提起中国现代文学史，有两位文学巨匠的名字是我们绝对不能忽略的，一位是鲁迅，另外一位就是茅盾。本书将为你介绍矛盾的作品。茅盾在民族忧患的岁月中成长，时代的风云和乡土的情结，构成了他日后创作的重要内蕴。可以说，茅盾一生的文学创作都与中国现代社会的政治文化变革密不可分。

本书根据所选作品的体裁分为小说、散文和童话三大部分，收录了大泽乡、豹子头林冲、叩门、风景谈、平和会议、蛙公主等。

本书根据所选作品的体裁分为小说、散文和童话三大部分，选择名篇的同时，也尽可能选取在题材上更适合青少年阅读的作品，如《送考》、《列那和吉地》、《青年苦闷的分析》等；“童话”这一部分的设计则完全是为了让小读者能更容易接近这位现代大文豪。

小说

 大泽乡

 豹子头林冲

 神的灭亡

 儿子开会去了

 林家铺子

 大鼻子的故事

 春蚕

 秋收

 残冬

 送考

 搬的喜剧

 列那和吉地

散文

 叩门

 风景谈

 卖豆腐的哨子

 雾

 虹

 香市

 青年苦闷的分析

 冬天

 雷雨前

 小三

 阿四的故事

 白杨礼赞

童话

 平和会议

 蛙公主

 大槐国

 狐兔入井

突然一切愁思都断了线。两军官脸色变白，在凄暗的灯火下抬头来，互找着对方的眼光。压倒了呜咽的风声，腾腾的雨闹。从远远的不知何处的高空闯来了尖厉的哀嗥。使你窒息，使你心停止跳跃，使你血液凝冻，是近来每夜有的狐狸叫，然而今番的是魔鬼的狐狸叫，是要撕碎你的心那样的哀嗥。断断续续地，是哭，是诉，是吆喝。分明还辨得出字眼儿的呀。

“说是‘大楚兴’罗？”

“又是‘陈胜王’！”

面面觑着的两军官的僵硬的舌头怯生生地吐出这几个字。宿酒醒了，陈胜的相貌在两位军官的病酒的红眼睛前闪动，是一张多少有点皱纹的太阳晒得焦黑的贫农的面孔。也是这次新编入伍，看他生得高大，这才拔充了屯长。敢是有几斤蛮力？不懂兵法。

想来陈胜倒不是怎样可怕，可怕的是那雨呀！雨使他们不能赶路，雨使他们给养缺乏；天哪，再是七日七夜的雨，他们九百多人只好饿死了。在饿死的威吓下，光景是什么事都干得出来的罢？

第二天还是淋雨。躲在自己帐里的两位军官简直不敢走动。到处可以碰着怀恨的狞视。营里早就把鱼鳖代替了米粮。虽然是一样的装饱了肚子，但吃得太多的鱼鳖的兵士们好像性格也变成鱼鳖了。没有先前那么温顺，那么沉着。骚动和怨嗟充满了每个营房。

“怎么好？走是走不得，守在这里是让水来淹死！”

“整天吃鱼要生病的哪！”

“木柴也没有了。今天烧身子下面垫的稻草，明天烧什么？吃生鱼罢？我们不是水獭。”

“听说到渔阳还有两三千里呢！”

“到了渔阳还不是一个死！”

死！这有力的符咒把各人的眼睛睁大了。该他们死？为什么？是军法。因为不是他们所定的军法所以该他们死哟！便算作没有这该死的军法，到了渔阳，打败了匈奴，毕竟于他们有什么好处？他们自己本来也是被征服的六国的老百姓，祖国给与他们的是连年的战争和徭役，固然说不上什么恩泽，可是他们在祖国内究竟算是“自由市民”，现在想来，却又深悔当年不曾替祖国出力打仗，以至被掳为奴，唤作什么“闾左贫民”：成年价替强秦的那些享有“自由市民”一切权利义务的富农阶级挣家私了。到渔阳去，也还不是捍卫了奴役他们的富农阶级的国家，也还不是替军官那样的富农阶级挣家私，也还不是拼着自己的穷骨头硬教那些向南方发展求活路的匈奴降而为像他们一样的被榨取的“闾左贫民”么？

