曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被誉为大清帝国的“中兴名臣”、晚清“第一名臣”。《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光三十年至同治十年的翰苑和从武生涯，近一千五百封，是一部风靡华夏近两百年的教子圣典，影像数代国人身心的处世之道。本书收录了《曾国藩家书》的精彩篇章。

《曾国藩家书》所涉及的内容极为广泛，小到人际琐事和家庭生计的指导，大到进德修业、经邦纬国之道的阐述，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得了”道德文章冠冕一代”的称誉，并成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

道光二十一年六月初七日与祖父书

道光二十一年六月廿九日与祖父书

道光二十一年八月初三日与父亲书

道光二十一年十二月廿一日与父母书

道光二十二年正月初七日与父亲书

道光二十二年正月十八日与父母书

道光二十二年二月廿四日与父母书

道光二十二年九月十七日与祖父书

道光二十二年九月十八日与诸弟书

道光二十二年十月廿六日与父母书

道光二十二年十月廿六日与诸弟书

道光二十四年五月十二日与诸弟书

道光二十四年六月廿三日与父母书

道光二十四年七月二十日与父母书

道光二十五年三月初五日与诸弟书

道光二十五年四月十五日与父母书

道光二十五年四月十五日与诸弟书

道光二十五年十月初一日与叔父母书

道光二十五年十月廿九日与父母书

道光二十七年六月十七日与祖父书

道光二十七年六月十七日与叔父书

道光二十七年十二月初六日与父母书

道光二十八年正月廿一日与诸弟书

道光二十八年四月十四日与父母书

道光二十八年五月初十日与父母书

道光三十年正月初九日与诸弟书

道光三十年三月三十日与父母书

咸丰元年三月初四日与诸弟书

咸丰元年三月十二日与诸弟书

咸丰元年四月初三日与诸弟书

咸丰元年五月十四日与诸弟书

咸丰元年十月十二日与诸弟书

咸丰元年十二月廿二日与诸弟书

咸丰二年正月初九日与诸弟书

咸丰二年七月廿六日与纪泽书

咸丰二年十二月十五日与牧云书

咸丰二年十二月廿五日与牧云书

咸丰三年正月十二日与牧云书

咸丰三年十月初四日与父亲大人书

咸丰四年六月十八日与诸弟书

咸丰四年六月廿三日与诸弟书

咸丰四年七月廿一日与诸弟书

咸丰四年七月廿七日与诸弟书

咸丰五年二月廿九日与诸弟书

咸丰五年三月二十日与诸弟书

咸丰五年三月廿六日与诸弟书

咸丰六年十月初三日与四弟国潢书

咸丰六年十月初六日与九弟国荃书

咸丰六年十月初九日与九弟国荃书

咸丰六年十月十三日与九弟国荃书

咸丰七年二月初三日与九弟国荃书

咸丰七年九月廿二日与九弟国荃书

咸丰七年十月初四日与九弟国荃书

咸丰八年五月初六日与九弟国荃书

咸丰八年五月十六日与九弟国荃书

咸丰八年五月三十日与九弟国荃书

咸丰八年六月初四日与九弟国荃书

咸丰八年六月十六日与九弟国荃书

咸丰八年六月廿三日与九弟国荃书

咸丰八年八月廿二日与国潢国葆书

咸丰八年八月廿七日与九弟国荃书

咸丰八年八月廿九日与九弟国荃书

咸丰八年九月廿八日与国潢国葆书

咸丰九年五月廿四日与四弟国潢书

咸丰九年六月初四日与四弟国潢书

咸丰九年六月初六日与九弟国荃书

咸丰九年六月十八日与四弟国潢书

咸丰九年六月三十日与四弟国潢书

咸丰九年八月廿九日与四弟国潢书

咸丰九年十月初四日与四弟国潢书

咸丰九年十月十八日与四弟国潢书

咸丰十年七月十二日与国荃国葆书

咸丰十年七月十五日与九弟国荃书

咸丰十年八月初七日与国荃国葆书

咸丰十年九月初四日与四弟国潢书

咸丰十年九月初七日与国荃国葆书

咸丰十年九月十四日与九弟国荃书

咸丰十年九月廿一日与九弟国荃书

咸丰十年九月廿三日与九弟国荃书

咸丰十年九月廿四日与国荃国葆书

咸丰十年十月初四日与四弟国潢书

咸丰十一年五月三十日与九弟国荃书

