曾国藩虽出身低微，却学识渊博、见识阔宏、文武兼备，是中国近代史上一位重要的历史人物，他主张富国强兵，倡导洋务运动，被称为“洋务运动先驱”：他文章独具丰姿，门生故吏遍天下。

《曾国藩家书》是曾国藩在戎马倥偬、公务繁忙之余，写给家人子弟的书信。曾氏家书行文随想而至，挥笔自如，在平淡家常中蕴涵真知灼见，具有极强的说服力和感召力。仅一部家书足可以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得了“道德文章冠冕一代，，的称誉。

本书收集、整理了曾国藩家书之精华部分，字字良言，句句妙语，是修身治家的真知灼见，是为人处世的金玉良言，是成就大事的经验之谈，是所有成功者的有益借鉴。

这一部家书足以体现曾氏的学识造诣和道德修养。字字良言，句句妙语，是修身治家的真知灼见，是为人处世的金玉良言，是成就大事的经验之谈，是成功者的有益借鉴。

道光年间在京为官时期

 道光二十三年正月十七日与父母书/3

 道光二十三年三月二十三日与祖父书/4

 道光二十四年三月初十日与国华国荃书/7

 道光二十四年五月十二日与诸弟书/21

 道光二十五年二月初一日与诸弟书/26

 道光二十五年三月初五日与诸弟书/28

 道光二十五年四月十五日与诸弟书/32

 道光二十五年七月十六日与父母书/33

 道光二十五年十月二十九日与父母书/35

 道光二十六年二月十六日与父母书/37

 道光二十六年三月二十五日与父母书/38

 道光二十六年四月十六日与国荃国葆书/39

 道光二十七年九月初十日与诸弟书/42

 道光二十九年正月初十日与诸弟书/46

 道光二十九年三月二十一日与诸弟书/49

咸丰与同治年间镇压太平天国时期

 咸丰四年十一月初七日与诸弟书/57

 咸丰五年二月二十九日与诸弟书/59

 咸丰五年三月二十日与诸弟书/61

 咸丰六年二月初八日与诸弟书/63

 咸丰六年九月二十九日与纪鸿书/66

 咸丰七年正月十八日与四弟国潢书/67

 咸丰七年九月初八日与九弟国荃书/69

 咸丰七年九月二十二日与九弟国荃书/70

 成丰七年十月初十日与九弟国荃书/71

 咸丰七年十月十五日与九弟国荃书/74

 咸丰七年十二月十四日与九弟国荃书/75

 咸丰八年正月二十九日与九弟国荃书/78

 咸丰八年五月十六日与九弟国荃书/80

 咸丰八年五月三十日与九弟国荃书/84

 咸丰八年七月二十日与国潢国葆书/87

 咸丰八年八月初三日与纪泽书/89

 咸丰八年八月二十日与纪泽书/90

 咸丰八年八月二十日与国潢国葆书/94

 咸丰八年九月十二日与国潢国葆书/96

 成丰八年九月二十八日与纪泽书/97

 咸丰八年十月二十五日与纪泽书/99

 成丰八年十月二十九日与纪泽书/101

 咸丰八年十一月二十三日与诸弟书/103

 咸丰八年十二月初三日与纪泽书/105

 咸丰八年十二月二十三日与纪泽书/106

 咸丰九年三月初三日与纪泽书/107

 咸丰九年三月二十三日与纪泽书/110

 咸丰九年四月二十一日与纪泽书/111

 咸丰九年六月初四日与四弟国潢书/114

 咸丰九年六月初十日与九弟国荃书/115

 咸丰九年六月十四日与纪泽书/116

 咸丰九年六月十九日与纪泽书/118

 咸丰九年七月十四日与纪泽书/119

 咸丰九年七月二十三日与四弟国潢书/120

 咸丰九年八月十二日与纪泽书/121

 咸丰九年八月二十九日与四弟国潢书/123

 咸丰九年十二月初五日与国潢国荃书/124

 咸丰十年闰三月二十九日与四弟国潢书/125

 咸丰十年四月初四日与纪泽书/126

 咸丰十年四月十四日与四弟国潢书/127

 咸丰十年四月二十二日与九弟国荃书/129

 咸丰十年四月二十四日与纪泽书/130

 咸丰十年五月十四日与四弟国潢书/132

 咸丰十年六月二十七日与季弟国葆书/133

 成丰十年九月二十三日与九弟国荃书/134

 咸丰十年九月二十四日与国荃国葆书/135

 咸丰十年九月二十六日与国荃国葆书/137

 咸丰十年十月二十四日与四弟国潢书/138

 咸丰十年十一月初四日与纪泽纪鸿书/139

 咸丰十年十二月初四日与四弟国潢书/140

 咸丰十年十二月二十四日与四弟国潢书/141

 咸丰十一年正月十四日与纪泽书/143

 咸丰十一年三月十三日与纪泽纪鸿书/144

