继《美丽的谎言也是谎言——宁夏杂文精品选》和《杂文：宁夏十人集》两本书先后出版发行以来，宁夏杂文界呈现出了一幅新作迭起、新人辈出的喜人景象。为此，宁夏杂文学会秘书处按照会长朱昌平的安排，精心策划组织，筹备了这本《思想的地桩——宁夏杂文新人作品选》。

本书收录了四十多位作家的作品，其题材都是对生活的一种反映和揭示，都是旨在寻求生活的真谛和人类美好的向往。文章触角敏感，笔锋犀利，见地甚至不无偏颇，甚至不无情绪化倾向。但是，无论如何我们都应该看到这样一个主流。那就是，杂文和杂文作者们的初衷和愿望都是美好的，而且随着社会环境的更加开放开明，杂文的天地也会更加宽阔。

本书所收录的杂文多为新人所出，收入本书的“新人”，年龄不同，地望不同，职业不同。有些是全新的，年龄小，从事写作的时间短，发表的作品少，社会影响不大。有些是某种意义上的“新人”，他们年纪不轻。或写作的时间也不短，但写杂文却刚刚起步。在杂文界，他们是新面孔。还有一些人，虽然从事写作多年，但进步较慢。成绩较小，从培养与激励的角度，也将他们视为了“新人”。

本书收录了四十多位作者的作品，其中不乏佳作，之所以取名为“思想的地桩”，是想用思想证明自己的存在，继而以自己的方式进行表达。这是这个时代赋予我们的权利。

序

 牛撇捺

凡宠

 是“歧视”还是“自尊”缺失

 由“东方明珠塔”下的烧烤摊说起

马长斌

 别再拿国人的智力开涮了

马江驰

 孝贵恒

 山之石人之骨

 “奸人”不该古今异义

马克军

 做自己的主宰

 文明社会中的病毒

马自军

 你生活了吗

 杨丽娟的精神家园

王学江

 从郑板桥的糊涂说起

 口罩、面纱及其他

 领导教我们吃饭

王佐红

 我批故我在

 谁叫我不会无聊、变态呢

王震阳

 诚信是金

王莉

 与我们无关

 皇帝的驴耳朵

白少麟

 还“天使”圣洁的美名

 戒“刁”

 游戏“年龄”

冯尚捷

 论文琐议

 数字说话

刘福明

 “贵族”与“跪族”

孙海强

 错了又如何

 富国的节约与穷国的浪费

 权势与握手

朱美好

 由爱斯基摩人的捕狼刀想到的

 物以“炒”为贵

李克映

 学雷锋≠只做一两件好事

李迩村

 由“如意桶”说开去

李练

 为悍妇叫屈

 温柔的夹子

李少军

 清与洁的传扬

 令人忧患的性别歧视

李雅芬

 法国女艺术家“哭台”丢的是大人的脸

 如此制造新闻者，戒

 别再热炒高考状元

佐红星

 “农民工”释义及其他

陈志扬

 喧嚣的孔明祠与寂寞的烈士陵

 国学文化不是娃娃的长袍马褂

 到哪里寻找美与丑的分水岭

罗利

 李陵给汉朝一个大嘴巴

 谈徐静蕾与王小波的裸体

 宽边大眼镜

武玉周

 难道真是“防不胜防吗”

阎学敏

 东施致庄子书

 四十多惑

查文瑾

 年轻是可以坚持的

 催熟的西红柿和孩子们

 学会“举重若轻”

胡斌

 拔尖的困惑

 钱是大人的玩具

姜英

 说香

 原点

赵新奎

 离猪肉那么近离股票那么远

 切莫“嘴尖皮厚腹中空”

 大汉民族的孱弱基因

秦志龙

 穷人的尊严

 论大国的节俭

袁小楼

 雾里看花——人与性的思考

耿卫星

 电影大片你欲“导”向何方

郭雅妍

 贾宝玉到底傻不傻

 读书拾零

徐向红

 关于《三个小故事三个大道理》再阅读的启示

 从城市人的辩证法看中国精神觉悟

 难量化的“幸福指数”

徐学兵

 瞄一眼与不屑一看

 侃谈由劈叉练起的做派

曹雪彬

 想到宽容

 问题孩子的父母更应该反思

谢薇

 谁推开了“艳照门”

周杰伦当教授全国人民都笑了

 封杀汤唯手法很傻很天真

董永红

 爱，要懂得回应

 “闹医”何时休

锁金林

 我的中年计划

鲁兴华

 谁在造假

 执子之手与子偕老

 做件善事又何妨

蔡炜

 诚信首先要从政府做起

 千万别丢掉“同志”这一称谓

蔡新生

 我们明天吃什么

 解怀福

 警惕：那种灰色的和谐

路雅琴

 校长下跪是一种道德“苦肉计”