从来不曾明晰地显现在他们意识中的这些思想，现在却因为阻雨久屯，因为每天只吃得鱼，因为没有了木柴，更因为昨夜的狐狸的怪鸣，便像潮气一般渗透了九百戍卒的心胸。

鱼肚子里素帛上写的字，夜半风声中狐狸的人一样话语的鸣嗥，确也使这九百人觉得诧异。然而仅仅是诧异罢了。没有幻想。奉一个什么人为“王”那样事的味儿，他们早已尝得够了。一切他们的期望是挣断身上的镣索。他们很古怪地确信着挣断这镣索的日子已经到了。不是前年的事么：东郡地方天降一块石头，上面七个字分明是“始皇帝死而地分！”平舒华山之阳，素车白马献璧的神人不是也说“明年祖龙当死”么？当死者，既已死了；“地分”，应验该就在目前罢！

想起自己有地自己耕的快乐，这些现在做了戍卒的“闾左贫民”便觉到只有为了土地的缘故才值得冒险拼命。什么“陈胜王”，他们不关心；如果照例得有一个“王”，那么这“王”一定不应当是从前那样的“王”，一定得首先分给他们土地，让他们自己有地自己耕。

风还是虎虎地吹着，雨还是腾腾地下着。比这风雨更汹涌的，是九百戍卒的鼓噪，现在是一阵紧一阵地送进两位军官的帐幕。

觉得是太不像样，他们两位慢慢地踱出帐幕来，打算试一试他们的“泥猫”的威灵了。P5-7

提起中国现代文学史，有两位文学巨匠的名字是我们绝对不能忽略的，一位是鲁迅，另外一位就是茅盾。

茅盾(1896—1981)本名沈德鸿，字雁冰，“茅盾”是作家1927年发表第一部小说《幻灭》时开始使用的笔名。茅盾1896年7月4日出生于浙江桐乡县乌镇。这个太湖南部的鱼米之乡，本是近代以来中国农业最发达的地区之一，它紧邻着现代化的上海，又是人文荟萃的地方，然而。中国近代社会的政治经济变革使这个明丽的江南水乡笼罩在农村经济破产的沉重黑影下。茅盾在民族忧患的岁月中成长，时代的风云和乡土的情结，构成了他日后创作的重要内蕴。可以说，茅盾一生的文学创作都与中国现代社会的政治文化变革密不可分。

1916年，茅盾毕业于北京大学预科。同年进入上海商务印书馆编译所工作，从此步入文坛。茅盾的文学事业就是在这样的五四运动的文化大背景下开始的。1921年初出任《小说月报》(后成为文学研究会的机关刊物)主编，发起成立文学研究会，从而提出了真、善、美统一，为人生而艺术的现实主义准则。这也成为他创作的理论基石

五四时期的茅盾同时活跃在政治与文学两条战线上。1921年他在上海参加了共产主义小组，成为中国共产党最早的党员之一，并亲身经历了1927年的大革命、“四·一二”事变后，他遭到国民党政府通缉，在苦闷的情绪中开始了小说的创作。这就是他第一部小说《幻灭》的写作背景。茅盾日后的一系列小说创作也往往与当时的时代背景密切相关。可以说，及时地反映社会、时代的变革，始终是茅盾小说创作的一大宗旨。

1928年，为了摆脱国民党的通缉，茅盾东渡日本，又于1930年返回上海。期间，创作散文《卖豆腐的哨子》、《雾》等。

1930年茅盾在上海加入左翼作家联盟，并一度担任左联的行政书记。从此，他和鲁迅在一起，更加积极地从事革命文艺活动和社会斗争。同年创作的短篇小说《大泽乡》、《豹子头林冲》，题材取自历史著作和古代小说，以古喻今地指涉农民革命运动的历史必然性和合理性。

三十年代是茅盾文学创作的丰收期，1933年长篇小说《子夜》的出版不仅是左翼文坛的重要收获，也标志着中国现代长篇小说创作的成熟。瞿秋白认为，《子夜》是“中国第一部写实主义的成功的长篇小说”。《子夜》将背景设置于三十年代初期的上海，表现了民族资本主义与官僚买办阶级的斗争。在整体布局上具有史诗般的宏阔，但细节描写的笔触又极为委婉细腻，剖析人物心理细致入微。

作为公认的中国社会剖析派小说的坛主，茅盾将十九世纪法国、俄国的现实主义小说与中国古典世态小说相结合，将巴尔扎克、托尔斯泰式的叙事，比如精细的环境描写、人物服饰描摹，和中国古代旧小说的笔趣两相融合，创造了既大气磅礴又精致细腻的小说风格，代表了整整一代的中国小说。

茅盾的小说，素以全景式地展现宏阔的社会生活画面见长。甚至可以这样说，把茅盾不同时期的小说按故事时间顺序联系起来看，几乎是一部从二十世纪初的辛亥革命到二十世纪中叶的抗日战争，近半个世纪中国社会的编年史。《子夜》不例外，中短篇代表作品《林家铺子》、“农村三部曲”(《春蚕》、《秋收》、《残冬》)也是如此。

