柏拉图是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。

本书主要内容包括柏拉图生活的历史环境，思想的形成以及他的主要思想观点。

《思想者丛书》是一套有着深邃的科学与人文思想的丛书。丛书中既有伟大人物的介绍，也有对经典著作的解读。涉及杰出哲学家、科学家、艺术家及文学家的生平事迹，他们的时代背景、重大成就，特别是他们的思想(作品)的形成和发展过程，以及他们对其所处时代与人类文明进程的影响。

本书介绍了柏拉图生活的时代背景、主要思想，相关重大事件及其对人类文明进程的影响；介绍了柏拉图的代表作，以及该作品的创作缘由及其影响；以审慎生动的方式来研习该作品的言论；解释关键术语及概念；援引简洁易懂的实例；提供深入探讨的问题。

读者在阅读过程中可以了解他们的奋斗阅历、成功经验、切身体会以及对事业、对人生的执著追求，因而可以得到更多的启发，吸取更多的科学精神和人文精神的养料。对青年读者来说，会起到励志的作用，使得今后在自己的成长过程中，会时时感到这些潜移默化的影响；而对中老年读者来说，也可以对比自己的事业和人生经历，获得新的感悟。

柏拉图：理想的王国

一 谁是柏拉图／3

为什么柏拉图的著作如此重要／3

柏拉图的世界／6

苏格拉底／8

柏拉图——一位哲学家／10

柏拉图的作品／13

二 苏格拉底问答法／16

苏格拉底的教导／17

拒绝传统信念／18

关注论理道德／20

对话——一种获取知识的实用方法／22

替罪羊／25

三 形式／27

洞穴的类喻／28

形式的领域／32

形式的批评／36

四 知识、信念和无知／39

普罗泰戈拉与相对主义／39

郝拉克利特和变更／41

哲学家定义／44

知识的源泉／46

理性的作用／46

五 灵魂／48

准备死亡／49

灵魂的本质／51

柏拉图式的爱情／53

宇宙的灵魂／54

六 我们将如何生活／56

正义／57

国家的灵魂／62

七 理想的国度／64

“猪城”／65

文明的国度／67

三个阶层／68

保卫者的生活方式／70

高贵的谎言／72

公正的国度和正直的个人／74

健康的灵魂／74

八 哲学王／78

民主的评论／79

真正的哲学家／83

九 教育／86

认知的四个阶段／87

课程／90

四种不完美的社会／93

万恶之源／95

十 柏拉图的影响／97

亚里士多德／97

普罗提诺／99

圣·奥古斯丁／100

圣·阿奎纳斯／101

现代贡献者／102

柏拉图的世界

约公元前427年，柏拉图出生于雅典或者附近的埃癸那岛，取名为阿里斯托克勒，但是人们叫他柏拉图，柏拉图意指“宽广”或“平坦”，指代他宽大的肩膀(他过去常常捧跤)。他出生于一个富裕的政治家庭，父亲阿里斯同是雅典最后一位国王的后裔，母亲则是雅典伟大立法家梭伦的后代。

了解柏拉图和他的哲学理论有助于我们理解他生活的时代的某些思想。当时，雅典不是一个统一的国家，而是一些自治的“城邦”。他们通过语言和文化联合起来，共同防御周边的强敌，尤其是波斯。柏拉图的漫长的一生见证了希腊联盟的衰弱和解体，那是一个充满战争和政治动荡的年代，也是文化活动繁荣的年代。雅典更是一个令人激昂而又形势复杂的地方。祭奠雅典娜女神的著名巴台农神庙建于公元前5世纪中叶，柏拉图也观看了雅典广场和雅典剧院里上演的一些伟大的希腊悲剧。但是柏拉图的哲学、对秩序的信念以及对民主的怀疑也是由当时的政治气候形成的。

公元前8世纪至公元前6世纪，雅典和斯巴达成为希腊的两个主要城市。这两个城邦国家各自吞并周边的弱小邻国，使之处于自己的统治之下。柏拉图向往其秩序和纪律的斯巴达，是一个依靠暴力和镇压统治的高度军事化国家。斯巴达主要靠侵略建立自己的领地，而雅典主要依靠相互的和平协议统一周边的邻国。

公元前6世纪初，雅典有限的民主制度取代了君权世袭制，经济和文化开始繁荣。虽然波斯舰队看起来非常强大，雅典人还是成功地打退了他们。雅典成了希腊最具影响力的城邦，不久就成立了以雅典为首的提洛联盟。但是，随着力量的逐渐强大，雅典却成了联盟中最专制的城邦国家。