咸丰十一年六月初五日与九弟国荃书

咸丰十一年六月十二日与国荃国葆书

同治元年二月初二日与季弟国葆书

同治元年二月廿一日与季弟国葆书

同治元年三月初三日与国荃国葆书

同治元年三月初四与四弟国潢书

同治元年三月初八日与九弟国荃书

同治元年十月十四日与九弟国荃书

同治元年十月十五日与九弟国荃书

同治元年十月十六日与季弟国葆书

同治元年十二月二十与九弟国荃书

同治元年十二月廿二日与四弟国潢书

同治元年十二月廿三日与九弟国荃书

同治元年十二月廿五日与九弟国荃书

同治二年正月十八与九弟国荃书

同治二年正月二十日与九弟国荃书

同治二年正月廿四日与九弟国荃书

同治二年正月廿七日与九弟国荃书

同治二年二月十四日与四弟国潢书

同治二年二月二十日与九弟国荃书

同治二年三月初六日与九弟国荃书

同治二年六月十二日与九弟国荃书

同治二年六月廿七日与九弟国荃书

同治二年七月初一日与九弟国荃书

同治二年七月十一日与九弟国荃书

同治二年七月十五日与九弟国荃书

同治二年七月廿一日与九弟国荃书

同治二年七月廿三日与九弟国荃书

同治三年四月初五日与九弟国荃书

同治三年四月初六日与九弟国荃书

同治三年四月初九日与九弟国荃书

同治三年四月十三日与九弟国荃书

同治三年四月十四日与四弟国潢书

同治三年四月十六日与九弟国荃书

同治三年四月十八日与九弟国荃书

同治三年四月二十日与九弟国荃书

同治三年七月初四日与四弟国潢书

同治三年七月十四日与四弟国潢书

同治三年七月廿四日与四弟国潢书

同治三年七月廿九日与九弟国荃书

同治三年八月初二日与九弟国荃书

同治三年八月初四日与四弟国潢书

同治四年九月廿五日与国潢国荃书

同治四年十月初五日与国潢国荃书

同治四年十月十五日与国潢国荃书

同治四年十月廿五日与国潢国荃书

同治四年十一月初五日与国潢国荃书

同治四年十一月十六日与国潢国荃书

同治四年十二月初六日与国潢国荃书

同治四年十二月十五日与国潢国荃书

同治四年十二月廿五日与国潢国荃书

同治五年正月初六日与国潢国荃书

同治五年正月十五日与国潢国荃书

同治五年二月初一日与国潢国荃书

同治六年二月初五日与四弟国潢书

同治六年二月廿一日与九弟国荃书

同治六年二月初二日与九弟国荃书

同治六年三月初七日与四弟国潢书

同治六年三月十二日与九弟国荃书

同治六年四月十二日与九弟国荃书

同治六年四月二十日与九弟国荃书

同治六年五月初一日与九弟国荃书

同治六年五月初五日与四弟国潢书

同治六年五月十二日与九弟国荃书

同治六年五月廿一日与九弟国荃书

同治六年六月初六日与四弟国潢书

同治九年十二月廿一日与国潢国荃书

同治十年正月廿五日与国潢国荃书

同治十年二月初七日与国潢国荃书

同治十年三月初三日与国潢国荃书

同治十年三月十七日与九弟国荃书

同治十年四月初一日与国潢国荃书

同治十年五月初十日与国潢国荃书

同治十年六月廿七日与国潢国荃书

同治十年七月廿六日与国潢国荃书

同治十年八月初十日与国潢国荃书

同治十年九月初十日与国潢国荃书

同治十年十月廿三日与国潢国荃书

同治十年十一月初八日与国潢国荃书

同治十年十一月十七日与国潢国荃书

孙男国藩跪禀祖父大人万福金安：

六月初七日发家信第九号，廿九日早接丹阁十叔信，系正月二十八日发，始知祖父大人于二月间体气违和，三月已痊愈，至今康健如常，家中老幼均吉。不胜欣幸。

四弟于五月初九寄信物于彭山屺处，至今尚未到，大约七月可到。

丹阁叔信内言，去年楚善叔田业卖与我家承管，其中曲折甚多。添梓坪借钱三百四十千，其实只三百千，外四十千系丹阁叔兄弟代出。

丹阁叔因我家景况艰窘，勉强代楚善叔解厄。将来受累不浅，故所代出之四十千，自去冬至今。不敢向我家明言。不特不敢明告祖父。即父亲、叔父之前，渠亦不敢直说。盖事前说出。则事必不成；不成，则楚善叔逼迫无路，二伯祖母奉养必阙，而本房日见凋败，终无安静之日矣！事后说出，则我家既受其累，又受其欺。祖父大人必怒，渠更无辞可对，无地自容。故将此事写信告知孙男，托孙原其不得已之故，转禀告祖父大人。