 找个最强的对手挑战

跋

 于小龙

是“歧视”还是“自尊”缺失

从报刊上看到这样一条新闻，海南省某地一位妇女的丈夫病逝，因丈夫是外籍黑人，被多收取丧葬费2000余元。帮忙的朋友向殡仪馆人员交涉，为什么外籍人的丧葬费要多于中国人？殡仪馆人员回答：“就这还少收了，要是外籍白人还要多收一倍的钱。”帮忙者让殡仪馆人员出示收费依据，殡仪馆人员翻找半天出示了若干年前北京市关于外籍人员丧葬事宜的有关规定，帮忙者说这纯粹是种族“歧视”。

笔者想，若干年前可能有外籍人员在中国逝世享有高收费“待遇”之规定，但类似不平等规定现今恐怕也该改改了。其理由主要有三：一是在过去计划经济时期，殡葬管理及殡葬服务属国家公共社会福利，实行低收费标准。作为外籍人员不享有中国公民之公共福利待遇，按市场标准收取服务费用，可以理解。现如今我国早已加入世贸组织，以市场经济国家登上世界经济舞台，还实行内外有别“双轨制”收费，能不招惹外国人说我们有种族“歧视”的闲话吗？二是随着我国经济实力的不断壮大，对外贸易顺差带来了国家外汇储备上万亿美元，被外国人视之为被囚禁在牢笼里的老虎，一旦放出会极大地冲击国际金融市场。从这个意义上看，我们恐怕也不需要在几个外国“死人”身上打主意赚取外快吧？另外，现在不光是外国人来中国旅游观光，中国人也在周游世界，如果中国人在国外接受服务，享受不平等的“双轨制收费”标准，我们该作何感想？其三，从维护国家形象和民族尊严的角度看，对外国人实行高收费服务的政策，这不只是对外国人的“歧视”问题，而是自我“歧视”、自我贬低、自我轻贱，有损于我们的国家形象和民族尊严的问题。作为国家政府管理机关，对类似的规定，是否该清理的即清理，该废止的即废止，再也别出现抬高别人、贬损自己还招惹别人闲话的事了。

由“东方明珠塔”下的烧烤摊说起

不久前，笔者出差路过上海，到东方明珠塔一游。让人惊讶的不是号称亚洲第一塔的壮美，更不是观看新旧上海展馆日月变迁的感叹，而是在这样寸土寸金的塔前广场上，上海市政府及市容管理部门居然允许烤肉的小摊摆在大庭广众之下，叫买羊肉串之声不绝于耳。我想，这绝非上海市政府有关部门管理执法不严，让小贩钻了空子。

可巧的是，回到银川不久，即从报纸上看到，上海市政府即将出台在街边摆摊设点的管理办法。由此而联想到，银川市去年才允许农民进城卖瓜，还赢得一片叫好声，这让我们的农民感到心酸。由此进一步联想到，去年，由政府邀请，被称之为我国经济学泰斗的茅于轼来我市讲学，在接受记者采访时，所阐述的几个观点中，给笔者印象最深的是：“小交换，带来大效益”。茅老在阐述这一问题时说到：来到银川后，看到大街上醒目地悬挂着“严格执法”的口号。严格执法固然好，但要有利于放开市场，让更多的人自我参与社会经济活动。如能调动所有的下岗、待岗人员参与社会竞争和市场交换活动，所产生的社会经济效益，要远远大于招商引进几个大项目的社会经济效益。现实不能不让人有所忧虑。银川市最火的社区经济是“麻将经济”，如有不信，大家可以在社区走走看看，哪里灯火亮，哪里人声沸，哪里就是麻将室。在下不敢妄言，银川市人口中究竟有多少人参与麻将活动，但这无疑是对社会劳力、智力的最大浪费。如何能将这些“麻将客”引导到参与社区经济活动中来，进而推动社会生产，帮助下岗、待岗人员自我解困，减轻政府负担，我们的决策部门和领导，有着难以推卸的责任。

别再拿中国人的智力开涮了

据央视《实话实说》栏目披露，国内所有商业银行近几年来出台的收取跨行查询费、账户使用费、银联卡开办费、异地取款费等收费于理不合，于法无据。  一、中国工商银行对账户不足三百元人民币收取的三元账户管理费，实际上变相以定期存款(存款额为三百元)而给付存款人以活期存款利息的行为。

二、其他商业银行收取的办卡费，名为银行卡成本费，实际银行卡成本费就没那么高。

三、丢失银行卡挂失收取十元挂失费，再补卡或重新办卡收取五至十元不等的办卡费(哪怕是由于卡质量不过关而引起的银行卡出现问题)。

四、异地取款按比例收取相应的费用。

五、不同银行间查询账户收取费用，等等。

每年各银行收取的这些费用总计达到了十一亿元人民币。这些商业银行的企划者确实聪明得了得，但是中国有句古话：聪明反被聪明误。他们太低估了国人的智商，特别是低估了一些有识之士的智力水平。如今全国人大已经通过法律，指出各商业银行间的跨行查询费不合法，要求其取消。

有些问题需要这些商业银行的解释：收取的这些费用虽然对每一个用户来说是小数目，但是在服务业领域，哪怕是吃一碗面都需要服务者开具发票，而各商业银行从每一个用户银行存折或卡上直接扣除这些费用，票据何在？收取的这些费用用途是什么？或者说去向何处？