 咸丰十一年三月二十一日与国荃国葆书/147

 咸丰十一年七月二十四日与纪泽书/149

 咸丰十一年八月二十四日与纪泽书/150

 咸丰十一年九月初四日与纪泽书/151

 咸丰十一年九月初十日与九弟国荃书/154

 咸丰十一年九月二十四日与纪泽书/154

 同治元年正月十四日与纪泽书/155

 同治元年三月十四日与纪泽书/157

 同洽元年三月二十四日与九弟国荃书/158

 同治元年三月二十七日与九弟国荃书/160

 同治元年四月初四日与纪泽书/161

 同治元年四月十二日与九弟国荃书/163

 同治元年七月初一日与国荃国葆书/164

 同治元年八月初四日与纪泽书/165

 同治二年正月二十日与九弟国荃书/166

 同治二年三月二十四日与四弟国潢书/168

 同治二年五月初九日与九弟国荃书/169

 同治二年五月十六日与九弟国荃书/170

 同治二年七月二十四日与四弟国潢书/172

 同治二年八月初二日与九弟国荃书/173

 同治二年九月初四日与四弟国潢书/174

 同治二年九月十三日与九弟国荃书/176

 同治二年九月二十二日与九弟国荃书/177

 同治二年十月十三日与九弟国荃书/178

 同治二年十一月十四日与四弟国潢书/180

 同治三年正月十四日与四弟国潢书/181

 同治三年正月二十四日与四弟国潢书/182

 同治三年正月二十六日与九弟国荃书/183

 同治三年二月二十四日与四弟国潢书/185

 同治三年三月十二日与九弟国荃书/186

 同治三年四月初九日与九弟国荃书/187

同治年间镇压捻军时期

 同治四年五月二十五日与国潢国荃书/191

 同治四年闰五月初九日与纪泽纪鸿书/192

 同治四年九月初一日与纪泽书/193

 同治四年十月初四日与纪泽书/194

 同治四年十月初五日与国潢国荃书/195

 同治四年十月十五日与国潢国荃书/196

 同治五年二月十八日与纪鸿书/197

 同治五年二月二十五日与纪泽纪鸿书/198

 同治五年六月初五日与四弟国潢书/200

 同治五年七月初六日与四弟国潢书/202

 同治五年七月二十日与纪泽纪鸿书/204

 同治五年九月十二日与九弟国荃书/205

 同治五年十月十一日与纪泽书/207

 同治五年十一月初三日与纪泽书/209

 同治五年十一月初七日与九弟国荃书/210

 同治五年十一月二十六日与纪泽书/212

 同治五年十二月初四日与九弟国荃书/214

 同治五年十二月十二日与九弟国荃书/215

 同治五年十二月二十三日与纪泽书/216

同治年间办理天津教案时期

 同治六年三月二十二日与纪泽书/221

 同治六年五月初五日与四弟国潢书/222

 同治七年十二月廿七日与纪泽书/223

 同治八年二月十八日与纪泽书/224

 同治八年三月廿四日与纪泽书/225

 同治九年三月十九日与纪泽书/227

 同治九年七月十七日与纪泽书/227

 同治九年八月廿九日与纪泽书/228

 同治十年正月十五日与国潢国荃书/229

 同治十年三月初三日与国潢国荃书/232

 同治十年四月初七日与国潢国荃书/234

 同治十年五月初十日与国潢国荃书/236

儿身体同往常一样。新年应酬太繁多了，几乎每天都应接不暇。您的儿媳和孙儿孙女都平安。

正月十五接到四弟、六弟的来信。四弟想带季弟跟随汪觉庵先生学习，六弟想带九弟到省城去读书。儿考虑到大人家事烦琐，肯定不能时常在家塾照管各位兄弟；而且四弟天分不高，绝不能一日无师，讲书改诗文，千万不可耽搁一课。愿请堂上大人依从儿等的请求，就命四弟、季弟拜觉庵先生为师。学费儿将在八月寄回来．两位弟弟自己必定会加倍发奋努力。

六弟实在是不羁之才，乡间孤陋寡闻，不足以启其见识，树其志向；再说少年英锐之气上进之心不可久挫。六弟不能入学，已经受了挫折：想进京又被我阻止了，受了挫折；如果再不许他去省城读书，也太压抑他的上进心了吧？恳求堂上大人依从儿等的请求，就让六弟、九弟到省城读书。费用，儿二月里寄二十两银子到金竺虔家里。

全家和睦则福自生。如果一家之中，兄长有话弟弟没有不听从的．弟弟有求于兄长而兄长没有不答应的，和气蒸蒸而家运不兴的，还没有过；反之而家运不败的，也从没有过。恳求大人仔细体察儿的志向就此信敬禀叔父大人，就不另外写信了。六弟将来一定能为叔父振兴家业．也能为我们家族光大门第，可喜可贺。

