王羲之——魏晋时期著名书法家
在历史上，山东的琅琊诞生了两位出身名门的书法家。一位的书法阳刚、崇高，一位的书法阴柔、婉秀。他们就是颜真卿和王羲之。
如果将颜真卿的《祭侄文稿》誉为“天下行书第二”，那么，王羲之的《兰亭序》则无愧于“天下行书第一”。东晋时代，文化艺术、天文等方面形成了具有划时代意义的文化群体，既有诗人郭璞、陶渊明、谢灵运、颜延之，也有画家顾恺之，天文学家何承天，等等。王羲之无疑是这些群体中的佼佼者。
王羲之的父亲王旷为淮南太守，叔父王导为司徒，伯父王敦为扬州刺史，叔祖父王澄为荆州刺史，这些长辈都是当时著名的书法家，王羲之学习书法的条件可谓得天独厚。
少年时期，王羲之就以刻苦好学、机智勤敏而誉满乡里。11岁时，王羲之在父亲的枕头里发现了一本指导书法的书——《笔说》，就拿来阅读。父亲本意等他长大后再传授，王羲之请求说：“有志不在年少，若等到我长大，恐怕会阻碍我少年才智的发展。”果然，读了此书后，其书法技艺大有长进。
王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竞不假思索地用馍馍蘸着墨吃起来，还觉得很有味，当家人发现时，他已是满嘴黑墨了。
卫夫人是当时著名的书法家，非常欣赏王羲之的才能，悉心传授给王羲之她的书法心得。王羲之进步神速，技法日渐成熟。令卫夫人不得不惊叹“青出于蓝而胜于蓝”。
王羲之20岁时，太尉郗鉴派人到王家去选女婿。当时，人们讲究门第等级，门当户对。王家的儿子和侄儿听说太尉家将要来提亲，纷纷装束打扮，希望被选中。只有王羲之，像平常一样随随便便地躺在床上，敞着衣襟在身上用手指划字。来人回去后，把看到的情况禀报给郗鉴。当他知道东榻上还靠着一个不动声色的王羲之时，不禁拍手赞叹道：这正是我所要的女婿啊！于是郗鉴便把女儿嫁给了王羲之。
后来，王羲之渡江北上，遍游名胜大川，去研读前代大书法家李斯、蔡邕、钟繇等名家的各种字体碑文。在碑文的启发下，王羲之精心观摩，勤学苦练，最终不但精通隶、草、楷、行各书体，还自成一家之独特风格一圆转流利。
王羲之还从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔、运笔的道理。有一天清晨，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到一个山村附近，只见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态，非常可爱。王羲之看得出神，不觉对这群白鹅动了爱慕之情，便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士，希望道士能把这群鹅卖给他。道士说：“倘若右军大人想要，就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧！”王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件。
王羲之在书法上取得了巨大成就，被奉为“书圣”。他的成功，归纳而言，除了得益众多名师指点外，更重要的是他自身的敏学与勤练：每天练字占了他一大半的时间，吃饭、走路，甚至与朋友闲谈时，他的手指都在自己身上一横一竖地比划，揣摩字的笔画结构。据传，他门前的池塘，因他经常在那里洗毛笔，清水变黑了；用坏的毛笔堆起来像一座土丘……
启示 良师益友成就书圣
勤奋是成才不变的真理，但以高尚情操和渊博学识之士为良师益友，是古今中外名入成才的捷径。
陶渊明——东晋时期著名诗人 庐山是中国的名山，庐山之旁，有一位伟大的诗人——陶渊明。庐山和陶渊明，有如两座文化高峰，并峙在长江中下游。
陶渊明出生于没落的仕宦家庭。曾祖父陶侃是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马；祖父陶茂、父亲陶逸都曾做过太守。
对陶渊明影响最大的人，是他未曾谋面的曾祖父陶侃。曾祖父虽在陶渊明出生前31年就去世了，但年代间隔并不远，陶氏家族常常以他为骄傲，用来教育后代子女。家族中流传着许多与曾祖父有关的感人故事，陶渊明就是听着这些故事长大的，在他心目中，曾祖父是个胸怀大志的大将军。因而，陶渊明从小在自己心中树立了一个崇高的典范，立志长大后要成为曾祖父那样对国家有用的栋梁之材。
然而，陶渊明尚在幼年，家庭衰落，不久父亲也去世了。孤儿寡母，生活十分穷困，只好投奔外祖父。外祖父是当地的名士，家里藏书甚多。在这里，陶渊明似乎看到了一点命运的亮光，兴趣马上转移到读书上来了。他废寝忘食，儒家经典《诗》《书》《礼记》《乐记》《周易》《春秋》等自不用说，都是必须的功课。其他的如《老子》《庄子》等，也爱不释手，而且这些书对他的影响甚至更大。
少年陶渊明天资聪慧，过目不忘，而且很懂读书。他的读书方法非常好，“好读书，不求甚解”。喜好读书，知识就广博，读自己喜欢的书，兴趣更浓，长进也快。读累了，他就会弹一会儿古琴，随着琴声起伏，思接千载，脱口就咏出几句诗来，自得其乐。
时代思潮和家庭环境的影响，使陶渊明接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。393年，陶渊明怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。当时门阀制度森严，陶渊明出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，“少日自解归”。陶渊明辞职回家后，州里又来召他做主簿，他也辞谢了。
400年，陶渊明到荆州，在桓玄门下做属吏。这时，桓玄正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹。陶渊明在诗中写道：“如何舍此去，遥遥至西荆。”对仕桓玄有悔恨之意。“久游恋所生，如何淹在滋？”对俯仰由人的宦途生活，发出了深长的叹息。隆安五年冬天，陶渊明因母丧辞职回家。
405年，陶渊明转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。三月，陶渊明奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。刘敬宣离职后，他也随着去职了。同年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说：“当束带迎之。”陶渊明叹道：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。”遂授印去职回家，隐逸于山水间。隐逸并不是颓废。“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明这一隐而不颓的人生境界，成为后世书画艺术常画常新的意境。此外，陶渊明写作甚勤，虽身处时世逆境，仍为后人留下了100多篇诗文。其千古名篇《桃花源记》《归去来辞》，自宋代以来被推崇为文章典范。
启示 榜样是一种向上的力量
对陶渊明影响最大的人，是他未曾谋面的曾祖父陶侃。榜样人物就像一根擎天柱，支撑起渴望成才的人的思维空间，注入为梦想拼搏的动力。
P20-25