现在家中艰难，渠所代出之四十千想无钱可以付渠。八月心斋兄南旋，孙拟在京借银数十两，付回家中，归楚此项，大约须腊底可到，因心斋兄走江南回故也。

孙此刻在京光景渐窘。然当京官者，大半皆东扯西支，从无充裕之时。亦从无冻饿之时，家中不必系怀。孙现经管长郡会馆事，公项存件亦已无几。孙日内身体如恒，九弟亦好。甲三自五月廿三日起病，至今虽痊愈。然十分之中，尚有一二分未尽复旧。刻下每日吃炒米粥二餐，泡冻米吃二次。乳已全无。而伊亦要吃，据医云此等乳最不养人，因其夜哭甚，不能遽断乳。从前发热烦躁，夜卧不安，食物不化，及一切诸患，此时皆已去尽。日日嬉笑好吃。现在尚服补脾之药，大约再服四五帖，本体全复，即可不药。孙妇亦感冒三天。郑小珊云“服凉药后，须略吃安胎药”，目下亦健爽如常。

甲三病时，孙妇曾于五月廿五日，跪许装修家中观世音菩萨金身，伏求家中今年酬愿。又言西冲有寿佛神像，祖母曾叩许装修，亦系为甲三而许。亦求今年酬谢了愿。

梅霖生身后事，办理颇如意，其子可于七月扶榇回南。同乡各官如常。家中若有信来，望将王率五家光景写明。肃此，谨禀祖父母大人万福金安。

【译文】

孙男国藩跪禀祖父大人万福金安：

六月初七日寄出第九封家书。二十九日早收到丹阁十叔正月二十八日发出的信，得知祖父大人在二月间身体欠安，三月已治愈，现在健康如常。又知家中亲人都平安，非常高兴。

四弟在五月初九从彭山屺处寄出的信和物品，至今尚未收到，大概七月可收到。

丹阁叔信里写到，去年楚善叔家的田地卖与我家承管，其中比较曲折。添梓坪借三百四十千钱，仅只借得三百千，其余四十千钱是丹阁叔兄弟添上的。

丹阁叔眼看咱们家经济窘迫，勉强解决楚善叔困难，故他代为拿出四十千钱，从去年冬天至今，一直没向咱们家说明事实，不仅没有告诉您，而且在我父亲、叔父面前，丹阁叔也没有直说。如果事先讲了，则这件事必定办不成；事情就处理不了，楚善叔就走投无路，二伯祖母的生活就更加贫困，咱们这一房亲戚也就日见衰败，没有安稳日子了。如果事后说，又恐咱们家认为既受了拖累，又受了欺骗，您老人家也肯定动怒，这样丹阁叔更是无言以对，无地自容了。最后丹阁叔写信把此事详细都告诉了我，托我从中游说，这也是迫不得已的事，并让我代为禀告您。我想现在家中窘迫，丹阁叔垫上的四十千，恐怕一时也不能还他。在八月份心斋兄打算回南方，我计划在京城借几十两银子，托他稍回家中。但因为心斋兄准备绕道江南，所以可能要到腊月底才能到达家乡。

孙儿现在在京城生活也日见窘迫。不过在京城做官之人。大多都东借西凑，从来就没有宽裕的时候，也决不会饥寒交迫。家里不必挂念。孙儿现在管理长郡会馆的事，朝廷的钱也剩余不多。孙儿现在身体健康。九弟亦好。甲三自五月二十三日犯病以来，虽已痊愈，但十分之中，仍有一二分没有完全恢复。现在每日吃炒米粥二顿，吃二次泡冻米，奶现己经没有了，可甲三仍想吃。据医生讲如此吃奶最不养身，只是由于甲三夜里常哭得厉害，不可以一下就断奶。不过先前的发热不安，睡不踏实，消化不良等病症，现在都已去掉，每天即爱笑又好吃。现在仍吃补脾的药，估计再服四五贴药，身体方可完全恢复，不用再吃药了。孙儿媳妇也感冒了三天，说吃过凉药后，得再吃些安胎药。现在也已健康如初。

在甲三患病时，孙儿媳妇在五月二十五日，曾跪着许愿如果甲三的病治好了，说要装修家中观音菩萨金身。还恳请家中今年能够还了这个心愿。还说西冲有寿佛神像，祖母为了甲三的病，也曾叩头许愿修身。亦请家中拜谢神像，了此心愿。

梅霖生身后事，办得很妥当，他的儿子计划在今年七月扶榇回南。同乡在京做官的各位都安好。家中若来信，请把王率五家的情况详细告知。

肃此，谨禀祖父母大人万福金安。

【点评】

这封曾国藩的家书主要写了家中的一些事情的处理状况，以及怜恤亲族楚善叔的事。从中我们可以看出曾国藩非常重视家人和亲族之间的关系，体现出了曾国藩对家族兴衰的关注，并希望族人都平安兴旺。信末言及甲三病时，曾跪拜许愿于观音，如果病好了，便装修观音金身。

P3-5

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。他整肃政风、倡学西洋，开启“同治中兴”，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。

曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。

曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对诸弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。

可以说曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。

《曾国藩家书》行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

鉴于曾氏家书的巨大篇幅，本书未收录《曾国藩家书》的全部书信，只是择取了可读性比较强，教育意义比较深的部分，以飨读者。

编者