我们常常慨叹世界变化快,也常常为多变的人心感到无奈。我们不知道世界上为什么总是有那么多的偶然,为什么有那么多的意料之外,为什么现在事难办,为什么现在人难做,为什么付出后没有回报,为什么努力却没有成功……请不要再问为什么,原因很简单,那就是我们还没有学会看透人心,没有掌握做人的主动权。
本书就是借给你的一双慧眼,观人于细微,察人于无形,让你“把纷扰看得清清楚楚,明明白白,真真切切。”使你具备“看透人心”的能力,在闯荡社会,行走江湖之中,独具一双慧眼。
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书名 | 看透他人心做人不吃亏 |
分类 | 经济金融-管理-公共关系 |
作者 | 吴学刚 |
出版社 | 中国商业出版社 |
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简介 | 编辑推荐 我们常常慨叹世界变化快,也常常为多变的人心感到无奈。我们不知道世界上为什么总是有那么多的偶然,为什么有那么多的意料之外,为什么现在事难办,为什么现在人难做,为什么付出后没有回报,为什么努力却没有成功……请不要再问为什么,原因很简单,那就是我们还没有学会看透人心,没有掌握做人的主动权。 本书就是借给你的一双慧眼,观人于细微,察人于无形,让你“把纷扰看得清清楚楚,明明白白,真真切切。”使你具备“看透人心”的能力,在闯荡社会,行走江湖之中,独具一双慧眼。 内容推荐 看透人心是一门学问,是博大精深的生存学问;是一门艺术,是没有符号载体的做人艺术。会看人者能点石成金,能在危难之际力挽狂澜;不会看人者,即使有天时、地利,最后也难以逃脱失败的结局。 看透人心也是一种技巧,是明哲保身的高超技巧:也是一种法宝,是走向成功的护身法宝。学会看人是保障一个人立足社会,服务社会。进而取得一定社会地位所必须具备的基本素质和能力。 与其感叹人情冷暖,我们不如练就“一眼看透”人心的技巧,只要很好地掌握了这种技巧,就意味着你可以在瞬息之间,看透周围的人和事,洞察一个人的内心深处,可以让你以不变应万变,从而使你在人生的大舞台上左右逢源,尽情挥洒。有了这种本领,就可以具备及时认清他人的优势,辨人于弹指之间,察其心而用其人;观人于咫尺之内,识其言而审其本,让你潇洒地辗转于生活的竞技场中,把自己的人生牢牢地控制在自己手中。 目录 第1章 由表及里,一眼就把人看透 1.人心不同,各如其面/2 2.以眼识人——窥探心灵的窗口/5 3.以衣识人:人靠衣装马靠鞍/8 4.饰品,一个人性格的外露/13 5.发型定个性,性格更鲜明/15 6.帽子展现人的个性,18 7.眉态各异,心态不同/21 8.鼻子“凸显”个人魅力/24 9.嘴巴折射出人的性格特征/27 10.左右他人印象的下巴/29 11.鞋子包藏人的个性/32 第2章 察言观色识人心 1.观神情而知内心/36 2.从语言辨析人的品德情操/39 3.气质是人的综合反映/42 4.闻言谈而识人心,闻弦琴而知雅意/45 5.认真对待花言巧语/48 6.小口头禅露出大秘密/51 7.对传闻要有选择,54 8.哭笑是人的心声/57 9.无法掩饰的说话方式/60 10.谈话主题暴露个性/63 11.语音是人的第二种表情/66 12.招呼语传达的信息/69 13.语速体现人性/72 14.电话交谈有秘密/75 第3章 识破圈套,看清小人的真面目 1.看清伪善者的嘴脸/80 2.与口是心非的人保持适当距离/84 3.远离狗仗人势的小人/87 4.见利忘义是典型的小人嘴脸/90 5.工于心计——小人的拿手好戏/93 6.对症下药,反击借刀杀人的小人/97 7.小恩小惠贪不得/100 8.利,小人的第一追求/103 9.擦亮眼睛,谨防暗箭的伤害/107 10.嫉贤妒能是小人的病根/110 11.提高警觉,谨防过分谦虚/113 12.不要轻易把“老底”交给对方/116 第4章 做个谈判高手,三秒钟洞悉对方心态 1.营造良好的谈判氛围/122 2.谈判中的诡辩及对策/126 3.从问中挖出信息/130 4.用幽默营造和谐气氛/134 5.让对方心悦诚服地接受你/138 6.谈判时要学会察言观色/142 7.