公元前5世纪间，在伯利克里的领导下，雅典进入了发展的黄金时期。巴台农神庙建于此时期；出现了许多举世闻名的人物，如悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇德斯等。雅典宪法经过修改后变得更加民主。但是公元前5世纪下半叶，雅典与斯巴达之间时常发生战争，而柏拉图很可能就参加了对抗斯巴达部队的骑兵队。

公元前405年雅典战败，获胜的斯巴达在名为三十僭主的城市建立了一个寡头政体。其中两位君主还是柏拉图的至亲。但是，这项统治只维持了约一年时间，不久又恢复了民主和独立，不过此时的雅典和希腊的整体局势一样，都在渐渐衰弱。北部的邻国马其顿开始了侵略扩张，公元前336年，亚历山大大帝建立了马其顿政权。

苏格拉底

柏拉图的一生见证了雅典的衰弱，也经历了由此导致的道德不确定性。柏拉图出生在经济富有、政治力量强大的雅典家庭，他有意进入雅典政坛，但是寡廉鲜耻的政治家和各种政治派别之间频繁的争斗很快让他破灭了梦想。但是，柏拉图极其关注雅典和雅典人民的利益，因此他把哲学看成是讲述这些关注的一种方式。约20岁时，柏拉图遇上了著名的苏格拉底。

关于苏格拉底，世人知之甚少，但是他的名字却在伟大智者们中间显得尤为突出。苏格拉底出生于公元前470年，一生都过着赤贫的生活。贫穷是他自己的选择，因为他更愿意过着自己所说的“被省察的生活”。苏格拉底主要关注能够决定美好生活和理想社会的道德。朋友和学生们的慷慨接济让他得以维持生活，柏拉图就是其中之一。

柏拉图以对话的形式写作，不同的人物在对话中都在讨论哲学问题。我们也是通过这些对话才熟悉了苏格拉底。苏格拉底总是对话中的主要人物，他总是用苏格拉底问答法或者用他自诩的“助产士”的方式质问别人。他总是说自己什么都不懂，只知道从别人那里汲取知识，他相信真理是固有的、可以被总结提出，就像助产士可以把婴儿从母体里带出来。

在柏拉图的对话集中，苏格拉底专注于许多希腊人很感兴趣的话题：虔诚、勇气、正义、美等。如果有人说自己是虔诚的，苏格拉底就会反驳：“你认为虔诚是什么意思？”他还会强制对方给出定义，而结果证明这些思想往往是建立在薄弱的猜想和不确定性的基础上，强制别人更正自己的观点。这就是辩证法的过程，旨在获得更加准确的定义。这也表明我们不能深信已有的知识。实际上，很多我们深信的知识都没有合理的或者逻辑的基础。柏拉图还认为我们越接近正确解释，我们也就越靠近真理。

苏格拉底还是一个具有煽动性的人，他自嘲声称自己像牛虻一样啃噬自己的牺牲物，因此他树敌众多。公元前399年，苏格拉底因为用自己的理想“蛊惑年轻人”而被逮捕入狱并判处死刑，可是他不愿逃走，也不愿申请其他传统服刑方式，诸如流放(很可能获准)。苏格拉底宁愿有尊严地死去以保持深爱国家的良好公民的形象。他选择喝下一杯毒芹水，半小时后便离开了人世。

柏拉图——一位哲学家

苏格拉底的去世对柏拉图的影响非常之大。柏拉图的老师和朋友都遭遇民主党迫害，毫无疑问，这与他亲眼所见的暴政一样，都成为他不信任民主党派的因素。因此他决定致力于苏格拉底的传统哲学，让苏格拉底的精神永存。

然而，与苏格拉底的亲密友谊影响了柏拉图自身的安全。或许也是因为这个原因，柏拉图决定离开雅典，开始了12年的游历生涯。他来到了埃及，埃及的神权体制和有涵养的祭司阶级的统治给他留下了深刻的印象。据推算，柏拉图也来到了恒河附近，尽管他的哲学和东部宗教思想有某些共通之处，但这也只是一个不可能的假想。比较可信的却是他在意大利邂逅了毕达哥拉斯学派。这个学派是按照毕达哥拉斯(公元前582年一公元前500年)的规则而建立的一个社会团体。约公元前530年，毕达哥拉斯居住在意大利南部的希腊殖民地——科罗托那，他在那里建立了一个由崇尚思维的人组成的结构严密有序的社会团体。毕达哥拉斯的教导存留并传播到希腊和意大利南部地区。在饮食、着装和道德方面，这些小团体秩序井然而体制严格。