P1-6

牛撇捺

《思想的地桩——宁夏杂文新人作品选》行将面世，这是宁夏杂文界的一件喜事。

喜就喜在，“老”杂文家们坚持写作，并且“庾信文章老更成”时，又涌现出了一大批杂文新秀。“江山代有才人出”，让人十二分欣喜。

培养治国之才，是国家的大事，民族的大事；培养杂文新人，当然就是我们杂文学会的头等大事。近几年。杂文学会采取了一系列措施，比如开办网站，开展有奖征文，举办讲座，出版文集等形式，以期发现人才，培养人才。当然，人才是自然生成的，与“发现”关系不大，与“培养”也没有本质与必然的联系。我们的工作，只能是对人才的脱颖而出与健康成长有所裨益而已。

收入本书的“新人”，年龄不同，地望不同，职业不同。有些是全新的，年龄小，从事写作的时间短，发表的作品少，社会影响不大。有些是某种意义上的“新人”，他们年纪不轻。或写作的时间也不短，但写杂文却刚刚起步。在杂文界，他们是新面孔。还有一些人，虽然从事写作多年，但进步较慢。成绩较小，从培养与激励的角度，也将他们视为了“新人”。当然，现在是网络时代，许多人的杂文创作可能依托网络发表了，他们有相当的写作功力，也不乏佳作，只是在本地报刊发表不多，参与杂文学会的比赛、活动不多，所以，没有进入我们的视野。总之，所谓的“新”只是相对的。我们出版此书的目的是希望他们有一种新的视角，新的思路，新的发现，新的创造，以期今后在创作中取得更大的成绩。

《思想的地桩——宁夏杂文新人作品选》收录了四十多位作者的作品，其中不乏佳作，但是也有相当一部分作品还存在诸多不足。比如，创作手法单一，作品思想深度不够，有的文字功底尚待提高，但是，对于“新人”，我们不可以苛求。正如在一个百鸟争鸣的林子里，我们何必苛求每个鸟儿的叫声都必须婉转呢。也许各种声音的嘈杂更能证明我们这个时代的自由和多元。小鸟的叫声嫩一些，那是自然的事。雏凤胜于老凤声，那也是必然的结局。我们希望看到的是，更多的作者关注社会，关注人生，关注心灵，并积极地拿起手中的笔来完成自己的表达。本书书名是《思想的地桩——宁夏杂文新人作品选》，我们用思想证明自己的存在，继而以自己的方式进行表达。这是这个时代赋予我们的权利。

继《美丽的谎言也是谎言——宁夏杂文精品选》和《杂文：宁夏十人集》两本书先后出版发行以来，宁夏杂文界呈现出了一幅新作迭起、新人辈出的喜人景象，特别是在短短一二年时间里，宁夏杂文学会就连续举办了三届杂文大赛，使一大批生活工作在基层的作者得以崭露头角，并充分显示出了他们不可小觑的后发实力。为此，宁夏杂文学会秘书处按照会长朱昌平的安排，精心策划组织，经过半年多的筹集整理，这本《思想的地桩——宁夏杂文新人作品选》也终于与广大读者见面了。

生活是个百花筒，是五彩缤纷的。杂文和其他文学题材一样，都是对生活的一种反映和揭示，都是旨在寻求生活的真谛和人类美好的向往。也许是因为杂文的触角更敏感，笔锋更犀利，见地甚至不无偏颇，甚至不无情绪化倾向，杂文的生存空间和环境，较之于其他文学题材更狭窄一些。这是一个不争的事实。但是，无论如何我们都应该看到这样一个主流。那就是，杂文和杂文作者们的初衷和愿望都是美好的，而且随着社会环境的更加开放开明，杂文的天地也会更加宽阔。

宁夏是一个小省区，但小省区也能够干出大事业，也能够拿到“单项冠军”。宁夏的杂文作品虽然存在着诸多的不足，譬如思想性还不够深刻，眼界还不够开阔，大环境下的大思维明显缺乏，但是宁夏杂文的来势却非常凶猛，令人刮目。这虽然一方面得益于以往雄厚的根底，但更多的应该是新时代的产物。宁夏杂文的群体效应已经显现，新生力量的层出不穷也一定会让这样的效应更加突出。我们相信并且祝愿，在推动宁夏文化事业大发展的进程中，他们一定会作出让历史铭记的贡献。

本书由宁夏杂文学会主编，由《银川晚报》刊登启示公开向社会征文。白景森负责稿件的收集工作。我本人与白景森、闵生裕对稿件进行了初步的遴选，又与牛撇捺确定了入选范围。牛撇捺、白景森、闵生裕对稿件进行了必要的修改、润色。

由于我们的视野不够开阔，加之精力、能力的不足，所以，也许有该选入的新人作品尚未选入；由于多方面的原因，本书在编选方面还存在这样那样的不足，以后的工作中，我们当尽力克服。

感谢所有为宁夏杂文事业的发展作出贡献的人们。宁夏杂文学会当不负众望，培养更多的新人，刊出更多的好作品，取得更好的成绩，对社会进步和发展有所贡献。