奉献工作也是菩萨精神
俗话说：“开门七件事”。人没有钱不能生活，工作所得的薪水可以维持生活所需，而工作本身因此就有了意义。仔细想想，倦怠的问题不在于工作本身，而是工作时与他人接触过程中所带来的困扰。过去的农村社会，环境相当单纯，日出而作、日落而息，在田里工作所接触到的不外是草地、泥土，以及自己所畜养的动物、耕种的植物，而不是形形色色的人。现在的工商社会，不管从事什么工作，上有上司、下有部属、左右有同事，遇到的都是人；即使是没有顶头上司的老板，也要与客户或政府部门互相往来。正因为人际关系复杂，所以许多人都觉得生活在现代是一件很痛苦的事，不禁羡慕起古人，只用天天种田就好了，不需要面对这么多令人头疼的问题。
人和人之间的相处会有问题，是因为每个人的想法、立场不同，层次也不一样，所以难免会有冲突、会起摩擦。你可曾想过，对方带给你麻烦的同时，也许你也给了对方麻烦；对方为你制造困扰时，你也同样带给对方困扰；你觉得无奈，对方也会觉得无奈！这样不是非常公平合理吗？
无论从事什么工作，都是在贡献一己之力，参与这个社会的运作，不仅仅是为了领薪水、换取温饱而已。人人都是在这种情况下生活的。只要仔细观察就不难发现，我们每天吃饭、穿衣、睡觉、走路，一切的生活资源，都是靠各行各业许许多多的人分工合作，才能确保供应无虞，也是因为这些人的辛勤工作，我们才能拥有并维持今天的生活环境和条件。
因此，在一个互助合作的社会中，没有人能单独依靠自己的力量生活，不管拿不拿薪水，只要有一个人不工作，这个人就会成为他人的累赘，为别人制造负担。在人类社会的合作关系之中，我们自己就是一个组成因素、提供一份力量，所以一个人如果放弃工作，整天无所事事，便是逃避了他的社会责任。
在工作团队中，有些人智慧高，能力、技术都在水准以上，但是却和其他人拿一样的薪水。表面上看，他付出的多却得到的少，似乎并不公平，可是换个角度想，施比受多正是在造福人群，和其他人结缘。有能力结人缘，奉献一己之力，不就是菩萨精神吗？所以，改变思考方向，心里也就释然了。如果不想做菩萨也没有关系，多做一份工作，就多一分奉献，你在天国、净土的功德银行里，就多了一份储蓄，’存得愈多，福德、福报就愈大，这也是一种工作的所得。
因此，人在社会上，应该要不断成长，增进自己的能力，再以所知、所能，尽一己之力来为社会服务，这就是工作的意义所在。只要有机会能让我们奉献，我们都应该感到高兴。建立服务的观念，可以帮助我们避免对职业产生厌倦感，也不再无奈；如此一来，相信每天都能工作愉快。
工作自在语
施比受多正是在造福人群，和其他人结缘。有能力结人缘，奉献一己之力，不就是菩萨精神吗？
随顺因缘的求职观
有句话说：“毕业即失业”，就业问题经常是社会新鲜人最大的困扰。在美国，大学生毕业后找不到工作，会向政府贷款继续读书，毕业进入职场后，会从薪水里逐年扣抵偿还贷款；若找不到工作，政府也有完善的失业救济制度。
台湾目前人浮于事，失业率年年升高，父母亲难免会责怪孩子：“别人工作每天早出晚归，怎么你整天待在家里，也不积极地去找工作？”失业的人待在家里受到奚落，到外头也要面对他人异样的眼光。找不到工作令人觉得很痛苦，因而产生自卑。其实不是他们不想找工作，而是找不到适合的工作。特别是一些受了高等教育的人，因为长期处于家庭、学校这些单纯的环境中，出了社会以后，面对种种竞争及复杂的关系，往往无法适应，导致他们不断地换工作，或是干脆辞职，终日枯坐家中。
有一个大学毕业的男生，已经三年没有找到工作，他的父母来问我应该如何是好？我告诉他们：“你的孩子身强力壮，可以学做木工、做泥水匠，或是做各式各样劳力的工作啊！”他的父母不以为然地说：“那怎么可以，我的儿子是大学毕业的，怎么可以做工昵？”我说：“你们的观念错了。我在美国认识一位律师的儿子，大学毕业后没有工作，他就去学做木工，不断深造进修，手艺愈来愈精湛，最后还成为木匠学校的老师，专门教学生如何做精致的工艺，不但备受尊敬，收入也不比_般公务员差。”
