叶燮的诗学思想主要见于《原诗》以及他的部分诗序、书信之中。《原诗》以诗歌的流变为线索，针对明代诗学中的复古与反古思潮，提出了源流正变、才胆识力、理事情、死法与活法、陈熟与新生等诸多理论问题，体现出较高的理论品位，其思想的深刻性与论述的逻辑性在中国古代文论著作中是不多见的。

本书将叶燮的正变思想放在中国诗学领域中来探讨其观点的来龙去脉，深入挖掘了叶燮正变观形成的深层原因和精神意蕴，拓展了《原诗》研究的新领域。

本书从叶燮正变观念出发，将叶燮的正变观置于清初特定的历史文化语境中，对《原诗》正变观进行了深入的富有现代色彩的阐释。作者认为，叶燮在《原诗》当中消解了“正”与“变”二元对立的传统思维方式，挑战了主流意识中的崇正倾向，解构了“崇正”或“主变”的绝对性，消除了“正”与“变”的边界，要求诗歌创作回到自由之路上，为诗人最大程度地发挥想象力和创造力提供了合法性的依据，表达了他诗“路”之辩的思想。

绪言

 第一节 叶燮“正变”思想研究的回顾与反思

 第二节 理论视点、方法和基本观点

 第三节 选题意义

第一章 叶燮“正变”思想产生的历史语境

 第一节 晚明对传统的重新审视

 第二节 晚明的诗学背景

 第三节 清初汉族知识分子的精神处境

第二章 传统“正变”思想的流变

 第一节 “正”与“变”

 第二节 “正变”观念的产生与诗学转向

 第三节 “正变”观念的演变

第三章 叶燮“正变”思想的现代阐释

 第一节 “正变”的边界与维度

 第二节 “正变系乎时”

 第三节 “正变系乎诗”

 第四节 “诗变”的理论依托

第四章 《原诗》“正变”的比较研究

 第一节 《文心雕龙》“通变”与《原诗》“正变”

 第二节 《诗源辩体》“正变”与《原诗》“正变”

结语古代文论原创性的当代意义

参考书目

后记