了对学生的爱心与民主教育，特别是对班级凝聚力的培养以及对班干部的培养，是本书的亮点之一。

本书适合初、高中教师，学生，广大学生家长，教育工作者阅读。

新学期的见面礼

被学生感动

铁皮鼓

让我骄傲的女儿

《沁园春·长沙》

和杨海峰谈心

李老师，我们感谢您

王晓丹老师

温馨的回忆

制定班规

集体的自我教育

军训

近距离看李镇西

选举班委

诚实比100分更可贵

一寸光阴一寸金

战胜自我与修改班规

宁玮的故事

走进心灵的教育

爱，你准备好了吗

我们和“他们”不一样

倾听年轻的心音一

叩问爱情

停电的温馨

听苏霍姆林斯基谈爱情

与宋飞、陈鑫的谈话

陈鑫的故事

评议班委和班主任

玩笑风波

运动会

关于交作业的问题

作弊事件

魏雨萱的认识

抽烟事件

周杰被打了

陈霜婵、陈鑫的道歉

回信“新教育”

附录：温馨的回忆(王光贤)

8月30日 星期一 睛

盼了一个暑假，我和没有见过面的学生今天终于见面了。

四年之后，重新当上班主任，我激动得有点像刚刚参加工作的年轻人，甚至像刚刚上小学一年级的小朋友，呵呵！我特意把头发理了理，把皮鞋擦了擦，换上新衬衣，穿上新裤子，七点四十便来到了学校。

我看还没有一个学生来，便走进办公室，照着新生名单在《爱心与教育》上一一签名题词——我今天将要送给孩子们每人一本《爱心与教育》，作为我送给他们的礼物。我尽可能给每一个学生的赠言都不一样：“相逢是缘。共同进步！”“很高兴成为你的朋友，让我们携手并肩，一起走向成熟和成功！”“让我们一起成长！”“童心永驻，青春万岁！”“真诚乃善，朴素即美！”“把爱心献给他人，把信心留给自己！”……我还把有的学生名字嵌入题词：“浩瀚似海，巍峨如峰！”(杨海峰)“男儿当自强！”(张自强)“壮志凌云，与梦飞翔”(凌飞)……

还没有签完，但我一看时间已经八点，便匆匆朝教室走去。

一走进教室，我看见副班主任王晓丹老师和英语老师赵志已经比我更早地到了，她们正在接待一个名叫“唐朵”的女同学——她是我班第一个来报到的新生，第二名到的杜翱同学也正在办理有关手续。

“欢迎欢迎！”我和学生寒暄起来。每来一个学生，我都笑眯眯地和他攀谈，和他们的爸爸妈妈攀谈。我听到家长说得最多的一句话是：“我们就是冲着你才把孩子送到这里来！”我很感动，但也很认真地说：“孩子的成长主要还是靠他自己！但我会尽量不让你们失望的，放心吧！”

一个高大的小伙子走了进来，我问他叫什么名字，他大方而开朗地回答：“强劲！”我笑了，并和他握手：“呵呵，欢迎欢迎！”

强劲办完手续又回到教室，为新来的同学服务：带新同学去看寝室，给报名的同学和家长送上一杯水……结果有家长竟然把他当作老师了！

成都经济电视台的记者扛着摄像机来了。今年成都市首次让公众投票评选“成都市教坛十大明星”，我有幸忝列其中。电视台的记者准备拍摄我第一天和学生见面的情景。我旁若无人地继续和我的学生交谈着，不把电视台的人“放在眼里”，记者们对着我和我的学生，记录着一个个普通的镜头。

有一段时间，学生来得少了，我心里老惦记着我给《爱心与教育》的签名题词还没有完，怕耽误下午发送礼物，便叮嘱王老师和赵老师帮我接待一下学生。我赶紧回到办公室继续把剩下的书签完，我一溜小跑，扛着摄像机的记者也跟在我后面小跑。

在办公室里，我争分夺秒地在一本本《爱心与教育》上签名题词。突然，手机响了，是成都市教育局组织人事处打来的，催问我起草的《人民教师誓词》完成没有，叫我赶快传真给教育局。我说今天上午就完成。于是赶紧打开电脑，将昨天草拟的誓词再认真修改了一遍。全文如下——

我立志做一名光荣的人民教师。我的肩上扛着民族的希望，我的心中装着祖国的未来，我的手中捧着孩子们的明天。面对国旗，面对学生，我宣誓：把整个心灵献给孩子，用人格引领人格，让智慧点燃智慧；以民主、平等的态度对待每一位孩子；呵护生命，尊重个性，激发创造；发展德智体，弘扬真善美；做学生爱戴的师长和真诚的朋友；为了中华民族的伟大复兴，我将通过每一天平凡的工作，培养具有世界胸襟的现代中国人，行使一名知识分子推动中国文明进步的神圣使命！

