文明不像孙悟空,不是某一刻突然从石头缝里蹦出来的。文明也不像孙悟空,生来就本事了得,天下无敌。自人类诞生以来,人们就历经旧石器时代、新石器时代,向标志着文明的青铜时代蹒跚前行。期间经历了数不清的雨雪风霜:灾难、饥荒、瘟疫……然而,文明不是目的地,文明时刻要承受各种各样的挑战。一个严肃的问题时刻要面对,一个震耳欲聋的声音永远在回荡:生存还是死亡?!
让我们将追寻的目光对准人类文明起源时代的地中海东岸、海中地和长江流域,因为在众多向文明探索前行的人群中,这里的人们离文明的门槛是如此之近。
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书名 | 生存还是死亡(美索不达米亚文明埃及文明古蜀文明存亡启示录) |
分类 | 人文社科-历史-世界史 |
作者 | 邹一清 |
出版社 | 巴蜀书社 |
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简介 | 编辑推荐 文明不像孙悟空,不是某一刻突然从石头缝里蹦出来的。文明也不像孙悟空,生来就本事了得,天下无敌。自人类诞生以来,人们就历经旧石器时代、新石器时代,向标志着文明的青铜时代蹒跚前行。期间经历了数不清的雨雪风霜:灾难、饥荒、瘟疫……然而,文明不是目的地,文明时刻要承受各种各样的挑战。一个严肃的问题时刻要面对,一个震耳欲聋的声音永远在回荡:生存还是死亡?! 让我们将追寻的目光对准人类文明起源时代的地中海东岸、海中地和长江流域,因为在众多向文明探索前行的人群中,这里的人们离文明的门槛是如此之近。 内容推荐 “在这个生存还是死亡的故事中,幸运之神更偏爱哪一方呢?在众多的竞争人群中,谁能脱颖而出,率先抓住那文明的金钥匙,抓住那生存的机会呢? 此书探索、阐述了美索不达米亚文明、埃及文明、古蜀文明在生存条件、人类生产方式、精神世界等方面对文明进程的影响,认为不同的生存条件、生产方式和宗教信仰对文明的产生、发展、终结具有不可低估的作用。 目录 不优越的地方诞生了优越的文明 地中海海中地日月争辉 长江流域群星璀璨 一切从定居农业开始 运河啊运河 谁在盼望着洪水 2000年的探索 一切得益于文化的传播 传播让苏美尔死而复生 法老促成的永恒 大立人的象征 文明的灵魂,灵魂的文明 双面娇娃 亡灵天堂 化境成仙 伟大的河,庄严的河 曲终人散 新桃换旧符 三星耀日月 试读章节 早在公元钱4000年后期,苏美人就开始使用他们自己的文字——楔形文字,它经象形、会意和形声三个阶段演化而成。楔形文字推动了两河流域文化的发展,除了苏美尔人以外。巴比伦、亚述、赫梯、乌拉尔图、叙利亚、波斯等地的古代民族对它略加修改,就成为本地通用的文字,就连埃及和西亚各地往来文书和签订条约,也都用楔形文字书写。但是,相比之下,埃及象形文字对后世的影响更加巨大。 埃及象形文字产生于公元前3000多年前,由表意符号、表音符号和部首符号三个部分组成。表意符号借用一定的图形表示一定的事物或概念;表音符号借用一定的图形表示词的发音:部首符号表示一个词所属的范畴,如同汉字里的偏旁部首一样。埃及象形文字几经演变,逐渐向字母文字过渡,出现了类似字母的24个单辅音符号。受埃及象形文字的影响,公元前2000年,地中海东岸的腓尼基人创造出22个拼音字母的文字。之后,古希腊人又在腓尼基字母文字的基础上,创造了希腊字母文字。罗马及其周围地区的拉丁人又在希腊字母文字的基础上。创造了拉丁字母文字。这些文字又影响了整个欧洲,当今欧洲各国的字母文字就是在希腊字母文字和拉丁字母文字的基础上创造出来的。此外,印度字母文字、阿拉伯字母文字等,也都是由腓尼基字母文字发展而成。追根溯源,埃及象形文字对世界文明的发展做出了巨大的贡献。换一个角度说,埃及文明的精灵仍然存活在世界文字之海中。 埃及人制作木乃伊,是人类最早的化学、解剖学实践,为后来的希腊人、西方医学的诞生提供了最直接的资料。 埃及的金字塔、神庙、方尖碑等建筑,包含了丰富的建筑学、数学、天文学原理,对后来的希腊、罗马文明影响极大,建筑界甚至将第一座金字塔的设计者伊姆霍特普(Imhotep),尊为建筑师之神。今天,在遍布世界各地的现代建筑中,我们都能看到埃及建筑的影子,比如著名的罗浮宫,就直接援引了埃及金字塔的建筑形式。这难道不是一种永生吗? 而古蜀文明的最重要物质文化成果——丝绸,无论是在其独立发展时期,还是在它转型为华夏文明的一部分后,都对中华文明乃至世界文明产生了重要影响,作出了巨大贡献。古蜀是中国丝绸的早期起源地之一。成都平原养蚕、织丝的历史从蚕丛氏开始,而源头在嫘祖。 黄帝时代,黄帝为其子昌意娶于蜀山氏。黄帝正妃嫘祖也曾亲临蜀山之地,将驯养桑蚕为家蚕、利用蚕丝纺织的技术传与蜀山氏,使得原本善养桑蚕的蜀山氏掌握了驯养家蚕、织丝的技术。自从黄帝、嫘祖为其子昌意娶于蜀山氏后,蜀山氏的名称就不再见称于世,而为蚕丛氏这个意味着善养家蚕的名称所取代。在蜀山氏原甲骨文中的“蜀”字原来所居的区域,也成为了蚕丛氏的发祥兴起之地。这个历史变化不是偶然的,其内涵恰与从蜀(桑蚕)到蚕(家蚕)的驯化演进历程相一致,真切地反映了蜀山氏在嫘祖蚕桑、丝绸文化影响和促进下,由驯养桑蚕转化为饲养家蚕,并以家蚕丝为原料缫丝织帛的历史转变及其进程。正因为蚕丛氏上承蜀山氏,并在蜀山建国称王,所以其氏族名称和国号均为蜀,即使是在蚕丛氏从蜀山南迁成都平原立国称雄后。虽保持了蚕丛氏的名号,但仍然以蜀为国名,以后历代蜀王也因袭蜀名而不改。中原文献称历代蜀王均为蜀,原因也在于此。P156-159 |
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