大多数人都希望学以致用，但是我也看到许多人毕业后就改行。有一位毕业生，大学时主修法律，结果却到邮局上班，我很好奇地问他：“学法律的人不是应该当法官、律师或检察官吗？”他回答说：“因为这些执照不容易考取，正好碰到邮政局缺人，而且我一考就考上，所以就去上班了。”像这样不是也很好吗？毕业后不要急着精挑细选，有工作就先去做做看，然后一方面留心是不是有其他更适合的工作，再另谋出路。
从佛法的观点来看，这叫做“随顺因缘”。一切事情都要因缘和合，因缘成熟了，自然能左右逢源，想要的马上就会得到；因缘还未成熟之前，即使你碰得头破血流，还是会到处碰壁，找不到好工作。
所以，身为社会新鲜人的父母与师长，应该辅导他们建立掌握因缘的正确求职心态，帮助他们健康面对就业市场的竞争压力。
工作自在语
一切事情都要因缘和合，因缘成熟了，自然能左右逢源，想要的马上就会得到。
为磨炼自己而工作
青年朋友乍入职场，年纪轻没有经过磨炼，比较缺乏耐心和毅力，在工作中一旦遇到挫折，就可能想要逃避，有这种反应其实是正常的。现在的人和过去不一样，心不容易定下来，造成流动性高，变动频繁。所以工作变动性大，是非常普遍而且可以理解的现象。
当人们不知道做什么工作最好时，正反映出对自己的不够了解，因为人生没有一定的方向，做这样觉得不好、做那样也觉得不好，做一行怨一行，结果没有一行是称心如意的。我在美国认识一位年轻人，他平均三个月换一个工作，而且总是会跑来告诉我换工作的事。他说世界上没有好工作可以让他持久做下去，我告诉他：“因为你不是好人，所以没有好工作给你。”他反驳说：“我怎么不是好人？我很忠诚、努力，一个人可以做两个人的工作，所以不论到哪里老板都欺负我，看我很会做事，就把两份工作给我一个人做，所以我做一做就走人了。”
我告诉他：“为什么人家只做一份工作，你要做两份？而且你做一做就走掉了，是既不了解自己，又没有毅力，当然找不到安身立命的地方。”
俗话说：“家家有本难念的经”，不但有难念的经，而且天天都有经要念。若平常遇到困扰，不知道如何解决，却又不想办法，久了就会变成死结，卡在那里了。可是这里一旦卡住，到另外一个地方也是会卡住。无论逃到哪里，因为问题没有解决，心存逃避，仍然会重蹈覆辙。
在日本，有些公司为了考验新进员工的毅力，会要求他们去打禅七。打坐很苦，会腿痛、背痛，坐着不准动又不准讲话，心里是很不舒服的，如果熬不过就跑掉，这种人当然不能录用，因为从中可看见他们面对问题时的逃避个性，当然就不录用。这样的磨炼，考验的是毅力，而不是体力和智慧。
许多公司行号任用新人，都会看新进人员的经历，第一个工作做什么？做多久？第二个工作的情形如何？如果资历又短又经常更换，很可能就不会被录用，即使任用了，也不敢把重要的工作交给你，因为你可能随时会辞职。老板不能信任你、重用你，你自己也会觉得工作上没有前途。
因此，奉劝年轻人：刚开始工作的时候，不管是什么工作，一定要耐心磨炼自己，不要只是为了轻松赚钱，而要锻炼自己的毅力。就算老板什么也不教，还是能学到毅力，一段时间之后再考虑转换工作，到自己觉得可以发挥专长的地方去。
在求职的路上，我们一定要有毅力、恒心，以及长远心，只要有了这种心理准备，不管哪个老板都会器重你，工作必然会稳定。
工作自在语
在求职的路上，我们一定要有毅力、恒心，以及长远心，只要有了这种心理准备，不管哪个老板都会器重你，工作必然会稳定。
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