茅盾对短篇小说的要求是颇为严格的。他认为，短篇小说既要“短小精悍”，又要“意味深长”，要写出具有时代意义的典型作品。

《春蚕》完成于1932年，《秋收》和《残冬》完成于1933年。那一时期，农村经济破产、凋敝、“丰收成灾”的现象日益严重。这引起了作家的极大关注，《春蚕》便是这类题材中最早出现的优秀作品，表现了大时代的变迁和农民心理的变化。

“农村三部曲”着力描写的人物并不多，其中《春蚕》中的老通宝和多多头恰呈鲜明的对照。他们父子之间的矛盾，是复杂的社会观念和文化习俗在家庭中的反映。老通宝的一生。如牛负重，勤恳挣扎，却日趋败落，不能自救。直觉使他意识到，这与“洋”玩意儿有关。因此他痛恨洋鬼子、洋势力，甚至痛恨洋水车和洋肥田粉之类。他只能靠迷信来求神安命，然而一切都事与愿违，一切都变了，他也在惶惑之中被生活的漩涡拖着变。多多头则不同。他不迷恋于“发家”的历史，现实中的社会病态更加激发了他反叛的情绪。他认为，“单靠勤俭工作，即使脊骨折断也不能翻身”。他比较清醒、求实、达观，终于走进了民众运动斗争的行列。老通宝对儿子的行为是不理解和畏惧的；然而，当他要断气的时候，舌头已经僵硬，眼睛看着多多头似乎在说：“真想不到你是对的！真奇怪！”

茅盾说，他的许多短篇小说都“有点暴露和批判的意义”。从农村经济的凋敝，到小镇民众生活的败落，都成为他关注的目标。

完成于1932年的《林家铺子》以1932年“一·二八”战争前后日益凋敝的江南小城镇为背景，叙述的是林家杂货小店倒闭的过程，细致传神地刻画了林老板这位小商业者的生活境遇和委曲心态。林老板巴结、认真、“手段高明”：但是，在这“乱世年代”，他仍然难以支撑门面——年关凄凉，销路停滞，同行中伤，钱庄压迫，再加上政府的大肆搜刮，终于，小店倒闭，林老板逃走。

如同《子夜》一样，《林家铺子》和《春蚕》这些作品注重在社会经济和阶级矛盾冲突中刻画人物的复杂性格与丰富的心理活动，展示人物命运，都是很有代表性的社会剖析小说。茅盾在文学创作上的卓越成就使社会剖析小说成为左翼文学的创作范式。

1940年，茅盾来到延安，在鲁迅艺术文学院、陕甘宁边区文化协会讲学，随后又从延安到达重庆。这时，陆续完成了散文《风景谈》、《白杨礼赞》等的创作。

《白杨礼赞》是茅盾的散文名篇，写于1941年，当时正是抗日战争最艰苦的时候。于平凡中见伟大，是此文最显著的特点。白杨树在我国西北地区随处可见，非常普通。然而，作家却在这种极其平凡的树身上发现了极不平凡之处，由白杨树联想到人——中国北方的农民，进而联想到一种精神——中华民族“质朴，坚强，力求上进的精神”，并对这一切发出了由衷的礼赞。茅盾创造了一个情景交融、物我合一的壮丽境界。正因为如此，这篇散文虽短，却成为超越时代、超越历史的优秀作品而具有永恒的价值和艺术魅力。

茅盾的这些代表作品，如《林家铺子》、《春蚕》、《风景谈》、《白杨礼赞》等均具有超越时代的艺术魅力和价值，它们长期地被选入中学语文教材，是供青少年阅读与学习的范文。

中华人民共和国成立后，茅盾历任文化部长、全国文联名誉主席、中国作家协会主席等职务。1981年茅盾辞世后依照作家生前遗愿设立了“茅盾文学奖”，这是我国第一次设立的以个人名字命名的文学奖，是国内长篇小说创作领域的最高奖项。由中国作家协会主办。

本书根据所选作品的体裁分为小说、散文和童话三大部分，选择名篇的同时，也尽可能选取在题材上更适合青少年阅读的作品，如《送考》、《列那和吉地》、《青年苦闷的分析》等；“童话”这一部分的设计则完全是为了让小读者能更容易接近这位现代大文豪。

非常感谢茅盾先生的儿子韦韬先生对本书出版给予的极大支持，他为这本书的选目提了很多很宝贵的建议，他的意见“给孩子看的书就要和成人类的选本有所区别”，是我们编辑这本《茅盾作品精选》的宗旨。

编者