然后，我把誓词交给行政办公室的小杨，请她帮我传真给教育局。

回到教室，又来了一些学生，我和他们随意聊着，同时观察感受着他们。我随身带着相机，不时拍下他们报名的镜头。有学生问我照相干什么，我说：“等你们以后长大了，再看这些照片，就知道今天我照这些相的意义了！”  本来，按学校统一要求，班主任给新生集体讲话是晚上七点。但我想在新生进校第一天就照一张合影，于是我告诉每一位来报名的同学：“请下午五点钟在教室集中！”并把这句话写在了黑板上。

我还想着没签完的《爱心与教育》，于是我利用午休时间，把所有书都签完了，然后将我给每一个学生写的信夹在书的扉页。趁教室里没有一个学生，我和王老师一起悄悄地把37本《爱心与教育》抱进了教室，藏在了保管柜里面(我要给学生一个惊喜，不能让他们提前知道)。

下午，五点整，同学们在教室里坐得端端正正，我开始了对学生的第一次集体谈话。

我先作了自我介绍，把“李镇西”三个字写在了黑板上。然后我说，我真是盼了一个暑假，盼望着和同学们今天的见面。我讲了我为什么要从教科所申请调回学校，讲了我为什么要求做班主任。同学们静静地听着，我感到他们开始理解我了。

我说：“第一天见面，李老师给大家准备了一份礼物！是什么呢？呵呵！一会儿就知道了。”说着，我走到教室角落打开柜子，和王老师一起把37本书拿了出来，整整齐齐地放在讲台上。

“我给同学们的礼物是一封信和一本书。”我说，“下面，我念一个名字，便请一位同学上来领我送的礼物，好吗？注意，我的信就夹在书里面的。”

我开始把书打开，按我写在扉页上的学生姓名，一一请同学们上来领书。每上来一位同学，我便双手把书送给他，几乎每一个同学都用双手接过，然后说“谢谢李老师”。

P1-3

写这篇序言的时候，我再次浏览了几年前写的班主任日记，不禁感慨：生命就是这样无声无息却有滋有味地流过的。

几年过去了。现在，作为校长的我继续当着班主任，当然也继续在写每天的班主任日记。这让许多朋友在敬佩我的同时，也向我表达了疑惑：“您那么忙，靠什么毅力坚持写下来的呀？”这个问题，其实我在几年前就回答过了——当时也有网友给我提出这个问题，我的回答是：“我不觉得这需要什么‘毅力’，因为这是我本身的需要，而这种需要已经变成了习惯，就像每天再忙也要洗脸刷牙一样——难道每天坚持洗脸刷牙还需要毅力吗？写这样的日记，并不像有的老师想象的那么‘累’，那么‘苦’，那么‘坚忍不拔’，因为用文字记录自己和学生每一天的成长，实在是一件非常有意思的事！”

今天，我还要补充说明的是，我用这种方式，表达着我对我这份职业的态度。

最近我在对我校年轻老师进行培训时，谈到了职业幸福：“以什么心态对待自己的职业，将决定你的幸福感。当你对职业不满的时候，要么改变职业，要么改变职业心态！如果我们把职业、事业和生活乃至人生都融为一体，不会觉得有什么累不累的。”

我认为，对待教育，至少有四种态度——

第一种是“应付”的态度。本来就不喜欢教书，但是因为种种原因，不得不教书，觉得大材小用了，心情郁闷，于是只好应付了。没有教书育人的热情，只有怀才不遇的叹息，这样做教育，不但自己痛苦，孩子遇到这样的老师也痛苦。当然，说到“应付”，还有一种情况可能是不可避免的，就是刚参加工作的青年人因为不熟悉业务，不适应新的生活，手忙脚乱，没有章法，不得不应付。这种应付是可以理解的，因为这是新教师走向熟练之前必然要经过的一道槛儿。但是，能够做好却有意应付，“当一天和尚撞一天钟”，则太不应该——既对不起自己，也对不起孩子。这样的老师如果实在无法改变心态，不如改变职业！

第二种是“饭碗”的态度。既然做了教师，就认认真真地上好每一堂课，因为这是自己安身立命的饭碗。我们经常听到这样的教诲：“不要把教育当作饭碗，而应该…其实，在我看来，把教育当饭碗无可厚非——作为教师不把教育当饭碗，吃什么？所以通过本职工作谋取生活的物质基础，一点都不耻辱。有人会说：“当成饭碗可以理解，但不应该仅仅把教育当作饭碗。”我说，应该允许有教师仅仅把教育当作饭碗，因为绝大多数老师都是普通人。而且，如果一个老师真正把教育当饭碗，因而珍视这个饭碗，怀着敬畏之心(怕失去饭碗)对待自己的职业——认真备课，认真上课，认真批改作业，认真辅导学生……比起教育家们的追求，这个境界也许谈不上有多么高尚，但绝对不低下。现在教师队伍中依然有少数教师，敷衍塞责，误人子弟，相比之下，忠于自己饭碗的老师同样令人尊敬。