毕达哥拉斯学派相信灵魂是永恒的，相信生死轮回，也相信自然受数学规律的支配。当然毕达哥拉斯这个名字跟数学定理还有关联——直角三角形的两直角边的平方之和与斜边平方相等——这可是很多孩子的噩梦。但是，这个数学定理是他的学生们后来总结出来的。然而数学的重要性和“万物都是数字”这种观念对柏拉图却有非常深刻的影响。在毕达哥拉斯看来，数字是开启理解宇宙的钥匙。万事万物都可以用数字解释，数字存在于不断变化的世界之外的抽象而又和谐的领域之中。毕达哥拉斯学派还发现了数字和音乐旋律之间的联系，他们把行星运动想象成球体音乐。

柏拉图也认为宇宙无时无刻不处在运动变化之中，他还认为通过推理和数学运算可以洞察世界的先天形式。学园的入口处就写着：“不懂几何学者，请勿入我门”。后来学园创立了柏拉图著名的形式论，即，开启宇宙本质的钥匙。

柏拉图还去过希腊领土之西的西西里最强大的城邦国家——锡拉丘兹。锡拉丘兹的国王狄奥尼修斯似乎非常喜欢与柏拉图讨论哲学，但是后来狄奥尼修斯变得非常烦躁，爱挑剔。与柏拉图争论几次后，他把柏拉图驱逐出自己的领地。但是，生活在锡拉丘兹的时候，柏拉图与狄奥尼修斯的姻兄狄翁却结成了莫逆之交，柏拉图曾留下诗句，称狄翁为让自己欲火燃烧的情人。

不惑之年时，柏拉图回到了雅典并在以神话英雄人物阿卡得穆命名的雅典大学城购买了大量的土地。在这里，柏拉图仿照毕达哥拉斯学派建立了自己的学园。柏拉图60岁时，狄奥尼修斯去世，他的儿子狄奥尼修斯二世继位，狄翁劝服勉为其难的柏拉图回到锡拉丘兹，希望柏拉图用自己的政治观念教导新君主，把狄奥尼修斯二世培养成“哲学王”，但是这位新君主和他的父亲一样，也是一个烦躁的哲学家。柏拉图再次回到雅典，此后一直过着远离政界的生活。  柏拉图一生未婚，80岁时去世后葬在阿卡得穆学园。此后学园继续蓬勃发展，孕育出了杰出的哲学家——亚里士多德(公元前384年一公元前322年)，而且学园还创办了数学学派和天文学学派。公元529年，罗马皇帝查士丁尼下令禁止一切学校活动，而此时即黑暗年代的开始。

P6-13

《思想者丛书》是一套有着深邃的科学与人文思想的丛书。丛书中既有伟大人物的介绍，也有对经典著作的解读。涉及杰出哲学家、科学家、艺术家及文学家的生平事迹，他们的时代背景、重大成就，特别是他们的思想(作品)的形成和发展过程，以及他们对其所处时代与人类文明进程的影响。这套丛书作为入门向导(A Beginner’s Guide)，能够把每一位伟大人物在学术或艺术上的突出贡献，以及在其著作中所阐述的深奥哲理，用极其通俗的语言加以简明扼要的阐述，并且时有画龙点睛式的提示，使一般非专业读者、特别是青年读者能够全面了解这些大思想家的突出贡献及其在历史上的作用和影响。

尤其值得一提的是，读者在阅读过程中可以了解他们的奋斗阅历、成功经验、切身体会以及对事业、对人生的执著追求，因而可以得到更多的启发，吸取更多的科学精神和人文精神的养料。对青年读者来说，会起到励志的作用，使得今后在自己的成长过程中，会时时感到这些潜移默化的影响；而对中老年读者来说，也可以对比自己的事业和人生经历，获得新的感悟。

这套丛书原文用英语撰写，目前在中国出版双语版。中文有较好的可读性，英文的文笔简洁明快。出版者保留了全部英文，可使读者在参照阅读的过程中体会不同文化的内涵。

大连理工大学出版社为了弘扬科学精神和人文精神，编辑出版了这套丛书，在我国出版业的百花丛中又绽放出一枝奇葩，实在是件值得高兴的事。

中国工程院院士

王众托

2008年6月