不要让对方抓住你的把柄/144 8.欲擒故纵,吊起对方的谈判胃口/147 9.在时间上下文章/150 10.打好心理战/153 第5章 待人处世显人心 1.名片测人心/158 2.多角度识人/161 3.见面须见心/164 4.通过握手判断性格/167 5.量情度义识人心/170 6.礼物往来看性格/173 7.利用“应酬”观察对方/176 8.朋友是一个人的“影子”/179 9.关键时刻最能考验人/182 10.要看友情是否纯洁/185 11.察看友情是否长久/188 12.看他做人是否守信/191 13.看他如何对待上司和前辈/194 第6章 慧眼识才,用人先看人 1.识人是领导用人的基础/198 2.不要被第一印象迷惑/202 3.识人先识德/207 4.识别人的不同类型/211 5.用人不能看出身门第/215 6.不能重用的7种人/219 7.识人所长,知人所短/222 8.用人不可论资排辈/225 9.知人善用,人尽其才/229 10.多赞美,多鼓励/234 11.在“小人物”身上花点工夫/237 第7章 看人的细枝末节 1.透过签名看习性/242 2.从饮食习惯识别人心/246 3.从癖好读懂几类人/250 4.开车的习惯有秘密/254 5.举手投足显个性/257 6.阅读爱好泄露人格特质/260 7.坐姿是心灵的暗示/263 8.运动方式是性格的外露/266 9.走姿也会折射人的内心世界/269 10.从打电话的动作观察人/273 11.站姿是性格的一面镜子/277 12.音乐偏好是性格的指标/280 试读章节 2.以眼识人——窥探心灵的窗口 眼睛是上帝赐给人类的礼物。从一个人的眼睛中,可以读懂一个人的大概。一个人所思所想,很多时候会通过他的眼神表现出来,通过观察一个人丰富的眼睛语言,也可以在某种程度上对他有一个大致的了解和认识。 在面部的五官中,眼睛是监察官,这大概是因为它“明察秋毫”。人要传出的信息,也有一部分是通过眼睛传出的,尤其是情感方面的内容。人的精神气质,喜怒哀乐,很大程度上是由眼睛所显示出来的,俗话说,炯炯有神,眉目传情,暗送秋波,及眼睛是心灵的窗户,都是这个意思。同时,眼睛又是人的身体健康状况的显示屏。眼睛黑白分明,神气清爽,是健康之象;灰暗浑浊,枯涩呆滞,是不健康之象:顾盼无光,昏花恍惚,是衰弱之象。正因为眼睛对于面孔如此的重要,所以说“目者面之渊,不深则不清”,渊要深才清,清才美。目也应该深,从而至清并至美,否则,便不会清,也不会美。 泰戈尔说得好:任何人“一旦学会了眼睛的语言,表情的变化将是无穷无尽的”。 有时,眼睛似乎也会说话,一个人的内心活动,经常会反映到他的眼睛里,心之所想,透过眼睛就能看出其中的大概,这是每个人都很难隐瞒的事实。 孟子在《离娄上篇》中有一段用眼睛判断人心善恶的论述:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子嘹焉;胸中不正。则眸子吒焉。” 眼神的清浊,对于识人而言,至关重要。古人通过不断的研究和观察,把眼神区别为清与浊两种,清与浊是比较容易区别的,但邪与正却不容易区分,因为邪与正都是托身于清之中的。考察一个人眼神的邪正,要从动静两种状态入手。 眼睛处于安静状态时,目光安详沉稳而有光,宛如晶莹透亮的明珠,含而不露;处于运动观物状态时,眼中光华生辉,精气闪动,犹如春水之荡清波。或者眼睛处于安静状态时,目光清莹明澄,静若无人;处于运动状态时,锋芒内蕴,精光闪射,犹如飞射而出的箭,直中靶心。以上两种表现,澄澈明亮,一清到底,属神正的状态。 眼睛处于安静状态时,目光像萤火虫的光,柔弱却又闪烁不定;处于运动状态时,目光又像流动的水,虽然清澈,但游移不定,没有归宿。以上两种目光,一种属于奸巧和伪善的神情,一种属于奸心内萌的神情。处于安静状态时,眼睛似睡非睡,似醒非醒;处于运动状态时,又像受惊吓的鹿,总是惶恐不安的样子。以上两种神态,一是聪明而不行正道的表现,一是深谋内藏、又怕别人窥探的表现。前一组神情多是品德欠高尚、行为欠端正的表现,后一组神情多是奸心内萌、深藏不露的表现。这两种状态都属于奸邪神情,由于二者都混迹在清莹之中,因此必须仔细、正确地区分。 观察一个人的“眼神”,是辨别他忠奸的一个途径。