第三种是“事业”的态度。应该看到，确有不少教育者不满足于仅仅把教育当饭碗，而是把教育同时也当作自己的事业。所谓“把教育当事业”，我的理解至少有两个含义：第一，研究；第二，创新。有事业心的教师，面对教育的所有现象，都能够以一种研究的眼光去打量与审视，并自觉地(而非外在的强迫)进行研究。这种研究不是抽象的理论推导，而是结合自己每一天的每一个教育行为(课堂教学、班级管理等)进行分析、比较、质疑、琢磨、提炼等等。有事业心的老师总是具有一种超越自己的欲望，不愿意简单地重复自己，哪怕是同一篇“教熟了”的课文，针对不同的学生，或者在不同的时期，也希望能够讲出新意；哪怕是富有经验的班主任，面对新的班集体，也努力追求带出新的个性与特色。如果说，把教育当饭碗，能够满足教师物质生活的需要；那么，把教育当事业，则还能给我们带来自我价值实现的精神收获。我们不能苛求每一个教育者都把教育当事业，但是毫无疑问，一个把教育当事业的老师能够获得更多的幸福感。

第四种是“宗教”的态度。所谓“把教育当宗教”，就是为教育的一切付出，既不是来自上级的要求，也不是迫于生活的压力(当然，最基本的生活条件已经具备)，而是源于自己内心的召唤。该做什么，不该做什么，不是看领导的指示或“舆论导向”，而是基于自己的良知。上了一堂精彩的课，不会因为领导没有看到便感到“白上了”，而会有一种发自内心的成功感；出现了一次教育失误，首先不是想到别人会怎样看，而是内心的不安和自我谴责。因为一切都是自己的精神需求。把教育当“宗教”，必然视学生为“上帝”。注意，这里所说的“视学生为‘上帝”’不是迁就学生，而是从教育服务的终极目标来说的：教育的最终目的，是为学生的一生负责。因此教育的一切行为都必须服从于这一点。把教育当宗教，意味着教师不会让教育带上庸俗的功利色彩，更不会把学生当作牟利的工具。写到这里，我想到几年前去参观青海塔尔寺的时候看到酥油花的情景。寺庙的一个僧人告诉我，酥油花塑造工艺复杂，要进行大量的选料、配制、做模等前期工作。由于酥油易融化，艺僧们徒手捏塑酥油花时只能在零下十几摄氏度的阴冷房间里封闭工作。在制作过程中，艺僧手指被冻疼痛难忍，失去知觉，但他们依然将酥油做成一朵朵精美的花朵。这些酥油花只能“存活”几个月，因为天气转暖便要融化，于是每年都要重做酥油花。因此，最后艺僧们的手指都会溃烂，且终身残疾。这些艺僧都是自愿做酥油花的，没有谁强迫他们，哪怕手指溃烂，他们也无怨无悔。这些美丽的酥油花都不是为“市场”而制作，惟一的用途就是放在寺庙里供奉神灵。没有半点功利色彩，不是因为物质生活的需要，不是迫于别人的指令，而完全是出于心灵深处的信仰而自觉自愿地奉献出自己的智慧和健康，在世俗的人看来，他们很苦，但他们自己却觉得很幸福——这就是宗教的力量！回头说教育。并不是每一个教育者都会把教育当宗教，但要看到，陶行知、苏霍姆林斯基、魏书生、崔其升等人的确是把教育当“宗教”，视学生为“上帝”，他们不但为社会进步作出了贡献，也因此而获得了内心的自由与宁静。我们也不可能要求每一个教师都把教育当宗教，但如果教育者具备一些宗教情怀，会享受到更多的教育的幸福。

我自己对教育的态度，目前远没有达到宗教的境界，但我的确是把教育当作我热爱的事业并尽量使自己逐步具备一种宗教情怀。上面说了，“事业”意味着“研究”与“创新”，因此，我自觉地记录、反思、改进自己的教育行为，于是便有了持续不断的班主任工作日记。这已经不是我的工作常规，而成了我的生活习惯。几年前，我曾就我的教育日记写下这样的文字：“大自然的季节继续有序地轮回，日月星辰继续默默地运行，青春的花朵会继续绽放在永远充满欢声笑语的校园，生命的翅膀会继续从容而磅礴地拍打着事业的天空，还有无数我预测不到的精彩或平淡的故事、、欢乐或悲伤的细节、情理之中或意料之外的奇迹……在前方的驿站等待着我，因此我的日记也会一篇一篇地写下去，去迎接一个又一个生命的精彩瞬间。”几年过去了，现在我依然做班主任，依然写教育日记，依然迎接并享受着“一个又一个生命的精彩瞬间”。

这本书中的日记，展示并珍藏了一段我和我学生不乏困难但依然非常美好的生活。这些学生们已经别我而去，踏上了新的人生旅途，但他们(以及历届学生)曾经给我的青春气息，已经融人了我的生命。而我，也将永远注视着他们。

李镇西

2008年11月10日