谨述一二、余容续禀。

道光二十三年三月二十三日与祖父书

孙男国藩跪禀祖父母大人万福金安：

二月十九日，孙发第二号家信。三月十九日发第三号。交金竺虔．想必五月中始可到省。孙以下阖家皆平安。

三月初六日奉上谕，于初十日大考翰詹，在圆明园正大光明殿考试。孙初闻之心甚惊恐，盖久不作赋，字亦生疏。向来大考，大约六年一次。此次自己亥岁二月大考，到今仅满四年，万不料有此一举。故同人闻命下之时无不惶悚。孙与陈岱云等在园同寓。初十日卯刻进场，酉正出场。题目另纸敬录，诗赋亦另誊出。

通共翰詹一百二十七人，告病不入场者三人，病愈仍须补考。在殿上搜出夹带比交刑部治罪者一人，名如山。其余皆整齐完场。十一日皇上亲阅卷一日。十二日钦派阅卷大臣七人，阅毕拟定名次进呈。皇上钦定一等五名，二等五十五名，三等五十六名，四等七名。孙蒙皇上天恩，拔取二等第一名。湖南六翰林，二等四人，三等二人，另有全单。十四日引见。共升官者十一人，记名候升者五人，赏缎者十九人。孙蒙皇上格外天恩．升授翰林院侍讲。十七日谢恩。现在尚未补缺，有缺出即应孙补。其他升降赏赉，另有全单。湖南以大考升官者，从前惟陈文肃公，一等第一以编修升侍读，近来胡云阁先生二等第四以学士升少詹，并孙三人而已。孙名次不如陈文肃之高，而升官与之同。此皇上破格之恩也。孙学问肤浅，见识庸鄙，受君父之厚恩，蒙祖宗之德荫，将来何以为报！惟当竭力尽忠而已。

金竺虔于昨二十一日回省，孙托带五品补服四付、水晶项戴二座．阿胶一斤半、鹿胶一斤，耳环一双。外竺虔借银五十两，即以付回。昨天竺虔处寄第三号信，信面信里皆写银四十两。发信后渠又借去十两，故前后二信不符。竺虔于五月半可到省。若六弟、九弟在省，则可面交：若无人在省，则家中专人去取，或诸弟有高兴到省者亦妙。今年考差大约在五月中旬，孙拟于四月半下园用功。

孙妇现已有喜，约七月可分娩。曾孙兄弟并如常。寓中今年添用一老妈，用度较去年略多。此次升官，约多用银百两。东扯西借，尚不窘迫。不知有邯郸报来家否？若其已来，开销不可太多。孙十四引见，渠若于二十八以前报到，是真邯郸报，赏银四五十两可也。若至四月始报。是省城伪报，赏数两足矣。但家中景况不审何如，伏恳示悉为幸。P4-5

中国自古就有立功(完成大事业)、立德(成为世人的精神楷模)、立言(为后人留下学说)的“三不朽”之说。

曾国藩虽出身低微，却学识渊博、见识阔宏、文武兼备，是中国近代史上一位重要的历史人物，他主张富国强兵，倡导洋务运动，被称为“洋务运动先驱”：他文章独具丰姿，门生故吏遍天下。

曾国藩在仕途上官运亨通，十年之中连升十级，并在京师赢得了较好的声望。他一生严于治军、治家、修身、养性，努力实践立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求。曾国藩受儒家思想影响较深，从不放弃对自己的品德修养，时常对自己的行为进行反省和自责。可以说，“修身齐家治国平天下”是曾国藩一生的理想。

《曾国藩家书》是曾国藩在戎马倥偬、公务繁忙之余，写给家人子弟的书信。曾氏家书行文随想而至，挥笔自如，在平淡家常中蕴涵真知灼见，具有极强的说服力和感召力。仅一部家书足可以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得了“道德文章冠冕一代”的称誉。

曾国藩在写给儿子的一封信中高度概括说：“做人之道，圣贤千言万语，大抵不外敬恕二字。”他在许多家书中反复强调了谦逊、戒骄、宽容，主张“敬恕”。

“君子不器。”“君子先行其言而后从之。”“君子周而不比，小人比而不周。”这是几千年前孔子主张的东方君子的美德，包涵了三个层面的意义：君子，首先要有道德，有技能，因而社会适应性强；第二是践履道德；第三是以道交友，从道而不从利。孔子的这些关于君子品性的阐述，在曾氏的家书上，再一次得到深刻的印证。

本书收集、整理了曾国藩家书之精华部分，字字良言，句句妙语，是修身治家的真知灼见，是为人处世的金玉良言，是成就大事的经验之谈，是所有成功者的有益借鉴。