“眼神”正其人大致正直,“眼神”邪其人大致奸邪。平常所说的“人逢喜事精神爽”,是不分品质好坏而人所共有的精神状态。诸葛亮就是这样一个通过眼神识别人的高手。 当时,曹操派刺客去见刘备,刺客见到刘备之后,并没有立即下手,而是与刘备讨论削弱魏国的策略,他的分析极合刘备的意思。 不久之后,诸葛亮进来,刺客很心虚,便托辞上厕所。 刘备对诸葛亮说:“刚才得到一位奇士,可以帮助我们攻打曹操。” 诸葛亮却慢慢地叹道:“此人见我一到,神情畏惧,视线低而时时露忤逆之意,奸邪之形完全泄漏出来,他一定是个刺客。” 于是,刘备连忙派人追出去,刺客已经跳墙逃走了。在瞬息之间,透过眼神的变化,看出一个人的目的和动机,固然需要先天的智慧,但更多的是靠后天的努力,因为这种智慧是在环境中磨炼和培养出来的。诸葛亮能够看透此人,主要是从他的眼神闪烁不定中发现破绽的。而生活中,常有那些仪表不俗、举止轩昂之辈,想一眼识破他的行径,可能就比较困难了,王莽就是这种类型的人。 王莽这个人在历史上的名声并不太好,但就他本人的才能而言,在当时也算得上是一个极其难得的人才。如果他不篡取王位,不显露本性,仍像未夺得朝政大权之前那样勤奋忠心地工作,俭朴地生活,说不定会成为一个流芳百世的周公式的人物。 新升任司空的彭宣看到王莽之后,悄悄对大儿子说:“王莽神清而朗,气很足,但是眼神中带有邪狭的味道,专权后可能要坏事。我又不肯附庸他,这官不做也罢。”于是上书,称自己“昏乱遗忘,乞骸骨归乡里”。从眼神上来分析,“神清而朗”,指人聪明俊逸,不会是一般的人;眼神有邪狭之色,说明为人不正,心中藏着奸诈意图。王莽可能也感觉到彭宣看出了一些什么,但抓不到把柄,同意了他的辞官。却又不肯赏赐养老金。彭宣回乡后数年就死了。 所以,对于目光如流动的水的人,虽然从眼神看到澄清,但却有游移不定的神色,大多见于奸人,这是有一定事实依据的。这并不是难以理解的原因,因为每一个人,不管自觉或不自觉,他的眼睛往往是他的灵魂的忠实解释者,正如《简·爱》中写到的:“灵魂在眼睛中有一个解释者——时常是无意的,但却是忠实的解释者。” 一眼看透: 经验告诉我们,人的内心隐秘,心中的冲突,总是会不自觉地通过变化的眼神流露出来,这方面你要多留点“心眼”。P5-7 序言 我们常常慨叹世界变化快,也常常为多变的人心感到无奈。我们不知道世界上为什么总是有那么多的偶然,为什么有那么多的意料之外,为什么现在事难办,为什么现在人难做,为什么付出后没有回报,为什么努力却没有成功……请不要再问为什么,原因很简单,那就是我们还没有学会看透人心,没有掌握做人的主动权。 世事复杂,人心难测。害人之心不可有,察人之心不可无,这是我们的做人原则。但是,在我们做好人的同时,也要认真学习了解他人的真实心意的方法。世上最难读懂的是人心,最难掌握的也是人心。 看透人心是一门学问,是博大精深的生存学问;是一门艺术,是没有符号载体的做人艺术。会看人者能点石成金,能在危难之际力挽狂澜;不会看人者,即使有天时、地利,最后也难以逃脱失败的结局。 看透人心也是一种技巧,是明哲保身的高超技巧:也是一种法宝,是走向成功的护身法宝。学会看人是保障一个人立足社会,服务社会。进而取得一定社会地位所必须具备的基本素质和能力。 在这个世界上,称得上“谦谦君子”的恐怕已经寥寥无几,至于毫无瑕疵的完人恐怕就更少了。有些人可能会让你事倍功半。有些人可能会拉你的后腿,有些人可能会让你吃亏,甚至有些人可能会让你身败名裂…… 与其感叹人情冷暖,我们不如练就“一眼看透”人心的技巧,只要很好地掌握了这种技巧,就意味着你可以在瞬息之间,看透周围的人和事,洞察一个人的内心深处,可以让你以不变应万变,从而使你在人生的大舞台上左右逢源,尽情挥洒。有了这种本领,就可以具备及时认清他人的优势,辨人于弹指之间,察其心而用其人;观人于咫尺之内,识其言而审其本,让你潇洒地辗转于生活的竞技场中,把自己的人生牢牢地控制在自己手中。 本书就是借给你的一双慧眼,观人于细微,察人于无形,让你“把纷扰看得清清楚楚,明明白白,真真切切。”使你具备“看透人心”的能力,在闯荡社会,行走江湖之中,独具一双慧眼。 |
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