本书站在社会和思维历史发展的高度,思考了近20年来在我国哲学界成为热点和难点的“主体性问题”,对有关的各种观点及其历史线索进行了清理,并且在对传统哲学主体性进行总结、剖析的基础上,集中探讨了马克思哲学所实现的革命变革,及其对主体性的历史生成性理解。深刻地阐释了主体性历史生成的状况,分析了当代哲学面临的主体性生成的困境。指明以马克思的历史生成论思维方式重建主体性的必然性,以及主体性历史生成的未来理想。作者的这些基本观点,既诉诸于马克思主义哲学与传统哲学的主体性理论的比较研究,又诉诸于对马克思重要哲学著作的文本研究,立论坚实,有说服力。
本书的创新之处体现在两个主要之点:一是作者把主体性问题置于哲学思想史的意义上加以研究,使主体性问题在历史性与逻辑性统一的意义上得以探讨;二是作者对马克思主义哲学的主体性问题的深入研究,使得主体性问题在新的思维方式中得以讨论。强调从生成性和历史性的视角切入主体性研究,在历史的维度中考察主体性如何生成、怎样生成,鲜明地体现了马克思的历史唯物论的理论视角和思考方式。上述研究不仅关涉到主体性问题研究的主要之点,更主要的是研究思维方式的变革。
本书力图从人的主体性的历史生成来阐发马克思哲学主体性思想的真实内涵,并通过对“缺乏历史之维的传统主体性解析”、“主体性生成的思维方式”、“主体性生成的历史过程”、“主体性生成的社会理想”以及“主体性生成的历史困境及其当代启示”等五个方面的考察,来展现马克思在主体性问题上所实现的从传统哲学的本质主义的现成性思维到马克思哲学的历史生成性思维的根本转换。在此理解的基础上,我们才能够深切地领会在主体性问题日益显露的当代,马克思历史生成的主体性思想所具有的重大现实意义。
序
导言/1
一 问题的提出/1
二 研究的视角/3
第一章 传统主体性:缺乏历史生成之维的追问/7
一 古代、中世纪哲学对主体性的超验性理解/7
(一)古希腊哲学:主体性在本体论追求中的萌芽/8
(二)中世纪哲学:主体性在宗教神学中的迷失/14
二 近代旧唯物主义哲学对主体性的直观性描述/16
(一)自然唯物主义在物质统一原则下对主体性的敌视/18
(二)人本唯物主义在感性直观基础上对主体性的体认/21
三 近代唯心主义哲学对主体性的先验性概括/27
(一)笛卡尔:“我思故我在”/28
(二)康德:“理性为自然立法”/33
(三)黑格尔:“实体即主体”/38
第二章 主体性的生成:一种思维方式/49
一 马克思哲学思维方式的历史性、生成性/49
(一)马克思哲学的出发点:“现实的人”/52
(二)马克思哲学的主题:“改变世界”/,56
(三)马克思哲学的旨趣:“人类的自由解放”/61
二 马克思对主体性的历史生成性理解/66
(一)主体性:在不断的生成中/67
(二)历史:主体性生成不可或缺的中介“底板”/70
三 主体性在马克思历史生成思维方式下的现实化/74
(一)从“自然的人”到“人的自然”/76
(二)从“人的实践”到“实践的人”/79
(三)从“历史的人”到“人的历史”/83
第三章 主体性的生成:一个历史过程/90
一 主体性历史生成的根基/90
(一)人的主体意识的历史觉醒/91
(二)人的主体地位的历史确立/95
(三)人的主体能力的历史发展/103
二 主体性历史生成的阶段/108
(一)人的自在存在与群体形态的主体性/109
(二)人的自为存在与个体形态的主体性/114
(三)人的自由存在与类形态的主体性/119
三 主体性历史生成的张力/124
(一)主体性与历史的互动/125
(二)主体性的历史生成:“流”与“变”的统一/128
第四章 主体性的生成:一种社会理想/134
一 主体性理想的历史前提/134
(一)外在的物质前提/135
(二)内在人的自我前提/138
二 主体性理想的历史序幕/143
(一)生态文明的主体性的形成——走向真正的人类中心主义/144
(二)交互主体性的确立——建构主体间性/149
三 主体性理想的历史样态——共产主义/155
(一)共产主义是完成了的自然主义与人道主义/155
(二)共产主义是人的个体主体性与类主体性的有机结合/158
第五章 主体性的生成:历史困境与当代启示/163
一 主体性:从“非理性生成”到“历史性生成”/164
(一)现代人本主义对主体性的非理性解读/164
(二)主体性在“生活世界”的非理性生成/178
(三)主体性在“现实生活世界”的历史性生成/181
二 主体性:从后现代“黄昏”到当代“黎明”/184
(一)后现代主义对主体性的冲击/185
(二)后现代主义消解主体性的特定含义/188
(三)历史生成的主体性的当代启示:无法消解的主体性/194
小结/199
主体性的生成:走在途中/199
参考文献/203
后记/211